стр. 3466
٣٤٦٦ - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلَاّ أحَبّتْهُ
(ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٤٢ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 3466–3505 · переход к 3471.
стр. 3467
٣٤٦٧ - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ
(هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 3468
٣٤٦٨ - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 3469
٣٤٦٩ - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد
(ابن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 3470
٣٤٧٠ - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ
(ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 3471
٣٤٧١ - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره
(ك) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 3472
٣٤٧٢ - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ
(حم حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 3473
٣٤٧٣ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها
(ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 3474
٣٤٧٤ - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ
(ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 3475
٣٤٧٥ - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلَاّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما
(طب) عَن عمرَان بن حصين.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٥١ في ضعيف الجامع
стр. 3476
٣٤٧٦ - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ
(طب حل الضياء) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 3477
٣٤٧٧ - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ
(ت) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 3478
٣٤٧٨ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة
(ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 3479
٣٤٧٩ - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 3480
٣٤٨٠ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعطاني الراآت إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمفصل ما قرأهن نبي قبلي
(محمد بن نصر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 3481
٣٤٨١ - إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ
(حم) عَن رجل من خثعم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 3482
٣٤٨٢ - إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي: الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلَاّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ هارُونُ
(عد هَب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 3483
٣٤٨٣ - إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالاً ثَلَاثًا: صَلَاة الصُّفوف والتحية والتأمين
(ابن خزيمة) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 3484
٣٤٨٤ - إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمدني بحمير
(ابن مندة أبو نعيم في المعرفة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 3485
٣٤٨٥ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ
(ابن الضريس هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦١ في ضعيف الجامع
стр. 3486
٣٤٨٦ - إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويَقِيناً كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى
(ن هَب) عن عبد الرحمن بن عوف.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 3487
٣٤٨٧ - إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكفر والإيمان
(الطيالسي هق) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 3488
٣٤٨٨ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ من علي
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 3489
٣٤٨٩ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلَاّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلَاّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيباً فِي طعامكم
(الحكيم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 3490
٣٤٩٠ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسلمان
(ت هـ ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 3491
٣٤٩١ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمرني بإقامة الفرائض
(فر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 3492
٣٤٩٢ - إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ
(فر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 3493
٣٤٩٣ - إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ
(د) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 3494
٣٤٩٤ - إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا: الشَّاةَ والنخلة والنار
(طب) عن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 3495
٣٤٩٥ - إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعظمت أجره
(هب) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧١ في ضعيف الجامع
стр. 3496
٣٤٩٦ - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ
(عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابن عساكر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 3497
٣٤٩٧ - إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أو قنسرين
(ت ك) عن جرير.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 3498
٣٤٩٨ - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ: اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ
(طب حل) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 3499
٣٤٩٩ - إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُناً وأذْرُعاً بابني قيلة: الأوس والخزرج
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 3500
٣٥٠٠ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زهير بن محمد بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 3501
٣٥٠١ - إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ
(ابْن عَسَاكِر ابن الجوزي في الواهيات) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 3502
٣٥٠٢ - إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِناً خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِناً مُلْكاً عَضوضاً وكائِناً عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَساداً فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 3503
٣٥٠٣ - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ محاسن الأعمال
(طس) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 3504
٣٥٠٤ - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 3505
٣٥٠٥ - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجرا ولا زارعا وإن شرار الناس يوم القيامة التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(الدارقطني في الأفراد حل ابن عساكر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٨١ في ضعيف الجامع