стр. 596
٥٩٦ - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
(د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 597
٥٩٧ - إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افتراش الكلب
(حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 598
٥٩٨ - إذا سجد العبد سجد مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ: وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ
(حم م ٤) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٧ في صحيح الجامع
стр. 599
٥٩٩ - إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ
(حم م) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 600
٦٠٠ - إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ
(الْبَزَّار) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 601
٦٠١ - إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ
(حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 602
٦٠٢ - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البركة
(حم م ٣) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 603
٦٠٣ - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ
(حم م ن هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢ في صحيح الجامع
стр. 604
٦٠٤ - إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ
(تخ طب) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٢ / ١ في صحيح الجامع الصحيحة (٢٧٣٦)
стр. 605
٦٠٥ - إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ
(د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 606
٦٠٦ - إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفاً لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ
(حم طب ك) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤ في صحيح الجامع
стр. 607
٦٠٧ - إذا سلم عليكم أحدا مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا: وَعَلَيْكُم
(حم ق ت هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 608
٦٠٨ - إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ: وَعليكَ
(مَالك حم ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 609
٦٠٩ - إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ
(حم ك د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 610
٦١٠ - إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(مَالك حم خد م د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 611
٦١١ - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله
(طب) عن كعب بن عجرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 612
٦١٢ - إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ: قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ: قد أسَأتَ فقد أسأْتَ
(حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن كلثوم الخزاعي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠ في صحيح الجامع
стр. 613
٦١٣ - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكاً وَإِذا سَمِعْتُمْ نهيق الحمير فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطاناً
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١١ في صحيح الجامع
стр. 614
٦١٤ - إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ
(حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٢ في صحيح الجامع
стр. 615
٦١٥ - إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْراً ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلَاّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرجوا أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ
(حم م ٣) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣ في صحيح الجامع
стр. 616
٦١٦ - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يقول
(حم) عن معاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤ في صحيح الجامع
стр. 617
٦١٧ - إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ
(مَالك حم ق ٤) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥ في صحيح الجامع
стр. 618
٦١٨ - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِراراً منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف (د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦ في صحيح الجامع
стр. 619
٦١٩ - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فرارا منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧ في صحيح الجامع
стр. 620
٦٢٠ - إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قريبا فقد أظلت الساعة
(حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٨ في صحيح الجامع
стр. 621
٦٢١ - إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تكنوا
(حم ن حب طب الضياء) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٩ في صحيح الجامع
стр. 622
٦٢٢ - إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ
(حم خد د حب ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٠ في صحيح الجامع
стр. 623
٦٢٣ - إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ
(هـ) عَن عُثْمَان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١ في صحيح الجامع
стр. 624
٦٢٤ - إذا سها أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعاً فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(ت) عن عبد الرحمن بن عوف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢ في صحيح الجامع
стр. 625
٦٢٥ - إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِماً فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِماً فَلَا سَهْوَ عليه
(طب) عن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٣ في صحيح الجامع
стр. 626
٦٢٦ - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٢٤ في صحيح الجامع
стр. 627
٦٢٧ - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وَإِذا أَتَى الخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ
(خَ ت) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٥ في صحيح الجامع
стр. 628
٦٢٨ - إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد
(ك) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٦ في صحيح الجامع
стр. 629
٦٢٩ - إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(مَالك ق ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٧ في صحيح الجامع
стр. 630
٦٣٠ - إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دسما
(هـ) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٨ في صحيح الجامع
стр. 631
٦٣١ - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ
(حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٩ في صحيح الجامع
стр. 632
٦٣٢ - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٠ في صحيح الجامع
стр. 633
٦٣٣ - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين
(هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣١ في صحيح الجامع
стр. 634
٦٣٤ - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٢ في صحيح الجامع
стр. 635
٦٣٥ - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ
(حب ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٣ في صحيح الجامع