Полный текст (14 587 стр.). Показаны 5916–5955 · переход к 5921.
стр. 5916
٥٩١٦ - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَاّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ
(مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 5917
٥٩١٧ - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلَا يَكْوُونَ) وَلَا يَسُتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون
(البزار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٤ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٣٢٣٩
стр. 5918
٥٩١٨ - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا
(هـ) عن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 5919
٥٩١٩ - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا
(ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 5920
٥٩٢٠ - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ
(د) عَن أم الحكم بنت الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 5921
٥٩٢١ - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً
(حم طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 5922
٥٩٢٢ - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ
(حم ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 5923
٥٩٢٣ - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٠ في صحيح الجامع
стр. 5924
٥٩٢٤ - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(حم ت هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١١ في صحيح الجامع
стр. 5925
٥٩٢٥ - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلَاحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلَافٍ
(حم د هـ حب) عن ذي مخمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٢ في صحيح الجامع
стр. 5926
٥٩٢٦ - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلَا يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
(حم م) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٣ في صحيح الجامع
стр. 5927
٥٩٢٧ - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ
(طب) عن أبي جحيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٤ في صحيح الجامع
стр. 5928
٥٩٢٨ - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة
(ع طب) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٥ في صحيح الجامع
стр. 5929
٥٩٢٩ - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
(ك) عن خالد بن عرفطة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٦ في صحيح الجامع
стр. 5930
٥٩٣٠ - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٧ في صحيح الجامع
стр. 5931
٥٩٣١ - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ
(م د) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٨ في صحيح الجامع
стр. 5932
٥٩٣٢ - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا
(طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١٩ في صحيح الجامع
стр. 5933
٥٩٣٣ - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ
(حم ق) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٠ في صحيح الجامع
стр. 5934
٥٩٣٤ - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ
(ن حب) عَن عرْفجَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢١ في صحيح الجامع
стр. 5935
٥٩٣٥ - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ
(د ن ك) عن عرفجة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٢ في صحيح الجامع
стр. 5936
٥٩٣٦ - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ
(حم د ت ك) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٣ في صحيح الجامع
стр. 5937
٥٩٣٧ - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٤ في صحيح الجامع
стр. 5938
٥٩٣٨ - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ
(حم) عَن رجل من بني سليم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٥ في صحيح الجامع
стр. 5939
٥٩٣٩ - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ
(ع عد هق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٢٦ في صحيح الجامع
стр. 5940
٥٩٤٠ - سددوا وقاربوا
(طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٧ في صحيح الجامع
стр. 5941
٥٩٤١ - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلَا أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ
(حم ق) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢٨ في صحيح الجامع
стр. 5942
٥٩٤٢ - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلَاثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلَاثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلَاثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ
(الطيالسي) عن سعد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٢٩ في صحيح الجامع
стр. 5943
٥٩٤٣ - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ -
(د) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٠ في صحيح الجامع
стр. 5944
٥٩٤٤ - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ
(تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣١ في صحيح الجامع
стр. 5945
٥٩٤٥ - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ
(حم ت) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٢ في صحيح الجامع
стр. 5946
٥٩٤٦ - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٣٣ في صحيح الجامع
стр. 5947
٥٩٤٧ - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
(طب) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٤ في صحيح الجامع
стр. 5948
٥٩٤٨ - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع
(هـ حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٣٥ في صحيح الجامع
стр. 5949
٥٩٤٩ - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٦ في صحيح الجامع
стр. 5950
٥٩٥٠ - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ
(ش طس) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٣٧ في صحيح الجامع
стр. 5951
٥٩٥١ - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلَاحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلَاّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلَاّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلَاّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٨ في صحيح الجامع
стр. 5952
٥٩٥٢ - سم ابنك عبد الرحمن
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٣٩ في صحيح الجامع
стр. 5953
٥٩٥٣ - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
(خَ هـ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٤٠ في صحيح الجامع
стр. 5954
٥٩٥٤ - سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي
(طب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٤١ في صحيح الجامع
стр. 5955
٥٩٥٥ - سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(ق) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٤٢ في صحيح الجامع
следующие страницы →