стр. 7596
٧٥٩٦ - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا
(حم م) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٧ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 7596–7635 · переход к 7601.
стр. 7597
٧٥٩٧ - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء
(هق) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٤٨ في صحيح الجامع
стр. 7598
٧٥٩٨ - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤٩ في صحيح الجامع
стр. 7599
٧٥٩٩ - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني
(حم طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٠ في صحيح الجامع
стр. 7600
٧٦٠٠ - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥١ في صحيح الجامع
стр. 7601
٧٦٠١ - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
(حم م ن) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٢ في صحيح الجامع
стр. 7602
٧٦٠٢ - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلَا أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلَا أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلَادَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلَاةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٣ في صحيح الجامع
стр. 7603
٧٦٠٣ - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
(ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٤ في صحيح الجامع
стр. 7604
٧٦٠٤ - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ
(مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٥ في صحيح الجامع
стр. 7605
٧٦٠٥ - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٦ في صحيح الجامع
стр. 7606
٧٦٠٦ - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ
(ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٧ في صحيح الجامع
стр. 7607
٧٦٠٧ - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ
(حم ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٨ في صحيح الجامع
стр. 7608
٧٦٠٨ - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥٩ في صحيح الجامع
стр. 7609
٧٦٠٩ - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلَا يَفْتَحُ بَاباً وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ
(م هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٠ في صحيح الجامع
стр. 7610
٧٦١٠ - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ
(حم ق ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦١ في صحيح الجامع
стр. 7611
٧٦١١ - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلَا إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى
(حم ت هق) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٢ في صحيح الجامع
стр. 7612
٧٦١٢ - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٣ في صحيح الجامع
стр. 7613
٧٦١٣ - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
(حم م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٤ في صحيح الجامع
стр. 7614
٧٦١٤ - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون
(حم) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٥ في صحيح الجامع
стр. 7615
٧٦١٥ - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلَاّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
(حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٦ في صحيح الجامع
стр. 7616
٧٦١٦ - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ
(حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٧ في صحيح الجامع
стр. 7617
٧٦١٧ - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى
(حم حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٨ في صحيح الجامع
стр. 7618
٧٦١٨ - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦٩ في صحيح الجامع
стр. 7619
٧٦١٩ - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
(م د ن هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٠ في صحيح الجامع
стр. 7620
٧٦٢٠ - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ
(هـ حب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧١ في صحيح الجامع
стр. 7621
٧٦٢١ - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ)
(ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٣٩٢٧
стр. 7622
٧٦٢٢ - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ
(تخ) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٣ في صحيح الجامع
стр. 7623
٧٦٢٣ - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ
(حم د ن ك هب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٧٤ في صحيح الجامع
стр. 7624
٧٦٢٤ - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ
(طس) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٥ في صحيح الجامع
стр. 7625
٧٦٢٥ - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ
(الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٦ في صحيح الجامع
стр. 7626
٧٦٢٦ - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة
(ن حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٧ في صحيح الجامع
стр. 7627
٧٦٢٧ - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ
(حم ق د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧٨ في صحيح الجامع
стр. 7628
٧٦٢٨ - الغلة بالضمان
(حم هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤١٧٩ في صحيح الجامع
стр. 7629
٧٦٢٩ - الغنم بركة
(ع) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٠ في صحيح الجامع
стр. 7630
٧٦٣٠ - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ)
(الْبَزَّار) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨١ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٣٩٤٢
стр. 7631
٧٦٣١ - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها
(خط) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٢ في صحيح الجامع
стр. 7632
٧٦٣٢ - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا
(م د ت) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٣ في صحيح الجامع
стр. 7633
٧٦٣٣ - الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ
(ت ك) عَن سَمُرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٤ في صحيح الجامع
стр. 7634
٧٦٣٤ - الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(هب) عن سلمان بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٥ في صحيح الجامع
стр. 7635
٧٦٣٥ - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه
(الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨٦ في صحيح الجامع