стр. 806
٨٠٦ - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٤ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 807
٨٠٧ - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ
(م) عن خولة بنت حكيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٥ في صحيح الجامع
стр. 808
٨٠٨ - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره
(ع) عن امرأة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦ في صحيح الجامع
стр. 809
٨٠٩ - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلَاةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها
(ت) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧ في صحيح الجامع
стр. 810
٨١٠ - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٨ في صحيح الجامع
стр. 811
٨١١ - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ
(د ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٩ في صحيح الجامع
стр. 812
٨١٢ - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ
(مَالك ق د ت هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٠ في صحيح الجامع
стр. 813
٨١٣ - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حتى يعلم ما يقول
(حم خ ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١١ في صحيح الجامع
стр. 814
٨١٤ - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده
(هق الضياء) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٢ في صحيح الجامع
стр. 815
٨١٥ - إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي
(ن حب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٣ في صحيح الجامع
стр. 816
٨١٦ - إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطل
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨١٤ في صحيح الجامع
стр. 817
٨١٧ - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ
(طب ك) عَن عبد الله بن سرجس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥ في صحيح الجامع
стр. 818
٨١٨ - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ
(د حب ك هب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٦ في صحيح الجامع
стр. 819
٨١٩ - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى
(مَالك ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٧ في صحيح الجامع
стр. 820
٨٢٠ - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(الطيالسي ع الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨ في صحيح الجامع
стр. 821
٨٢١ - إذا نهق الحمار فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
(طب) عَن صُهَيْب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩ في صحيح الجامع
стр. 822
٨٢٢ - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَماً فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ
(حم طب) عَن كَعْب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٠ في صحيح الجامع
стр. 823
٨٢٣ - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فرجه وليتوضأ وضوءه لِلصَّلاةِ
(مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢١ في صحيح الجامع
стр. 824
٨٢٤ - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئاً فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٢ في صحيح الجامع
стр. 825
٨٢٥ - إذا وجد أحدكم في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ
(طس) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٣ في صحيح الجامع
стр. 826
٨٢٦ - إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرجل فلتغتسل
(سمويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٤ في صحيح الجامع
стр. 827
٨٢٧ - إذا وزنتم فأرجحوا
(هـ الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٥ في صحيح الجامع
стр. 828
٨٢٨ - إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ الساعة
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٦ في صحيح الجامع
стр. 829
٨٢٩ - إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذلك
(م ت) عن طلحة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٧ في صحيح الجامع
стр. 830
٨٣٠ - إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ
(ت) عَن ثَوْبَان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٨ في صحيح الجامع
стр. 831
٨٣١ - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢٩ في صحيح الجامع
стр. 832
٨٣٢ - إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها: يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلَاّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٠ في صحيح الجامع
стр. 833
٨٣٣ - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ
(حم ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣١ في صحيح الجامع
стр. 834
٨٣٤ - إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا: بِسْمِ الله وعلى سُنَّة رَسُولِ الله
(حم حب طب ك هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٢ في صحيح الجامع
стр. 835
٨٣٥ - إذا وطئ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ
(د) عن أبي هريرة وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٣ في صحيح الجامع
стр. 836
٨٣٦ - إذا وطئ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ
(د ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٤ في صحيح الجامع
стр. 837
٨٣٧ - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ
(د حب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٥ في صحيح الجامع
стр. 838
٨٣٨ - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ
(حم ن ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٦ في صحيح الجامع
стр. 839
٨٣٩ - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً
(خَ هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٧ في صحيح الجامع
стр. 840
٨٤٠ - إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٨ في صحيح الجامع
стр. 841
٨٤١ - إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ
(د طب) عن أبي مالك الأشعري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٣٩ في صحيح الجامع
стр. 842
٨٤٢ - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ
(حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٤٠ في صحيح الجامع
стр. 843
٨٤٣ - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(م ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٤١ في صحيح الجامع
стр. 844
٨٤٤ - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ
(ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٤٢ في صحيح الجامع
стр. 845
٨٤٥ - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ
(حم ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٤٣ في صحيح الجامع