стр. 5041
٥٠٤١ - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٣ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5041–5080 · переход к 5046.
стр. 5042
٥٠٤٢ - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٤ في ضعيف الجامع
стр. 5043
٥٠٤٣ - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار
(ع طب) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٣٥ في ضعيف الجامع
стр. 5044
٥٠٤٤ - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٦ في ضعيف الجامع
стр. 5045
٥٠٤٥ - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ
(حم د ك) عن المقدام.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٧ في ضعيف الجامع
стр. 5046
٥٠٤٦ - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٣٨ في ضعيف الجامع
стр. 5047
٥٠٤٧ - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة
(ع حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٩ في ضعيف الجامع
стр. 5048
٥٠٤٨ - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ
(حم ت) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٠ في ضعيف الجامع
стр. 5049
٥٠٤٩ - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤١ في ضعيف الجامع
стр. 5050
٥٠٥٠ - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها
(ت) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٢ في ضعيف الجامع
стр. 5051
٥٠٥١ - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ
(ع) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 5052
٥٠٥٢ - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا
(ك) عَن عَمْرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 5053
٥٠٥٣ - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلَاّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 5054
٥٠٥٤ - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا
(طب) عَن معقل بن يسَار.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 5055
٥٠٥٥ - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ
(خطّ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 5056
٥٠٥٦ - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا
(حل) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 5057
٥٠٥٧ - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ
(حم د ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 5058
٥٠٥٨ - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 5059
٥٠٥٩ - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة
(ع عد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٥١ في ضعيف الجامع
стр. 5060
٥٠٦٠ - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 5061
٥٠٦١ - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلَائِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلاً نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِراً انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مائة عام ثم ينخرق بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان في أماليه) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 5062
٥٠٦٢ - أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئاً مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ
(طب) عَن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 5063
٥٠٦٣ - أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلَانَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 5064
٥٠٦٤ - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجسر حتى يزول كل عضوا
(ابن عساكر) عن بشر بن عاصم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 5065
٥٠٦٥ - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِناً إلَاّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 5066
٥٠٦٦ - أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لَا تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلَاّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
(حم د) عَن خالد بن الوليد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 5067
٥٠٦٧ - أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله؟ قَالُوا: أنْتَ قالَ: فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحياءنا
(حم ن) عن ابن العباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 5068
٥٠٦٨ - أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلَاّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلَاّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى
(ابْن سعد) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 5069
٥٠٦٩ - أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألَا وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلاً إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلَاةَ لَكَ
(طب) عَن وابصة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٦١ في ضعيف الجامع
стр. 5070
٥٠٧٠ - الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبخس بالزكاة
(فر) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 5071
٥٠٧١ - الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ
(يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 5072
٥٠٧٢ - الآيات بعد المائتين
(هـ ك) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 5073
٥٠٧٣ - الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلاً وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلاً وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً
(الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 5074
٥٠٧٤ - الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلاً كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ
(حم) عَن عَليّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 5075
٥٠٧٥ - الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 5076
٥٠٧٦ - الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يرزقون
(طب) عن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 5077
٥٠٧٧ - الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً
(حم) عَن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 5078
٥٠٧٨ - الأبْدالُ منَ المَوَالِي
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاء مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 5079
٥٠٧٩ - الأجدَعُ شَيْطانٌ
(حم د هـ ك) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٧١ في ضعيف الجامع
стр. 5080
٥٠٨٠ - الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ
(ابْن أبي حاتم طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٧٢ في ضعيف الجامع