стр. 771
٧٧١ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ
(طص) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٩ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 772
٧٧٢ - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٠ في صحيح الجامع
стр. 773
٧٧٣ - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ
(هَب) عن أبي ثعلبة الخشني.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٧١ في صحيح الجامع
стр. 774
٧٧٤ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث
(مالك ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٢ في صحيح الجامع
стр. 775
٧٧٥ - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ
(حم م ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٣ في صحيح الجامع
стр. 776
٧٧٦ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(حم الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٤ في صحيح الجامع
стр. 777
٧٧٧ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٥ في صحيح الجامع
стр. 778
٧٧٨ - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ
(الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٧٦ في صحيح الجامع
стр. 779
٧٧٩ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً
(حم ت) عن المقداد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٧ في صحيح الجامع
стр. 780
٧٨٠ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ: هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨ في صحيح الجامع
стр. 781
٧٨١ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكاً مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ: يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فداؤك من النار
(طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩ في صحيح الجامع
стр. 782
٧٨٢ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ: أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٠ في صحيح الجامع
стр. 783
٧٨٣ - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
(حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨١ في صحيح الجامع
стр. 784
٧٨٤ - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عمله له
(ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٢ في صحيح الجامع
стр. 785
٧٨٥ - إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ ولا يجهل فإن امرء شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ
(مَالك ق د هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٣ في صحيح الجامع
стр. 786
٧٨٦ - إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجمعين
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٤ في صحيح الجامع
стр. 787
٧٨٧ - إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عليها
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٥ في صحيح الجامع
стр. 788
٧٨٨ - إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
(حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٦ في صحيح الجامع
стр. 789
٧٨٩ - إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
(د حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٧ في صحيح الجامع
стр. 790
٧٩٠ - إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ
(م هـ) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٨ في صحيح الجامع
стр. 791
٧٩١ - إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ
(د هـ هَب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨٩ في صحيح الجامع
стр. 792
٧٩٢ - إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل: السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله
(ت) عَن رجل من الصحابة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٠ في صحيح الجامع
стр. 793
٧٩٣ - إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسَّلَامِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها
(ابْن السّني) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩١ في صحيح الجامع
стр. 794
٧٩٤ - إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ق ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٢ في صحيح الجامع
стр. 795
٧٩٥ - إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَاّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أو ولد صالح يدعو له
(خد م ٣) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٣ في صحيح الجامع
стр. 796
٧٩٦ - إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ
(د) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٤ في صحيح الجامع
стр. 797
٧٩٧ - إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُول: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بيت الحمد
(ت) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٩٥ في صحيح الجامع
стр. 798
٧٩٨ - إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِماً
(ق د هـ) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٦ في صحيح الجامع
стр. 799
٧٩٩ - إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكاً فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا ينقص
(م) عن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٧ في صحيح الجامع
стр. 800
٨٠٠ - إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ
(حل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٨ في صحيح الجامع
стр. 801
٨٠١ - إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحاً مُقِيماً
(حم خَ) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩٩ في صحيح الجامع
стр. 802
٨٠٢ - إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ
(ش) عَن عطاءِ بن يسار مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٠ في صحيح الجامع
стр. 803
٨٠٣ - إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠١ في صحيح الجامع
стр. 804
٨٠٤ - إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصبح
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٢ في صحيح الجامع
стр. 805
٨٠٥ - إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(ع ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٣ في صحيح الجامع
стр. 806
٨٠٦ - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٤ في صحيح الجامع
стр. 807
٨٠٧ - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ
(م) عن خولة بنت حكيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٥ في صحيح الجامع
стр. 808
٨٠٨ - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره
(ع) عن امرأة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦ في صحيح الجامع
стр. 809
٨٠٩ - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلَاةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها
(ت) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧ في صحيح الجامع
стр. 810
٨١٠ - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٨ في صحيح الجامع