стр. 631
٦٣١ - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ
(حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٩ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 632
٦٣٢ - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٠ في صحيح الجامع
стр. 633
٦٣٣ - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين
(هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣١ في صحيح الجامع
стр. 634
٦٣٤ - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٢ في صحيح الجامع
стр. 635
٦٣٥ - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ
(حب ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٣ في صحيح الجامع
стр. 636
٦٣٦ - إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً
(حم م ن) عن زينب الثقفية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤ في صحيح الجامع
стр. 637
٦٣٧ - إذا شهر المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحاً فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ
(الْبَزَّار) عَن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٥ في صحيح الجامع
стр. 638
٦٣٨ - إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحاً إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْناً إِلَى حُزْنِهِمْ
(حم ق) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٦ في صحيح الجامع
стр. 639
٦٣٩ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لا يمر الشيطان بينه وبينها
(طب الضياء) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧ في صحيح الجامع
стр. 640
٦٤٠ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨ في صحيح الجامع
стр. 641
٦٤١ - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئاً حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ
(طب) عَن عصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٩ في صحيح الجامع
стр. 642
٦٤٢ - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعاً
(حم م ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٠ في صحيح الجامع
стр. 643
٦٤٣ - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤١ في صحيح الجامع
стр. 644
٦٤٤ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ
(د ت حب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٢ في صحيح الجامع
стр. 645
٦٤٥ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَداً لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما
(د حب ك هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣ في صحيح الجامع
стр. 646
٦٤٦ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
(حم حب) عَن جَابر (ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤ في صحيح الجامع
стр. 647
٦٤٧ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلَاّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحد وليضعها بَيْنَ رِجْلَيْهِ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥ في صحيح الجامع
стр. 648
٦٤٨ - إذا صلى أحدكم فلم يدري كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ
(ت هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٦ في صحيح الجامع
стр. 649
٦٤٩ - إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ
(حب هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧ في صحيح الجامع
стр. 650
٦٥٠ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ
(د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨ في صحيح الجامع
стр. 651
٦٥١ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ؟
(تَمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٩ في صحيح الجامع
стр. 652
٦٥٢ - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ
(حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠ في صحيح الجامع
стр. 653
٦٥٣ - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ
(د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥١ في صحيح الجامع
стр. 654
٦٥٤ - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ
(طس) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٢ في صحيح الجامع
стр. 655
٦٥٥ - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٣ في صحيح الجامع
стр. 656
٦٥٦ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً
(طب) عَن عبد الله بن سرجس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٤ في صحيح الجامع
стр. 657
٦٥٧ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ
(حم د حب) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٥ في صحيح الجامع
стр. 658
٦٥٨ - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ
(ك هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٦ في صحيح الجامع
стр. 659
٦٥٩ - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ
(د ك هق) عَن يزِيد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧ في صحيح الجامع
стр. 660
٦٦٠ - إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ
(مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨ في صحيح الجامع
стр. 661
٦٦١ - إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً
(ش) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٩ في صحيح الجامع
стр. 662
٦٦٢ - إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها: أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ
(حب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٠ في صحيح الجامع
стр. 663
٦٦٣ - إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة
(الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عن عبد الرحمن ابن حسنة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦١ في صحيح الجامع
стр. 664
٦٦٤ - إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْراً يَقُولُ الرَّبُّ: أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ
(تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٢ في صحيح الجامع
стр. 665
٦٦٥ - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
(حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣ في صحيح الجامع
стр. 666
٦٦٦ - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغاً وإلَاّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ
(حم ٤ حب ك) عَن طَارق بن عبد الله المحاربي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤ في صحيح الجامع
стр. 667
٦٦٧ - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥ في صحيح الجامع
стр. 668
٦٦٨ - إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رحالكما فريضة
(فر) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦ في صحيح الجامع
стр. 669
٦٦٩ - إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ
(حم ت ن هق) عن يزيد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧ في صحيح الجامع
стр. 670
٦٧٠ - إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعاً
(د هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٨ في صحيح الجامع