Полный текст (14 587 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
٧٣٦ - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٤ في صحيح الجامع
стр. 737
٧٣٧ - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً
(ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٥ في صحيح الجامع
стр. 738
٧٣٨ - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٦ في صحيح الجامع
стр. 739
٧٣٩ - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٧ في صحيح الجامع
стр. 740
٧٤٠ - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها
(ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨ في صحيح الجامع
стр. 741
٧٤١ - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ
(هـ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩ في صحيح الجامع
стр. 742
٧٤٢ - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِماً ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِداً ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِداً حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيئاً فإِنَّما انْتَقَصْتَ من صلاتك
(٣) عن رفاعة البدري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٠ في صحيح الجامع
стр. 743
٧٤٣ - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق ٣) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤١ في صحيح الجامع
стр. 744
٧٤٤ - إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(حم هـ) عَن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٢ في صحيح الجامع
стр. 745
٧٤٥ - إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ
(الْبَزَّار) عَن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٣ في صحيح الجامع
стр. 746
٧٤٦ - إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما
(ابن عساكر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤ في صحيح الجامع
стр. 747
٧٤٧ - إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هذا ما استودعتني
(هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥ في صحيح الجامع
стр. 748
٧٤٨ - إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِماً فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ
(د ك هق) عَن سلمَان بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦ في صحيح الجامع
стр. 749
٧٤٩ - إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهنا
(حم م ن د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧ في صحيح الجامع
стр. 750
٧٥٠ - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشمس فليقم
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨ في صحيح الجامع
стр. 751
٧٥١ - إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ
(حم ن) عن رجل من الصحابة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٩ في صحيح الجامع
стр. 752
٧٥٢ - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ؟ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٠ في صحيح الجامع
стр. 753
٧٥٣ - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بين أليتيه فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ ريحا
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥١ في صحيح الجامع
стр. 754
٧٥٤ - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ
(الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٢ في صحيح الجامع
стр. 755
٧٥٥ - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى
(مالك ق ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٣ في صحيح الجامع
стр. 756
٧٥٦ - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(م د ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٤ في صحيح الجامع
стр. 757
٧٥٧ - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ
(حم م هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٥ في صحيح الجامع
стр. 758
٧٥٨ - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ
(طس) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٦ في صحيح الجامع
стр. 759
٧٥٩ - إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ
(د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٧ في صحيح الجامع
стр. 760
٧٦٠ - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨ في صحيح الجامع
стр. 761
٧٦١ - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ
(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٥٩ في صحيح الجامع
стр. 762
٧٦٢ - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب
(هـ) عن أهبان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٠ في صحيح الجامع
стр. 763
٧٦٣ - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ
(ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١ في صحيح الجامع
стр. 764
٧٦٤ - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث
(حم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢ في صحيح الجامع
стр. 765
٧٦٥ - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣ في صحيح الجامع
стр. 766
٧٦٦ - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ
(حم ق د ن) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٤ في صحيح الجامع
стр. 767
٧٦٧ - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ
(د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٥ في صحيح الجامع
стр. 768
٧٦٨ - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦ في صحيح الجامع
стр. 769
٧٦٩ - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ
(حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧ في صحيح الجامع
стр. 770
٧٧٠ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلَاّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٨ في صحيح الجامع
стр. 771
٧٧١ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ
(طص) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٩ في صحيح الجامع
стр. 772
٧٧٢ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٠ في صحيح الجامع
стр. 773
٧٧٣ - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ
(هَب) عن أبي ثعلبة الخشني.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٧١ في صحيح الجامع
стр. 774
٧٧٤ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث
(مالك ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٢ في صحيح الجامع
стр. 775
٧٧٥ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ
(حم م ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٣ في صحيح الجامع
следующие страницы →