стр. 526
٥٢٦ - إِذا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ
(خَ) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 527
٥٢٧ - إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتاً فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ
(هَب) عَن قَتَادَة مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٦ في صحيح الجامع
стр. 528
٥٢٨ - إِذا دَخَلْتَ مَسْجِداً فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كنت قد صليت
(ص) عن محجن الديلي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧ في صحيح الجامع
стр. 529
٥٢٩ - إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨ في صحيح الجامع
стр. 530
٥٣٠ - إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْساً كانَ أوْ نَحْوِهِ
(حم د) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩ في صحيح الجامع
стр. 531
٥٣١ - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ
(خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠ في صحيح الجامع
стр. 532
٥٣٢ - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
(حم ق ن) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١ في صحيح الجامع
стр. 533
٥٣٣ - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢ في صحيح الجامع
стр. 534
٥٣٤ - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ
(الْبَزَّار) عَن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣ في صحيح الجامع
стр. 535
٥٣٥ - إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ
(ن ت) عَن طلق بن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤ في صحيح الجامع
стр. 536
٥٣٦ - إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥ في صحيح الجامع
стр. 537
٥٣٧ - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها
(مَالك حم ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٦ في صحيح الجامع
стр. 538
٥٣٨ - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ
(م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٧ في صحيح الجامع
стр. 539
٥٣٩ - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٨ في صحيح الجامع
стр. 540
٥٤٠ - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٩ في صحيح الجامع
стр. 541
٥٤١ - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إنِّي صائِمٌ
(م د ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٠ في صحيح الجامع
стр. 542
٥٤٢ - إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ
(م هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤١ في صحيح الجامع
стр. 543
٥٤٣ - إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِماً
(ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٢ في صحيح الجامع
стр. 544
٥٤٤ - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ: فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ
(خد د هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٣ في صحيح الجامع
стр. 545
٥٤٥ - إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا
(م) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٤ في صحيح الجامع
стр. 546
٥٤٦ - إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
(طب) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٥ في صحيح الجامع
стр. 547
٥٤٧ - إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا
(الْبَزَّار) عَن أبي سعيد المقبري مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٤٦ في صحيح الجامع
стр. 548
٥٤٨ - إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ
(حم د ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٧ في صحيح الجامع
стр. 549
٥٤٩ - إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٨ في صحيح الجامع
стр. 550
٥٥٠ - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(حم خَ ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٤٩ في صحيح الجامع
стр. 551
٥٥١ - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
(حم خ هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠ في صحيح الجامع
стр. 552
٥٥٢ - إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ
(م د هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١ في صحيح الجامع
стр. 553
٥٥٣ - إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك معهم
(حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٢ في صحيح الجامع
стр. 554
٥٥٤ - إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِياً مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ
(ق ن) عن عامر بن ربيعة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣ في صحيح الجامع
стр. 555
٥٥٥ - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤ في صحيح الجامع
стр. 556
٥٥٦ - إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلاً كانَ شُكْرَ تلك النعمة
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٥ في صحيح الجامع
стр. 557
٥٥٧ - إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ
(ع طب ك) عن عامر بن ربيعة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦ في صحيح الجامع
стр. 558
٥٥٨ - إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ: اسكن
(حم الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧ في صحيح الجامع
стр. 559
٥٥٩ - إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ
(هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨ في صحيح الجامع
стр. 560
٥٦٠ - إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
(خَ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩ في صحيح الجامع
стр. 561
٥٦١ - إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رءوس النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها
(حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠ في صحيح الجامع
стр. 562
٥٦٢ - إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ
(حم طب هَب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦١ في صحيح الجامع
стр. 563
٥٦٣ - إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ
(د ن حب) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٢ في صحيح الجامع
стр. 564
٥٦٤ - إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ - فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ
(ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٣ في صحيح الجامع
стр. 565
٥٦٥ - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا
(د ت) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٦٤ في صحيح الجامع