Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2871–2910 · переход к 2876.
стр. 2871
٢٨٧١ - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ
(تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 2872
٢٨٧٢ - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 2873
٢٨٧٣ - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلَاّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون
(الحارث ابن مردويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 2874
٢٨٧٤ - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً
(ع) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 2875
٢٨٧٥ - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة
(ك هب) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 2876
٢٨٧٦ - أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ
(الْحسن بن سُفْيَان أبو نعيم في المعرفة) عن الحليس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥١ في ضعيف الجامع
стр. 2877
٢٨٧٧ - أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُوراً وجُعِلَتْ أُمَّتِي خير الأمم
(حم) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 2878
٢٨٧٨ - أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ
(ابْن جرير) عَن الْحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 2879
٢٨٧٩ - أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ ﴿إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ﴾ إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرّاً يَرَهُ﴾ وأرْجى آيَةٍ في القرآن ﴿يا عبادي الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله﴾
(الشيرازي في الألقاب ابن مردويه الهروي في فضائله) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 2880
٢٨٨٠ - أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ
(ابْن لال) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 2881
٢٨٨١ - أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلَاّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 2882
٢٨٨٢ - أعْظَمُ العيادَةِ أجْراً أخَفُّها
(الْبَزَّار) عَن عَليّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 2883
٢٨٨٣ - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعاً فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم طب) عَن أبي مالك الأشجعي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 2884
٢٨٨٤ - أعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقّاً على الرَّجُلِ أُمُّهُ
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 2885
٢٨٨٥ - أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى
(هَب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 2886
٢٨٨٦ - أعْظَمُ النّاسِ هَمّاً المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمر آخرته
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦١ في ضعيف الجامع
стр. 2887
٢٨٨٧ - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة
(حم ك هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 2888
٢٨٨٨ - أعف الناس قتلة أهل الإيمان
(د هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 2889
٢٨٨٩ - أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ
(ع) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 2890
٢٨٩٠ - اعْلَمْ يَا بلالُ: أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئاً
(ت) عن عمرو بن عوف.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 2891
٢٨٩١ - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف)
(ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٦ في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 2892
٢٨٩٢ - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لا يغرنها)
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٧ في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 2893
٢٨٩٣ - اعمل عمل امرئ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امرئ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَداً
(هق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 2894
٢٨٩٤ - اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها
(عد فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 2895
٢٨٩٥ - اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القول
(طب) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 2896
٢٨٩٦ - اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمتي
(عد) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧١ في ضعيف الجامع
стр. 2897
٢٨٩٧ - أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها
(ابْن السّني) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 2898
٢٨٩٨ - أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 2899
٢٨٩٩ - أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافاً فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ
(حم ت ك هَب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 2900
٢٩٠٠ - أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا
(ع) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 2901
٢٩٠١ - اغتسلوا من البحر وتوضئوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(تخ ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 2902
٢٩٠٢ - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 2903
٢٩٠٣ - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْساً بِدِينارٍ
(عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 2904
٢٩٠٤ - اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ
(فر) عن أبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 2905
٢٩٠٥ - اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 2906
٢٩٠٦ - اغْدُ عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً أوْ مُسْتَمِعاً أوْ مُحِبّاً وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ
(الْبَزَّار طس) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٨١ في ضعيف الجامع
стр. 2907
٢٩٠٧ - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونجاح
(خط) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 2908
٢٩٠٨ - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليوم الخميس
(طس) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 2909
٢٩٠٩ - أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن أبي حاتم في فضائل قزوين الخليلي فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ: لَيْسَ فِي قزوين حديث أصح من هذا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 2910
٢٩١٠ - اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِماً
(ن) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٨٥ في ضعيف الجامع
следующие страницы →