Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5286–5325 · переход к 5291.
стр. 5286
٥٢٨٦ - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٧٥ في صحيح الجامع
стр. 5287
٥٢٨٧ - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(حل) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٧٦ في صحيح الجامع
стр. 5288
٥٢٨٨ - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ
(ق ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٧٧ في صحيح الجامع
стр. 5289
٥٢٨٩ - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ
(ك هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٧٨ في صحيح الجامع
стр. 5290
٥٢٩٠ - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ
(حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٧٩ في صحيح الجامع
стр. 5291
٥٢٩١ - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٠ في صحيح الجامع
стр. 5292
٥٢٩٢ - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ
(حم هـ) عن سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨١ في صحيح الجامع
стр. 5293
٥٢٩٣ - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً
(خ د ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٢ في صحيح الجامع
стр. 5294
٥٢٩٤ - تَقْعُدُ المَلَائِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ
(حم) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٨٣ في صحيح الجامع
стр. 5295
٥٢٩٥ - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ
(حم م) عن المستورد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٤ في صحيح الجامع
стр. 5296
٥٢٩٦ - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ
(ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٥ في صحيح الجامع
стр. 5297
٥٢٩٧ - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٨٦ في صحيح الجامع
стр. 5298
٥٢٩٨ - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٧ في صحيح الجامع
стр. 5299
٥٢٩٩ - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٨ في صحيح الجامع
стр. 5300
٥٣٠٠ - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها
(طب) عن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨٩ في صحيح الجامع
стр. 5301
٥٣٠١ - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٠ في صحيح الجامع
стр. 5302
٥٣٠٢ - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا
(هـ) عن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩١ في صحيح الجامع
стр. 5303
٥٣٠٣ - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٢ في صحيح الجامع
стр. 5304
٥٣٠٤ - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٣ في صحيح الجامع
стр. 5305
٥٣٠٥ - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ
(هـ) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٤ في صحيح الجامع
стр. 5306
٥٣٠٦ - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ
(حم د) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٩٥ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 5307
٥٣٠٧ - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً
(م ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٦ في صحيح الجامع
стр. 5308
٥٣٠٨ - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ
(م د) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٧ في صحيح الجامع
стр. 5309
٥٣٠٩ - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ
(طص) عَن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٨ في صحيح الجامع
стр. 5310
٥٣١٠ - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ
(حل) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩٩ في صحيح الجامع
стр. 5311
٥٣١١ - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٠ في صحيح الجامع
стр. 5312
٥٣١٢ - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ
(الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠١ في صحيح الجامع
стр. 5313
٥٣١٣ - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه
(قط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٢ في صحيح الجامع
стр. 5314
٥٣١٤ - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٣ في صحيح الجامع
стр. 5315
٥٣١٥ - تهادوا تحابوا
(ع) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٠٤ في صحيح الجامع
стр. 5316
٥٣١٦ - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ
(خد) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٥ في صحيح الجامع
стр. 5317
٥٣١٧ - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ
(حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٦ في صحيح الجامع
стр. 5318
٥٣١٨ - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٧ في صحيح الجامع
стр. 5319
٥٣١٩ - التائب من الذنب كمن لا ذنب له
(هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠٠٨ في صحيح الجامع
стр. 5320
٥٣٢٠ - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ
(د ك هَب) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠٩ في صحيح الجامع
стр. 5321
٥٣٢١ - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٠ في صحيح الجامع
стр. 5322
٥٣٢٢ - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(هَب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١١ في صحيح الجامع
стр. 5323
٥٣٢٣ - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع
(ت حب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٢ في صحيح الجامع
стр. 5324
٥٣٢٤ - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١٣ في صحيح الجامع
стр. 5325
٥٣٢٥ - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لَا يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٠١٤ في صحيح الجامع
следующие страницы →