стр. 3921
٣٩٢١ - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي
(ت) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٨ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 3921–3960 · переход к 3926.
стр. 3922
٣٩٢٢ - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ
(هـ) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٩ في صحيح الجامع
стр. 3923
٣٩٢٣ - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك
(ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٠ في صحيح الجامع
стр. 3924
٣٩٢٤ - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦١ في صحيح الجامع
стр. 3925
٣٩٢٥ - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٢ في صحيح الجامع
стр. 3926
٣٩٢٦ - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها
(طب) عن أبي عنبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٣ في صحيح الجامع
стр. 3927
٣٩٢٧ - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٤ في صحيح الجامع
стр. 3928
٣٩٢٨ - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ
(حم ن هـ ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٥ في صحيح الجامع
стр. 3929
٣٩٢٩ - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ
(ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٦ في صحيح الجامع
стр. 3930
٣٩٣٠ - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٧ في صحيح الجامع
стр. 3931
٣٩٣١ - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ
(الحكيم البزار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٨ في صحيح الجامع
стр. 3932
٣٩٣٢ - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٩ في صحيح الجامع
стр. 3933
٣٩٣٣ - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
(هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٠ في صحيح الجامع
стр. 3934
٣٩٣٤ - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧١ في صحيح الجامع
стр. 3935
٣٩٣٥ - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٢ في صحيح الجامع
стр. 3936
٣٩٣٦ - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٣ في صحيح الجامع
стр. 3937
٣٩٣٧ - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ
(حم ن حب ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٤ في صحيح الجامع
стр. 3938
٣٩٣٨ - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ
(ك هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٥ في صحيح الجامع
стр. 3939
٣٩٣٩ - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلَاّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها
(طب) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٦ في صحيح الجامع
стр. 3940
٣٩٤٠ - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عَن صَفْوَان بن عسال.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٧ في صحيح الجامع
стр. 3941
٣٩٤١ - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٨ في صحيح الجامع
стр. 3942
٣٩٤٢ - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٩ في صحيح الجامع
стр. 3943
٣٩٤٣ - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٠ في صحيح الجامع
стр. 3944
٣٩٤٤ - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش
(حم حب ك) عن جبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨١ في صحيح الجامع
стр. 3945
٣٩٤٥ - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٢ في صحيح الجامع
стр. 3946
٣٩٤٦ - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا
(ن حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٣ في صحيح الجامع
стр. 3947
٣٩٤٧ - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ
(حب ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٤ في صحيح الجامع
стр. 3948
٣٩٤٨ - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا
(حم ق ٤) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٥ في صحيح الجامع
стр. 3949
٣٩٤٩ - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٦ في صحيح الجامع
стр. 3950
٣٩٥٠ - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ -
(ق ٣) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٧ في صحيح الجامع
стр. 3951
٣٩٥١ - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم -
(ق ٣) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٨ في صحيح الجامع
стр. 3952
٣٩٥٢ - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ
(مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٩ في صحيح الجامع
стр. 3953
٣٩٥٣ - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً
(حم ع) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٠ في صحيح الجامع
стр. 3954
٣٩٥٤ - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ
(ن) عن أبي سعيد الزرقي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩١ في صحيح الجامع الصحيحة (١٠٣٢)
стр. 3955
٣٩٥٥ - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض
(طب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩٢ في صحيح الجامع
стр. 3956
٣٩٥٦ - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٣ في صحيح الجامع
стр. 3957
٣٩٥٧ - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٤ في صحيح الجامع
стр. 3958
٣٩٥٨ - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير
(حب طب) عن أبي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩٥ في صحيح الجامع
стр. 3959
٣٩٥٩ - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد
(خ) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٦ في صحيح الجامع
стр. 3960
٣٩٦٠ - إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فلا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَماً وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ ترخص لقتال رسول الله ﷺ فِيها فقُولوا: إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ
(حم ق ت ن) عن أبي شريح.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٧ في صحيح الجامع