Книги сунны · id 21659

الجامع الصغير وزيادته

الجلال السيوطي

Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5006–5045 · переход к 5011.

стр. 5006

٥٠٠٦ - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ (طب) عن عمران بن حصين. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٨ في ضعيف الجامع

стр. 5007

٥٠٠٧ - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ (هب) عن أنس. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٩٩ في ضعيف الجامع

стр. 5008

٥٠٠٨ - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار (طس عد) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٠٠ في ضعيف الجامع

стр. 5009

٥٠٠٩ - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً (عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠١ في ضعيف الجامع

стр. 5010

٥٠١٠ - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه (طس) عن جابر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٢ في ضعيف الجامع

стр. 5011

٥٠١١ - إياكم والعضه النميمة القالة بَيْنَ الناسِ (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابن مسعود. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٣ في ضعيف الجامع

стр. 5012

٥٠١٢ - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ (ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة أبو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٤ في ضعيف الجامع

стр. 5013

٥٠١٣ - إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وقع السيف (هـ) عن ابن عمر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٥ في ضعيف الجامع

стр. 5014

٥٠١٤ - إياكمْ والقَسامَةَ: الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا (د) عن عطاء بن يسار مرسلا. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٦ في ضعيف الجامع

стр. 5015

٥٠١٥ - إياكمْ والقَسامَةَ: الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منه (د) عن أبي سعيد. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٧ في ضعيف الجامع

стр. 5016

٥٠١٦ - إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَداً فهوَ أصْلُ كلِّ خطيئة (ابن عساكر) عن ابن مسعود. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٨ في ضعيف الجامع

стр. 5017

٥٠١٧ - إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ (طس) عَن ابْن عمر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٩ في ضعيف الجامع

стр. 5018

٥٠١٨ - إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ (حم أبو الشيخ في التوبيخ ابن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٠ في ضعيف الجامع

стр. 5019

٥٠١٩ - إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ (ت) عن ابن مسعود. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١١ في ضعيف الجامع

стр. 5020

٥٠٢٠ - إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي (السجْزِي في الإبانة) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٢ في ضعيف الجامع

стр. 5021

٥٠٢١ - إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلَاّ هَمَّ بِها (الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مسعود. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٣ في ضعيف الجامع

стр. 5022

٥٠٢٢ - إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة (هب) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٤ في ضعيف الجامع

стр. 5023

٥٠٢٣ - إياكن ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٥ في ضعيف الجامع

стр. 5024

٥٠٢٤ - أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تعلمون (حل) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢١٦ في ضعيف الجامع

стр. 5025

٥٠٢٥ - أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك (أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢١٧ في ضعيف الجامع

стр. 5026

٥٠٢٦ - أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ (هـ ك) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٨ في ضعيف الجامع

стр. 5027

٥٠٢٧ - أيما امرئ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ (الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢١٩ في ضعيف الجامع

стр. 5028

٥٠٢٨ - أيما امرئ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ (عق) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٠ في ضعيف الجامع

стр. 5029

٥٠٢٩ - أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة (د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢١ في ضعيف الجامع

стр. 5030

٥٠٣٠ - أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها (خط) عن أنس. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٢٢ في ضعيف الجامع

стр. 5031

٥٠٣١ - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فهى زانية (خط) عن معاذ. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٢٣ في ضعيف الجامع

стр. 5032

٥٠٣٢ - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما (حم ٤ ك) عن سمرة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٤ في ضعيف الجامع

стр. 5033

٥٠٣٣ - أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ (طس) عَن أبي هُرَيْرَة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٥ في ضعيف الجامع

стр. 5034

٥٠٣٤ - أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ (ابْن بَشرَان) عَن أنس. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٦ في ضعيف الجامع

стр. 5035

٥٠٣٥ - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ (ت هـ ك) عَن أم سَلمَة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٧ في ضعيف الجامع

стр. 5036

٥٠٣٦ - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ (طب) عَن ابن عمرو. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٢٨ في ضعيف الجامع

стр. 5037

٥٠٣٧ - أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ (حم د ن هـ) عَن ابن عمرو. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٢٩ في ضعيف الجامع

стр. 5038

٥٠٣٨ - أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ (خطّ) عَن عبد الرحمن بن سمرة. [حكم الألباني] (موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٣٠ في ضعيف الجامع

стр. 5039

٥٠٣٩ - أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ (خَيْثَمَة الطرابلسي فِي جُزْئِهِ) عَن أبي سعيد. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣١ في ضعيف الجامع

стр. 5040

٥٠٤٠ - أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المسلمين (ع) عن حذيفة. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٢ في ضعيف الجامع

стр. 5041

٥٠٤١ - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ (طب) عَن أبي مُوسَى. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٣ في ضعيف الجامع

стр. 5042

٥٠٤٢ - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له (هـ) عن ابن مسعود. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٤ في ضعيف الجامع

стр. 5043

٥٠٤٣ - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار (ع طب) عن صهيب. [حكم الألباني] (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٢٣٥ في ضعيف الجامع

стр. 5044

٥٠٤٤ - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ (طب) عَن أبي الدرداء. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٦ في ضعيف الجامع

стр. 5045

٥٠٤٥ - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ (حم د ك) عن المقدام. [حكم الألباني] (ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٣٧ في ضعيف الجامع

следующие страницы →