Полный текст (14 587 стр.). Показаны 6966–7005 · переход к 6971.
стр. 6966
٦٩٦٦ - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلَا يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلَاّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك
(طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢١ في ضعيف الجامع
стр. 6967
٦٩٦٧ - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلَاّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلَا أَتَزَوَّجَ إِلَاّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٢ في ضعيف الجامع
стр. 6968
٦٩٦٨ - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٢٣ في ضعيف الجامع
стр. 6969
٦٩٦٩ - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ المَلَائِكَةِ مَنْ شاءَ صَلَاّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلَاّهَا فَلَا يصلها حتى ترتفع
(فر) عن عبد الله بن زيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٤ في ضعيف الجامع
стр. 6970
٦٩٧٠ - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلَادَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ
(أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٥ في ضعيف الجامع
стр. 6971
٦٩٧١ - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى
(السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٢٦ في ضعيف الجامع
стр. 6972
٦٩٧٢ - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟
(حم) عن التنوخي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٧ في ضعيف الجامع
стр. 6973
٦٩٧٣ - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ
(حم هَب) عَن رجل من بني سليم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٨ في ضعيف الجامع
стр. 6974
٦٩٧٤ - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلَا حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٢٩ في ضعيف الجامع
стр. 6975
٦٩٧٥ - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ
(ابْن السّني) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٣٠ في ضعيف الجامع
стр. 6976
٦٩٧٦ - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ
(حم د) عَن سهل بن الحنظلية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣١ في ضعيف الجامع
стр. 6977
٦٩٧٧ - سَبِّحُوا ثَلَاثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً
(هق) عن محمد بن علي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٢ في ضعيف الجامع
стр. 6978
٦٩٧٨ - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
(حم ن ت حب ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٣ في ضعيف الجامع
стр. 6979
٦٩٧٩ - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
(حم طب ك) عن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٤ في ضعيف الجامع
стр. 6980
٦٩٨٠ - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلَاةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ
(هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٥ في ضعيف الجامع
стр. 6981
٦٩٨١ - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلَاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلَاّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلَالِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٦ في ضعيف الجامع
стр. 6982
٦٩٨٢ - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله
(طب) عن عمرو بن شغوى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٧ في ضعيف الجامع
стр. 6983
٦٩٨٣ - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلَاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله
(البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٣٨ في ضعيف الجامع
стр. 6984
٦٩٨٤ - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٠ في ضعيف الجامع
стр. 6985
٦٩٨٥ - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤١ في ضعيف الجامع
стр. 6986
٦٩٨٦ - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ
(ك) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٢ في ضعيف الجامع
стр. 6987
٦٩٨٧ - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
(هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 6988
٦٩٨٨ - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 6989
٦٩٨٩ - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 6990
٦٩٩٠ - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا
(فر) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٢٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 6991
٦٩٩١ - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي
(فر) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 6992
٦٩٩٢ - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي
(ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 6993
٦٩٩٣ - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ
(الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 6994
٦٩٩٤ - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 6995
٦٩٩٥ - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ
(ابْن عساكر) عن كيسان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥١ في ضعيف الجامع
стр. 6996
٦٩٩٦ - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ
(حم د هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 6997
٦٩٩٧ - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلَا وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ
(حل) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 6998
٦٩٩٨ - ستفتحون منابت الشيح
(طب) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 6999
٦٩٩٩ - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 7000
٧٠٠٠ - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ
(طب) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 7001
٧٠٠١ - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 7002
٧٠٠٢ - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلَاّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٢٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 7003
٧٠٠٣ - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ
(حم د ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 7004
٧٠٠٤ - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ
(حم) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٢٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 7005
٧٠٠٥ - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٢٦١ في ضعيف الجامع
следующие страницы →