стр. 3326
٣٣٢٦ - إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٢ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 3326–3365 · переход к 3331.
стр. 3327
٣٣٢٧ - إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ
(الْبَزَّار) عَن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٣ في ضعيف الجامع
стр. 3328
٣٣٢٨ - إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
(حم) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٤ في ضعيف الجامع
стр. 3329
٣٣٢٩ - إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلاً بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ
(ابْن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٥ في ضعيف الجامع
стр. 3330
٣٣٣٠ - إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلاً سَمْحاً وإلَا فَلَا تُؤَذِّنْ
(قطّ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٠٦ في ضعيف الجامع
стр. 3331
٣٣٣١ - إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ
(طب) عَن عمرو بن عطية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٧ في ضعيف الجامع
стр. 3332
٣٣٣٢ - إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ
(فر) عَن مالك بن عتاهية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٠٨ في ضعيف الجامع
стр. 3333
٣٣٣٣ - إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً
(فر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٠٩ في ضعيف الجامع
стр. 3334
٣٣٣٤ - إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً: يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ
(الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٠ في ضعيف الجامع
стр. 3335
٣٣٣٥ - إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ منها اختلف
(طس) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١١ في ضعيف الجامع
стр. 3336
٣٣٣٦ - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعاً ثُمَّ ثَنِيّاً ثمَّ رُباعِيّاً ثمَّ سُدْسِيّاً ثمَّ بازِلاً
(حم) عَن رجل.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٢ في ضعيف الجامع
стр. 3337
٣٣٣٧ - إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٣ في ضعيف الجامع
стр. 3338
٣٣٣٨ - إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجنة إلا نظيف
(خط) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤١٤ في ضعيف الجامع
стр. 3339
٣٣٣٩ - إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً
(هق) عَن الحسن بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤١٥ في ضعيف الجامع
стр. 3340
٣٣٤٠ - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٦ في ضعيف الجامع
стр. 3341
٣٣٤١ - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ
(هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤١٧ في ضعيف الجامع
стр. 3342
٣٣٤٢ - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور
(الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٨ في ضعيف الجامع
стр. 3343
٣٣٤٣ - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم
(طب) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤١٩ في ضعيف الجامع
стр. 3344
٣٣٤٤ - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٠ في ضعيف الجامع
стр. 3345
٣٣٤٥ - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢١ في ضعيف الجامع
стр. 3346
٣٣٤٦ - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٢ في ضعيف الجامع
стр. 3347
٣٣٤٧ - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٣ في ضعيف الجامع
стр. 3348
٣٣٤٨ - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(أبو نعيم في المعرفة) عن سابط.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٢٤ في ضعيف الجامع
стр. 3349
٣٣٤٩ - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي
(خطّ) عَن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٥ في ضعيف الجامع
стр. 3350
٣٣٥٠ - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ
(حل) عَن شَدَّاد بن أوس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٢٦ في ضعيف الجامع
стр. 3351
٣٣٥١ - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد
(طب حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٧ في ضعيف الجامع
стр. 3352
٣٣٥٢ - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي
(ابن النجار) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٨ في ضعيف الجامع
стр. 3353
٣٣٥٣ - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ
(حم ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٢٩ في ضعيف الجامع
стр. 3354
٣٣٥٤ - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع
(طب) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٠ في ضعيف الجامع
стр. 3355
٣٣٥٥ - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣١ في ضعيف الجامع
стр. 3356
٣٣٥٦ - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ
(حل) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٢ في ضعيف الجامع
стр. 3357
٣٣٥٧ - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٣ في ضعيف الجامع
стр. 3358
٣٣٥٨ - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٤ في ضعيف الجامع
стр. 3359
٣٣٥٩ - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٣٥ في ضعيف الجامع
стр. 3360
٣٣٦٠ - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٣٦ في ضعيف الجامع
стр. 3361
٣٣٦١ - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٧ في ضعيف الجامع
стр. 3362
٣٣٦٢ - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً
(ع طس هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٨ في ضعيف الجامع
стр. 3363
٣٣٦٣ - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ
(عد هق) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٩ في ضعيف الجامع
стр. 3364
٣٣٦٤ - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة
(ابن النجار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٠ في ضعيف الجامع
стр. 3365
٣٣٦٥ - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي
(ت) عن عمر بن عوف المزني.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٤١ في ضعيف الجامع