Полный текст (14 587 стр.). Показаны 7806–7845 · переход к 7811.
стр. 7806
٧٨٠٦ - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا﴾ ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ﴾ قال موسى: ﴿ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً﴾ فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ ﴿قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً﴾ يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لَا أَعْلَمُهُ ﴿قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً﴾ فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ ﴿قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لَا تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ﴾ فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: ﴿أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ ﴿قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً﴾ ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ ﴿فَأَقَامَهُ﴾ فَقَالَ مُوسَى: ﴿لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
(ق ت ن) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٧ في صحيح الجامع
стр. 7807
٧٨٠٧ - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
(ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٨ في صحيح الجامع
стр. 7808
٧٨٠٨ - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
(حم ع طب الضياء) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٥٩ في صحيح الجامع
стр. 7809
٧٨٠٩ - قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ
(البزار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٦٠ في صحيح الجامع
стр. 7810
٧٨١٠ - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا
(ن الضياء) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦١ في صحيح الجامع
стр. 7811
٧٨١١ - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَا سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ)
(د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٠٧٤
стр. 7812
٧٨١٢ - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟
(حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٣ في صحيح الجامع
стр. 7813
٧٨١٣ - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث
(حم م ٤) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٤ في صحيح الجامع
стр. 7814
٧٨١٤ - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
(د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٥ في صحيح الجامع
стр. 7815
٧٨١٥ - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!
(ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٦ في صحيح الجامع
стр. 7816
٧٨١٦ - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ
(ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٧ في صحيح الجامع
стр. 7817
٧٨١٧ - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ
(حم م ت هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٨ في صحيح الجامع
стр. 7818
٧٨١٨ - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
(حم هـ ك) عن عرباض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٦٩ في صحيح الجامع
стр. 7819
٧٨١٩ - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
(عب) عَن سبيعة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٠ في صحيح الجامع
стр. 7820
٧٨٢٠ - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(خ) عن أسماء بنت أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧١ في صحيح الجامع
стр. 7821
٧٨٢١ - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٢ في صحيح الجامع
стр. 7822
٧٨٢٢ - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا
(طس) عن الحسن بن علي مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٣ في صحيح الجامع
стр. 7823
٧٨٢٣ - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ
(حم م) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٤ في صحيح الجامع
стр. 7824
٧٨٢٤ - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٥ في صحيح الجامع
стр. 7825
٧٨٢٥ - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٥ / ١ في صحيح الجامع صحيح أبي داود (١٣٩٢)
стр. 7826
٧٨٢٦ - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
(هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٦ في صحيح الجامع
стр. 7827
٧٨٢٧ - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٧ في صحيح الجامع
стр. 7828
٧٨٢٨ - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد
(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٨ في صحيح الجامع
стр. 7829
٧٨٢٩ - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة
(ت) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٧٩ في صحيح الجامع
стр. 7830
٧٨٣٠ - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٠ في صحيح الجامع
стр. 7831
٧٨٣١ - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
(هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨١ في صحيح الجامع
стр. 7832
٧٨٣٢ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى
(طب) عَن عبد الله بن السائب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٢ في صحيح الجامع
стр. 7833
٧٨٣٣ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلَا تعالموها
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٣ في صحيح الجامع
стр. 7834
٧٨٣٤ - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله
(الْبَزَّار) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٤ في صحيح الجامع
стр. 7835
٧٨٣٥ - قده بيده
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٥ في صحيح الجامع
стр. 7836
٧٨٣٦ - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
(م) عَن جوَيْرِية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٦ في صحيح الجامع
стр. 7837
٧٨٣٧ - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ
(ت) عَن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٧ في صحيح الجامع
стр. 7838
٧٨٣٨ - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ !
(ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٨ في صحيح الجامع
стр. 7839
٧٨٣٩ - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٨٩ في صحيح الجامع
стр. 7840
٧٨٤٠ - قُرَيْشٌ وُلَاةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عَمْرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٠ في صحيح الجامع
стр. 7841
٧٨٤١ - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم
(حم) عن أبي بكر وسعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩١ في صحيح الجامع
стр. 7842
٧٨٤٢ - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى
(حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٣٩٢ في صحيح الجامع
стр. 7843
٧٨٤٣ - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٣ في صحيح الجامع
стр. 7844
٧٨٤٤ - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
(د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٤ في صحيح الجامع
стр. 7845
٧٨٤٥ - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ
(حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٣٩٥ في صحيح الجامع
следующие страницы →