стр. 7771
٧٧٧١ - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٢ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 7771–7810 · переход к 7776.
стр. 7772
٧٧٧٢ - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ
(حم خَ ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٣ في صحيح الجامع
стр. 7773
٧٧٧٣ - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ
(هَب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٤ في صحيح الجامع
стр. 7774
٧٧٧٤ - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي
(ك) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٥ في صحيح الجامع
стр. 7775
٧٧٧٥ - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: ﴿الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: ﴿الرحمن الرحيم﴾ قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين﴾ قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: ﴿اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(حم م ٤) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٦ في صحيح الجامع
стр. 7776
٧٧٧٦ - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا
(خ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٧ في صحيح الجامع
стр. 7777
٧٧٧٧ - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٨ في صحيح الجامع
стр. 7778
٧٧٧٨ - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لَا أخرج إلا كارهة
(خد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٢٩ في صحيح الجامع
стр. 7779
٧٧٧٩ - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً
(طب ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٣٠ في صحيح الجامع
стр. 7780
٧٧٨٠ - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
(حم طب ك هب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣١ في صحيح الجامع
стр. 7781
٧٧٨١ - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلَا خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي
(حل) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٣٢ في صحيح الجامع
стр. 7782
٧٧٨٢ - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣٣ في صحيح الجامع
стр. 7783
٧٧٨٣ - قالَ الله تَعَالَى: لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ!
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣٤ في صحيح الجامع
стр. 7784
٧٧٨٤ - قالَ الله تَعَالى: لَا يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلَاّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلَائِكَتِي وَلَا يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى
(طب) عَن معَاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٣٥ في صحيح الجامع
стр. 7785
٧٧٨٥ - قالَ الله تَعَالَى: لَا يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣٦ في صحيح الجامع
стр. 7786
٧٧٨٦ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣٧ في صحيح الجامع
стр. 7787
٧٧٨٧ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
(ت الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٣٨ في صحيح الجامع
стр. 7788
٧٧٨٨ - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
(حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٣٩ في صحيح الجامع
стр. 7789
٧٧٨٩ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ
(حم) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٠ في صحيح الجامع
стр. 7790
٧٧٩٠ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلَا أُبَالِي
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤١ في صحيح الجامع
стр. 7791
٧٧٩١ - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره
(حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٢ في صحيح الجامع
стр. 7792
٧٧٩٢ - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٣ في صحيح الجامع
стр. 7793
٧٧٩٣ - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٤ في صحيح الجامع
стр. 7794
٧٧٩٤ - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَاّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلَا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ
(م) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٥ في صحيح الجامع
стр. 7795
٧٧٩٥ - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٦ في صحيح الجامع
стр. 7796
٧٧٩٦ - قالَ رَجُلٌ: لَا يَغْفِرُ الله لِفُلَانٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل
(طب) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٧ في صحيح الجامع
стр. 7797
٧٧٩٧ - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٨ في صحيح الجامع
стр. 7798
٧٧٩٨ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ
(خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٤٩ في صحيح الجامع
стр. 7799
٧٧٩٩ - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
(طب) عن ابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٠ في صحيح الجامع
стр. 7800
٧٨٠٠ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ
(ك) عَن أنس وقيس بن زيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٥١ في صحيح الجامع
стр. 7801
٧٨٠١ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ فَقُلْتُهَا فَقَالَ: ﴿قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ فَقْلتُهَا
(حم خ ن) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٢ في صحيح الجامع
стр. 7802
٧٨٠٢ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٣ في صحيح الجامع
стр. 7803
٧٨٠٣ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق
(خ) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٤ في صحيح الجامع
стр. 7804
٧٨٠٤ - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلَاقِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٥٥ في صحيح الجامع
стр. 7805
٧٨٠٥ - قَالَتِ المَلَائِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٦ في صحيح الجامع
стр. 7806
٧٨٠٦ - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا﴾ ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ﴾ قال موسى: ﴿ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً﴾ فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ ﴿قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً﴾ يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لَا أَعْلَمُهُ ﴿قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً﴾ فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ ﴿قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لَا تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ﴾ فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: ﴿أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ ﴿قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً﴾ ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ ﴿فَأَقَامَهُ﴾ فَقَالَ مُوسَى: ﴿لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
(ق ت ن) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٧ في صحيح الجامع
стр. 7807
٧٨٠٧ - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
(ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٨ في صحيح الجامع
стр. 7808
٧٨٠٨ - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
(حم ع طب الضياء) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٩ في صحيح الجامع
стр. 7809
٧٨٠٩ - قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ
(البزار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٦٠ في صحيح الجامع
стр. 7810
٧٨١٠ - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا
(ن الضياء) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦١ في صحيح الجامع