стр. 3711
٣٧١١ - إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ
(حم م ت) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٤٨ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 3711–3750 · переход к 3716.
стр. 3712
٣٧١٢ - إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ
(حم طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٤٩ في صحيح الجامع
стр. 3713
٣٧١٣ - إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ
(خ) عن خباب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٠ في صحيح الجامع
стр. 3714
٣٧١٤ - إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ
(طب) عن أبي هريرة وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥١ في صحيح الجامع
стр. 3715
٣٧١٥ - إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قدر المؤنة وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصيبة
(الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٢ في صحيح الجامع
стр. 3716
٣٧١٦ - إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا
(حم م ن) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٣ في صحيح الجامع
стр. 3717
٣٧١٧ - إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلَاّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْراً فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خيرا
(ق) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٤ في صحيح الجامع
стр. 3718
٣٧١٨ - إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ من عند أنفسهم
(خ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٥ في صحيح الجامع
стр. 3719
٣٧١٩ - إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلبُ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٦ في صحيح الجامع
стр. 3720
٣٧٢٠ - إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ
(حم حل) أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٥٧ في صحيح الجامع
стр. 3721
٣٧٢١ - إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٥٨ في صحيح الجامع
стр. 3722
٣٧٢٢ - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٥٩ في صحيح الجامع
стр. 3723
٣٧٢٣ - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ
(حم د) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٦٠ في صحيح الجامع
стр. 3724
٣٧٢٤ - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتاً فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ
(حم ت حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦١ في صحيح الجامع
стр. 3725
٣٧٢٥ - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ
(طب الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٢ في صحيح الجامع
стр. 3726
٣٧٢٦ - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ولا صورة
(هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٣ في صحيح الجامع
стр. 3727
٣٧٢٧ - إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها
(طب) عَن سهل بن الحنظلية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٦٤ في صحيح الجامع
стр. 3728
٣٧٢٨ - إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البهائم لتسمع أصواتهم
(طب) ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٥ في صحيح الجامع
стр. 3729
٣٧٢٩ - إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا
(حم م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٦ في صحيح الجامع
стр. 3730
٣٧٣٠ - إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ
(طب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٧ في صحيح الجامع
стр. 3731
٣٧٣١ - إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحاً قالَ: اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فَيَقُولُ: فلانٌ فَيُقالُ: مَرْحَباً بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ ﵎ ; فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: مَنْ هَذَا؟ فَيُقالُ: فُلانٌ فَيُقالُ: لَا مَرْحَباً بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فترسل من السماء ثم تصير إِلَى القَبْرِ ; فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقولُ: كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله ﷺ جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فَيُقالُ لهُ: هَلْ رَأَيْتَ الله؟ فَيَقولُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال لهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ: على اليَقِين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللَّهُ ; ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعاً مشعوفا فَيُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فيقولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فقُلْتُهُ! فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فَيُقالُ لهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً فَيُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٨ في صحيح الجامع
стр. 3732
٣٧٣٢ - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ
(ق) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٦٩ في صحيح الجامع
стр. 3733
٣٧٣٣ - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(حم ق ٣) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٠ في صحيح الجامع
стр. 3734
٣٧٣٤ - إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فيها
(ك هق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧١ في صحيح الجامع
стр. 3735
٣٧٣٥ - إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ
(حم) عن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٢ في صحيح الجامع
стр. 3736
٣٧٣٦ - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ
(د ت هـ) عَن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٣ في صحيح الجامع
стр. 3737
٣٧٣٧ - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ
(حم) عَن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٤ في صحيح الجامع
стр. 3738
٣٧٣٨ - إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ
(ق هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٥ في صحيح الجامع
стр. 3739
٣٧٣٩ - إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(ن هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٦ في صحيح الجامع
стр. 3740
٣٧٤٠ - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن شريك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٧ في صحيح الجامع
стр. 3741
٣٧٤١ - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد ﷺ فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ
(خَ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٧٨ في صحيح الجامع
стр. 3742
٣٧٤٢ - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ
(حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٩٧٩ في صحيح الجامع
стр. 3743
٣٧٤٣ - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ
(حم ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٠ في صحيح الجامع
стр. 3744
٣٧٤٤ - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨١ في صحيح الجامع
стр. 3745
٣٧٤٥ - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ
(هق) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٢ في صحيح الجامع
стр. 3746
٣٧٤٦ - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٣ في صحيح الجامع
стр. 3747
٣٧٤٧ - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً
(م) عَن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٤ في صحيح الجامع
стр. 3748
٣٧٤٨ - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٥ في صحيح الجامع
стр. 3749
٣٧٤٩ - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ
(د) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٦ في صحيح الجامع
стр. 3750
٣٧٥٠ - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ
(هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٩٨٧ في صحيح الجامع