Полный текст (14 587 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 701
٧٠١ - إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ
(حم م د هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩ في صحيح الجامع
стр. 702
٧٠٢ - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٠ في صحيح الجامع
стр. 703
٧٠٣ - إذا فزع أحدكم من النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ
(ت) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٠١ في صحيح الجامع
стр. 704
٧٠٤ - إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ت حب) عن قرة بن أياس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٢ في صحيح الجامع
стр. 705
٧٠٥ - إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
(حم) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٣ في صحيح الجامع
стр. 706
٧٠٦ - إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ: آمِينَ وقالَتِ المَلَائِكَةُ فِي السَّماءِ: آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٤ في صحيح الجامع
стр. 707
٧٠٧ - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق ٣) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٥ في صحيح الجامع
стр. 708
٧٠٨ - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ
(هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦ في صحيح الجامع
стр. 709
٧٠٩ - إِذا قَالَ الإِمامُ: ﴿غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقُولُوا: آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك خَ د ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧ في صحيح الجامع
стр. 710
٧١٠ - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ
(ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨ في صحيح الجامع
стр. 711
٧١١ - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩ في صحيح الجامع
стр. 712
٧١٢ - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠ في صحيح الجامع
стр. 713
٧١٣ - إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ: يَا سَيِّدِي فقدْ أغضب ربه
(ك هب) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧١١ في صحيح الجامع
стр. 714
٧١٤ - إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٢ في صحيح الجامع
стр. 715
٧١٥ - إذا قال العبد: لا إله إلَاّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله: صَدَقَ عبدي لا إله إلَاّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ: لَا إله إلَاّ الله وَحْدَهُ قالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلَاّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عبدي لا إله إلَاّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ: لا إله إلَاّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ: صدق عبدي لا إله إلَاّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قال: لا إله إلَاّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَاّ بالله قال: صدق عبدي لا إله إلَاّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
(ت ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٣ في صحيح الجامع
стр. 716
٧١٦ - إِذا قَالَ المُؤذِّنُ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلَاّ الله ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قَالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلَاّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(م د) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٤ في صحيح الجامع
стр. 717
٧١٧ - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله ﵎ مَا دَامَ فِي مُصَلَاّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكاً ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها
(حم خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٥ في صحيح الجامع
стр. 718
٧١٨ - إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧١٦ في صحيح الجامع
стр. 719
٧١٩ - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
(حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٧ في صحيح الجامع
стр. 720
٧٢٠ - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها
(هـ قط الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٨ في صحيح الجامع
стр. 721
٧٢١ - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ: مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ
(م ن) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٩ في صحيح الجامع
стр. 722
٧٢٢ - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلَاّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ
(هَب تمام الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٠ في صحيح الجامع
стр. 723
٧٢٣ - إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِماً فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِماً فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ
(حم د هـ هق) عن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢١ في صحيح الجامع
стр. 724
٧٢٤ - إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إليه فهو أحق به
(حم خد م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٢ في صحيح الجامع
стр. 725
٧٢٥ - إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلاً أوْ نَهاراً فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فيه فما يقرأ إلا في فيه وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاه على فيه
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهاب مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٣ في صحيح الجامع
стр. 726
٧٢٦ - إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كانَ يَقولُ هُوَ: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ: نَمْ فَيَقُولُ: أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلَاّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّباً حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٢٤ في صحيح الجامع
стр. 727
٧٢٧ - إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلاً فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقاً حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٥ في صحيح الجامع
стр. 728
٧٢٨ - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تعجلوا عن عشائكم
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٦ في صحيح الجامع
стр. 729
٧٢٩ - إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٧ في صحيح الجامع
стр. 730
٧٣٠ - إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا
(م) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٨ في صحيح الجامع
стр. 731
٧٣١ - إذا قرأتم ﴿الحمد لله﴾ فاقرءوا ﴿بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأم الكتاب والسبع المثاني و ﴿بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ إحْدَى آياتِها
(قطّ هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢٩ في صحيح الجامع
стр. 732
٧٣٢ - إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٠ في صحيح الجامع
стр. 733
٧٣٣ - إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣١ في صحيح الجامع
стр. 734
٧٣٤ - إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ
(ك هق) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٢ في صحيح الجامع
стр. 735
٧٣٥ - إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلَاتِهِ فإنَّ الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم ع) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣ في صحيح الجامع
стр. 736
٧٣٦ - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٤ في صحيح الجامع
стр. 737
٧٣٧ - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً
(ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٥ في صحيح الجامع
стр. 738
٧٣٨ - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٦ في صحيح الجامع
стр. 739
٧٣٩ - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٧ في صحيح الجامع
стр. 740
٧٤٠ - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها
(ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨ في صحيح الجامع
следующие страницы →