Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2696–2735 · переход к 2701.
стр. 2696
٢٦٩٦ - إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد
(حم حب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨١٥ في صحيح الجامع
стр. 2697
٢٦٩٧ - إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا
(حم م ت ن) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨١٦ في صحيح الجامع
стр. 2698
٢٦٩٨ - إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عليه
(خ ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨١٧ في صحيح الجامع
стр. 2699
٢٦٩٩ - إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ: مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ؟ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ
(حم هـ حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨١٨ في صحيح الجامع
стр. 2700
٢٧٠٠ - إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أو مشاحن
(هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨١٩ في صحيح الجامع
стр. 2701
٢٧٠١ - إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٢٠ في صحيح الجامع
стр. 2702
٢٧٠٢ - إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ: لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ: عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبّاً يَغْفِرُ ويُعاقِبُ
(ابْن السّني ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢١ في صحيح الجامع
стр. 2703
٢٧٠٣ - إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ
(ق ت هـ) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢٢ في صحيح الجامع
стр. 2704
٢٧٠٤ - إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا
(عد) عَن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢٣ في صحيح الجامع
стр. 2705
٢٧٠٥ - إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ
(طب) عَن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢٤ في صحيح الجامع
стр. 2706
٢٧٠٦ - إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله
(تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢٥ في صحيح الجامع
стр. 2707
٢٧٠٧ - إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه
(هـ حب) عن ابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٢٦ في صحيح الجامع
стр. 2708
٢٧٠٨ - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ
(ك هق) عن ابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٢٧ في صحيح الجامع
стр. 2709
٢٧٠٩ - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً
(طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٢٨ في صحيح الجامع
стр. 2710
٢٧١٠ - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٢٩ في صحيح الجامع
стр. 2711
٢٧١١ - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر
(ع) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٠ في صحيح الجامع
стр. 2712
٢٧١٢ - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ
(ت) عَن عَليّ (هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٣١ في صحيح الجامع
стр. 2713
٢٧١٣ - إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخنزير والأصنام
(حم ق ٤) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٢ في صحيح الجامع
стр. 2714
٢٧١٤ - إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ
(حم ق ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٣ في صحيح الجامع
стр. 2715
٢٧١٥ - إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقول به
(هـ) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٤ في صحيح الجامع
стр. 2716
٢٧١٦ - إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ
(حم ٤) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وماله غيره.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٣٥ في صحيح الجامع
стр. 2717
٢٧١٧ - إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ
(هـ) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٦ في صحيح الجامع
стр. 2718
٢٧١٨ - إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكاً يَقولُ: أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ: أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَمَا الرِّزقُ؟ فَما الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(حم ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٧ في صحيح الجامع
стр. 2719
٢٧١٩ - إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناس الخير
(طب الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٨ في صحيح الجامع
стр. 2720
٢٧٢٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
(حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٣٩ في صحيح الجامع
стр. 2721
٢٧٢١ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ
(حم طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٠ في صحيح الجامع
стр. 2722
٢٧٢٢ - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ من صلى معه
(حم ن الضياء) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤١ في صحيح الجامع
стр. 2723
٢٧٢٣ - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ
(ن) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٢ في صحيح الجامع
стр. 2724
٢٧٢٤ - إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً
(حم هـ حب ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٤٣ في صحيح الجامع
стр. 2725
٢٧٢٥ - إن الله تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ
(حب طس حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٤٤ في صحيح الجامع
стр. 2726
٢٧٢٦ - إنّ الله هُوَ: الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ
(د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٥ في صحيح الجامع
стр. 2727
٢٧٢٧ - إنّ الله تَعَالَى هُوَ: الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرازق المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ
(حم د ت هـ حب هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٦ في صحيح الجامع
стр. 2728
٢٧٢٨ - إنّ اللَّهَ هُوَ: السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ
(حم ق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٧ في صحيح الجامع
стр. 2729
٢٧٢٩ - إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضلالة ويد الله على الجماعة (ومن شذ شذ في النار)
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٨ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 2730
٢٧٣٠ - إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ
(حم) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٤٩ في صحيح الجامع
стр. 2731
٢٧٣١ - إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ
(حم) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٥٠ في صحيح الجامع
стр. 2732
٢٧٣٢ - إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ
(ن) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٨٥١ في صحيح الجامع
стр. 2733
٢٧٣٣ - إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ
(ن هـ) عن خزيمة بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٥٢ في صحيح الجامع
стр. 2734
٢٧٣٤ - إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْراً
(حم م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٥٣ في صحيح الجامع
стр. 2735
٢٧٣٥ - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِماً اتَّخَذَ الناس رءوساء جُهَّالاً فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
(حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٥٤ في صحيح الجامع
следующие страницы →