стр. 7561
٧٥٦١ - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ت) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٢ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.
стр. 7562
٧٥٦٢ - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ع الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٣ في صحيح الجامع
стр. 7563
٧٥٦٣ - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٤ في صحيح الجامع
стр. 7564
٧٥٦٤ - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ
(هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٥ في صحيح الجامع
стр. 7565
٧٥٦٥ - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم
(حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٦ في صحيح الجامع
стр. 7566
٧٥٦٦ - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ
(حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٧ في صحيح الجامع
стр. 7567
٧٥٦٧ - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلَادُ بِلَادُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(هق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١١٨ في صحيح الجامع
стр. 7568
٧٥٦٨ - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ
(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١٩ في صحيح الجامع
стр. 7569
٧٥٦٩ - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٠ في صحيح الجامع
стр. 7570
٧٥٧٠ - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلَاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
(طب) عن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢١ في صحيح الجامع
стр. 7571
٧٥٧١ - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ
(حم ن) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٢٢ في صحيح الجامع
стр. 7572
٧٥٧٢ - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٣ في صحيح الجامع
стр. 7573
٧٥٧٣ - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(مَالك حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٤ في صحيح الجامع
стр. 7574
٧٥٧٤ - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٥ في صحيح الجامع
стр. 7575
٧٥٧٥ - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٦ في صحيح الجامع
стр. 7576
٧٥٧٦ - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ)
(ابْن النجار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٣٨٥٠
стр. 7577
٧٥٧٧ - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٢٨ في صحيح الجامع
стр. 7578
٧٥٧٨ - العسيلة الجماع
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٢٩ في صحيح الجامع
стр. 7579
٧٥٧٩ - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب
(ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٣٠ في صحيح الجامع
стр. 7580
٧٥٨٠ - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
(طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣١ في صحيح الجامع
стр. 7581
٧٥٨١ - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين
(طس الضياء) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٢ في صحيح الجامع
стр. 7582
٧٥٨٢ - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ
(حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٣ في صحيح الجامع
стр. 7583
٧٥٨٣ - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ
(طب) عَن أمّ حزم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٤ في صحيح الجامع
стр. 7584
٧٥٨٤ - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَاّ الجَنَّةَ
(حم) عَن عَامر بن ربيعَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٥ في صحيح الجامع
стр. 7585
٧٥٨٥ - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ
(مَالك حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٦ في صحيح الجامع
стр. 7586
٧٥٨٦ - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا
(حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٧ في صحيح الجامع
стр. 7587
٧٥٨٧ - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
(٤) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٣٨ في صحيح الجامع
стр. 7588
٧٥٨٨ - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣٩ في صحيح الجامع
стр. 7589
٧٥٨٩ - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
(م د ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٠ في صحيح الجامع
стр. 7590
٧٥٩٠ - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا
(م) عَن جَابر وَأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤١ في صحيح الجامع
стр. 7591
٧٥٩١ - الْعَمُّ وَالِدٌ
(ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٤٢ في صحيح الجامع
стр. 7592
٧٥٩٢ - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر
(حم ت ن حب ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٣ في صحيح الجامع
стр. 7593
٧٥٩٣ - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ
(عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٤٤ في صحيح الجامع
стр. 7594
٧٥٩٤ - الْعَيْنُ حَقٌّ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٥ في صحيح الجامع
стр. 7595
٧٥٩٥ - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٤٦ في صحيح الجامع
стр. 7596
٧٥٩٦ - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا
(حم م) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٧ في صحيح الجامع
стр. 7597
٧٥٩٧ - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء
(هق) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٤٨ في صحيح الجامع
стр. 7598
٧٥٩٨ - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٩ في صحيح الجامع
стр. 7599
٧٥٩٩ - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني
(حم طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٠ في صحيح الجامع
стр. 7600
٧٦٠٠ - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥١ في صحيح الجامع