стр. 3361
٣٣٦١ - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٧ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 3361–3400 · переход к 3366.
стр. 3362
٣٣٦٢ - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً
(ع طس هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٨ في ضعيف الجامع
стр. 3363
٣٣٦٣ - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ
(عد هق) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٣٩ في ضعيف الجامع
стр. 3364
٣٣٦٤ - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة
(ابن النجار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٠ في ضعيف الجامع
стр. 3365
٣٣٦٥ - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي
(ت) عن عمر بن عوف المزني.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٤١ في ضعيف الجامع
стр. 3366
٣٣٦٦ - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٢ في ضعيف الجامع
стр. 3367
٣٣٦٧ - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة
(حم طب) عن معاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 3368
٣٣٦٨ - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 3369
٣٣٦٩ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 3370
٣٣٧٠ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى
(طب) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 3371
٣٣٧١ - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما
(ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 3372
٣٣٧٢ - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 3373
٣٣٧٣ - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 3374
٣٣٧٤ - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ
(ابْن السّني) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 3375
٣٣٧٥ - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ
(حم) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥١ في ضعيف الجامع
стр. 3376
٣٣٧٦ - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر
(حم ن هـ حب ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 3377
٣٣٧٧ - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلَاّ أهْلَ بيته
(حل) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 3378
٣٣٧٨ - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ
(حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 3379
٣٣٧٩ - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ
(ص) عَن طلق بن حبيب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 3380
٣٣٨٠ - إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالما لهم فيقول: من شبعني؟ !
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 3381
٣٣٨١ - إن الرجل ليعمل والمرأة بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ
(د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 3382
٣٣٨٢ - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٧ في ضعيف الجامع.
[٣٣٨٢] إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(حم هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 3383
٣٣٨٣ - إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 3384
٣٣٨٤ - إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار
(طب) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 3385
٣٣٨٥ - إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يرفع حتى يغفر له يقول: بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رفع
(الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦١ في ضعيف الجامع
стр. 3386
٣٣٨٦ - إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ دري
(د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 3387
٣٣٨٧ - إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ
(خد) عَن ابْن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 3388
٣٣٨٨ - إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ
(طص) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 3389
٣٣٨٩ - إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا
(طب) عن عبد الله بن بسر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 3390
٣٣٩٠ - إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ
(خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 3391
٣٣٩١ - إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ: أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة
(هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 3392
٣٣٩٢ - إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأماناً لأَهْلِ ذمتنا
(طب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 3393
٣٣٩٣ - إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النار نتن ريحها
(البزار) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 3394
٣٣٩٤ - إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلاً
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 3395
٣٣٩٥ - إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
(ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أو ابن خصفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٧١ في ضعيف الجامع
стр. 3396
٣٣٩٦ - إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ
(مَالك حم هـ هق) عن عبد الله الصنابحي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 3397
٣٣٩٧ - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئاً حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانكسف
(ابن النجار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 3398
٣٣٩٨ - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً
(ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 3399
٣٣٩٩ - إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٤٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 3400
٣٤٠٠ - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلَاّ نَفْسَهُ
(ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٧٦ في ضعيف الجامع