← Книги сунны

Книги сунны · id 21659

الجامع الصغير وزيادته

الجلال السيوطي

Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.

стр. 2836

٢٨٣٦ - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها (الأَغْنِياءَ) والنساء (عم) عن ابن عمرو. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١١ في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

стр. 2837

٢٨٣٧ - اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ (هَب) عَن أنس. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩١٢ في ضعيف الجامع

стр. 2838

٢٨٣٨ - اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ (الشاشي ابن عساكر) عن سهل بن سعد (الروياني ابن عساكر) عن ابن شهاب مرسلا. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٣ في ضعيف الجامع

стр. 2839

٢٨٣٩ - أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ (طب) عن أبي الدرداء. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٤ في ضعيف الجامع

стр. 2840

٢٨٤٠ - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه (طس) عن جابر. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩١٥ في ضعيف الجامع

стр. 2841

٢٨٤١ - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ (ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٦ في ضعيف الجامع

стр. 2842

٢٨٤٢ - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا (الحكيم هب) عن معاذ. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٧ في ضعيف الجامع

стр. 2843

٢٨٤٣ - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ (حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٨ في ضعيف الجامع

стр. 2844

٢٨٤٤ - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٩ في ضعيف الجامع

стр. 2845

٢٨٤٥ - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَاّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم (عم) عن عثمان. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٠ في ضعيف الجامع

стр. 2846

٢٨٤٦ - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ (حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢١ في ضعيف الجامع

стр. 2847

٢٨٤٧ - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ (فر) عَن أم سلمة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٢ في ضعيف الجامع

стр. 2848

٢٨٤٨ - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩٢٣ في ضعيف الجامع

стр. 2849

٢٨٤٩ - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ (فر) عَن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٤ في ضعيف الجامع

стр. 2850

٢٨٥٠ - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ (المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٥ في ضعيف الجامع

стр. 2851

٢٨٥١ - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام (ت) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٦ في ضعيف الجامع

стр. 2852

٢٨٥٢ - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ (عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٧ في ضعيف الجامع

стр. 2853

٢٨٥٣ - أعتق أم إبراهيم ولدها (هـ قط ك هق) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٨ في ضعيف الجامع

стр. 2854

٢٨٥٤ - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار (د ك) عن واثلة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٩ في ضعيف الجامع

стр. 2855

٢٨٥٥ - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ (طب) عن الحسين بن علي. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩٣٠ في ضعيف الجامع

стр. 2856

٢٨٥٦ - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً (طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣١ في ضعيف الجامع

стр. 2857

٢٨٥٧ - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب (عد هب) عن أسامة بن عمير. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٢ في ضعيف الجامع

стр. 2858

٢٨٥٨ - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ (هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩٣٣ في ضعيف الجامع

стр. 2859

٢٨٥٩ - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك (فر) عن أبي مالك الأشعري. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٣٤ في ضعيف الجامع

стр. 2860

٢٨٦٠ - أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلَالٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ (هب) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٥ في ضعيف الجامع

стр. 2861

٢٨٦١ - أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ (ش ك هَب) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٦ في ضعيف الجامع

стр. 2862

٢٨٦٢ - أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ (ابْن الأَنْبارِي في الوقف المرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلاً. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٧ في ضعيف الجامع

стр. 2863

٢٨٦٣ - اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ (طب) عَن ثَوْبَان. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٨ في ضعيف الجامع

стр. 2864

٢٨٦٤ - أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ (طب) عَن مسلمة بن مخلد. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٣٩ في ضعيف الجامع

стр. 2865

٢٨٦٥ - أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ (فر) عَن أبي أمامة. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩٤٠ في ضعيف الجامع

стр. 2866

٢٨٦٦ - إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ (طب) عَن صرمة العذري. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤١ في ضعيف الجامع

стр. 2867

٢٨٦٧ - أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ (الْحَكِيم هب) عن أبي سعيد. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٩٤٢ في ضعيف الجامع

стр. 2868

٢٨٦٨ - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ) (هق) عَن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٣ في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

стр. 2869

٢٨٦٩ - أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ (عد) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٤ في ضعيف الجامع

стр. 2870

٢٨٧٠ - أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ (ش) عن أبي قتادة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٥ في ضعيف الجامع

стр. 2871

٢٨٧١ - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ (تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٦ في ضعيف الجامع

стр. 2872

٢٨٧٢ - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون (طب ابن مردويه) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٧ في ضعيف الجامع

стр. 2873

٢٨٧٣ - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلَاّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون (الحارث ابن مردويه) عن أنس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٨ في ضعيف الجامع

стр. 2874

٢٨٧٤ - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً (ع) عن عمر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٩ في ضعيف الجامع

стр. 2875

٢٨٧٥ - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة (ك هب) عن معقل بن يسار. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٠ في ضعيف الجامع
следующие страницы →