Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5181–5220 · переход к 5186.
стр. 5181
٥١٨١ - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلَابِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٠ في صحيح الجامع
стр. 5182
٥١٨٢ - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧١ في صحيح الجامع
стр. 5183
٥١٨٣ - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم خَ ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٢ في صحيح الجامع
стр. 5184
٥١٨٤ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ
(مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٣ في صحيح الجامع
стр. 5185
٥١٨٥ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٤ في صحيح الجامع
стр. 5186
٥١٨٦ - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٥ في صحيح الجامع
стр. 5187
٥١٨٧ - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٦ في صحيح الجامع
стр. 5188
٥١٨٨ - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٧ في صحيح الجامع
стр. 5189
٥١٨٩ - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
(حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٨ في صحيح الجامع
стр. 5190
٥١٩٠ - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ
(حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧٩ في صحيح الجامع
стр. 5191
٥١٩١ - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
(خد م ت) عن النواس بن سمعان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٠ في صحيح الجامع
стр. 5192
٥١٩٢ - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(حم) عن أبي ثعلبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨١ في صحيح الجامع
стр. 5193
٥١٩٣ - البَرَكَةُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ
(طب هب) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٢ في صحيح الجامع
стр. 5194
٥١٩٤ - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٣ في صحيح الجامع
стр. 5195
٥١٩٥ - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(حب حل ك هَب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٤ في صحيح الجامع
стр. 5196
٥١٩٦ - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ
(حم طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٨٥ في صحيح الجامع
стр. 5197
٥١٩٧ - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها
(ق ٣) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٦ في صحيح الجامع
стр. 5198
٥١٩٨ - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلى التِّسْعِ
(طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٧ في صحيح الجامع
стр. 5199
٥١٩٩ - البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٨ في صحيح الجامع
стр. 5200
٥٢٠٠ - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ
(حم د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨٩ في صحيح الجامع
стр. 5201
٥٢٠١ - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٠ في صحيح الجامع
стр. 5202
٥٢٠٢ - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ن ك هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩١ في صحيح الجامع
стр. 5203
٥٢٠٣ - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٢ في صحيح الجامع
стр. 5204
٥٢٠٤ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا
(حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٣ في صحيح الجامع
стр. 5205
٥٢٠٥ - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ
(حم ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٩٤ في صحيح الجامع
стр. 5206
٥٢٠٦ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ
(حم خَ ٣) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٥ في صحيح الجامع
стр. 5207
٥٢٠٧ - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما
(حم ق ٣) عَن حكيم بن حزام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٦ في صحيح الجامع
стр. 5208
٥٢٠٨ - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٧ في صحيح الجامع
стр. 5209
٥٢٠٩ - البَيِّنَةُ وإِلَاّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ
(د ن هـ ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٨ في صحيح الجامع
стр. 5210
٥٢١٠ - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩٩ في صحيح الجامع
стр. 5211
٥٢١١ - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ
(ن) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٠ في صحيح الجامع
стр. 5212
٥٢١٢ - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلَاّ الجَنَّةَ
(حم ت ن) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠١ في صحيح الجامع
стр. 5213
٥٢١٣ - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألَا لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لَا يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٢ في صحيح الجامع
стр. 5214
٥٢١٤ - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا
(حم م د هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٣ في صحيح الجامع
стр. 5215
٥٢١٥ - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ
(حم هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٤ في صحيح الجامع
стр. 5216
٥٢١٦ - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٥ في صحيح الجامع
стр. 5217
٥٢١٧ - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم
(ن) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٦ في صحيح الجامع
стр. 5218
٥٢١٨ - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ
(حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٠٧ في صحيح الجامع
стр. 5219
٥٢١٩ - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
(خد ت حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٨ في صحيح الجامع
стр. 5220
٥٢٢٠ - تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠٩ في صحيح الجامع
следующие страницы →