стр. 8751
٨٧٥١ - كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً
(م ت فِي الشمائل) عن أبي الطفيل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٢ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 8751–8790 · переход к 8756.
стр. 8752
٨٧٥٢ - كان أحب الألوان إليه الخضرة
(طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٢٣ في صحيح الجامع
стр. 8753
٨٧٥٣ - كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ
(ق د ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٤ في صحيح الجامع
стр. 8754
٨٧٥٤ - كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ
(د ت ك) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٥ في صحيح الجامع
стр. 8755
٨٧٥٥ - كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صاحبه
(خ هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٦ في صحيح الجامع
стр. 8756
٨٧٥٦ - كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ
(حم ت ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٧ في صحيح الجامع
стр. 8757
٨٧٥٧ - كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْهِ أَنْ يَصومَهُ شَعْبَانُ ثم يصله برمضان
(د) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٨ في صحيح الجامع
стр. 8758
٨٧٥٨ - كان أحب العرق إليه ذراع الشاة
(حم د ابن السني أبو نعيم) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٩ في صحيح الجامع
стр. 8759
٨٧٥٩ - كَانَ أَحَبَّ الْعَمَل إِلَيْهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلِّ
(ت ن) عَن عَائِشَة وَأم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٠ في صحيح الجامع
стр. 8760
٨٧٦٠ - كانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْل
(حم م د هـ) عن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣١ في صحيح الجامع
стр. 8761
٨٧٦١ - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً
(م د) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٢ في صحيح الجامع
стр. 8762
٨٧٦٢ - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ (صِفَةٍ وَأَجْمَلَهَا كانَ) رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ بَعِيدَ مَا بَيْنَ المنكبين أَسِيلَ الخَدَّيْنِ شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ أَكْحَلَ الْعَينَيْنِ أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ (وَإِذَا ضَحِكَ يتلألأ)
(البيهقي) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٣٣ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٣١٩
стр. 8763
٨٧٦٣ - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ
(ق ت هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٤ في صحيح الجامع
стр. 8764
٨٧٦٤ - كانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهاً وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقاً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ
(ق) عَن الْبَراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٥ في صحيح الجامع
стр. 8765
٨٧٦٥ - كانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلَاةً لِنَفْسِهِ
(حم ع) عَن أبي واقد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٦ في صحيح الجامع
стр. 8766
٨٧٦٦ - كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ
(م ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٧ في صحيح الجامع
стр. 8767
٨٧٦٧ - كانَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأيمن أو الأيسر وَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السلَامُ عَلَيْكُمْ
(حم د) عن عبد الله بن بسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٨ في صحيح الجامع
стр. 8768
٨٧٦٨ - كانَ إِذَا أَتى مَرِيضاً أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
(ق هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٣٩ في صحيح الجامع
стр. 8769
٨٧٦٩ - كانَ إِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَسُرُّهُ قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا أَتَاهُ الأَمْرُ يَكْرَهُهُ قالَ: الحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حال
(ابن السني في عمل اليوم والليلة ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٠ في صحيح الجامع
стр. 8770
٨٧٧٠ - كانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ وَلَهُ اسْمٌ لَا يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ
(ابْن مَنْدَه) عَن عتبَة بن عبد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤١ في صحيح الجامع
стр. 8771
٨٧٧١ - كانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حَظًّا
(د ك) عَن عَوْف بن مَالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٢ في صحيح الجامع
стр. 8772
٨٧٧٢ - كانَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ
(حم ق د ن هـ) عن ابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٣ في صحيح الجامع
стр. 8773
٨٧٧٣ - كانَ إِذَا أُتِيَ بِبَاكُورَةِ الثَّمَرَةِ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ثُمَّ عَلَى شَفَتَيْهِ (وَقالَ: اللَّهُمَّ كَمَا أَرَيْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَرِنَا آخِرَهُ) ثُمَّ يُعْطيهِ مَن يَكُونُ عِنْدَهُ مِنَ الصِّبْيَانِ
(ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس (الْحَكِيم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٤ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٣٢٣
стр. 8774
٨٧٧٤ - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَكَلَ مَعَهُمْ
(ق ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٥ في صحيح الجامع
стр. 8775
٨٧٧٥ - كانَ إِذَا أَخَذَ أَهْلهُ الْوَعْكُ أمَرَ بِالحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا وَكانَ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا
(ت هـ ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٦ في صحيح الجامع
стр. 8776
٨٧٧٦ - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى تحت خده الأيمن
(طب) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٧ في صحيح الجامع
стр. 8777
٨٧٧٧ - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ﴾ حَتَّى يَخْتِمَهَا
(طب) عَن عبَادَة بن أخضر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٤٨ في صحيح الجامع
стр. 8778
٨٧٧٨ - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ: بسْمِ الله وَضَعْتُ جَنْبِي اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَثَقِّلْ مِيزَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى
(د ك) عَن أبي الأزهر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤٩ في صحيح الجامع
стр. 8779
٨٧٧٩ - كانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَبِاسمِكَ امُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لله الّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
(حم م ن) عَن الْبَراء (حم خَ ٤) عَن حُذَيْفَة (حم ق) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٠ في صحيح الجامع
стр. 8780
٨٧٨٠ - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ أَبْعَدَ
(هـ) عَن بِلَال بن الْحَارِث (حم ن هـ) عَن عبد الرحمن بن أبي قراد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥١ في صحيح الجامع
стр. 8781
٨٧٨١ - كانَ إِذَا أَرَادَ الحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ
(د ت) عَن أنس وَعَن ابْن عمر (طس) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٢ في صحيح الجامع
стр. 8782
٨٧٨٢ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يباشرها
(خ د) عن ميمونة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٣ في صحيح الجامع
стр. 8783
٨٧٨٣ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ ما يجد
(م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٤ في صحيح الجامع
стр. 8784
٨٧٨٤ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحدٍ أَوْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
(خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٥ في صحيح الجامع
стр. 8785
٨٧٨٥ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -
(د) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٦ في صحيح الجامع
стр. 8786
٨٧٨٦ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الجَيْشَ قالَ: أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَواتِيمَ أَعْمَالِكُمْ
(د ك) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٧ في صحيح الجامع
стр. 8787
٨٧٨٧ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلّى الْفَجْر ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ
(د ت) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٨ في صحيح الجامع
стр. 8788
٨٧٨٨ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
(د ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥٩ في صحيح الجامع
стр. 8789
٨٧٨٩ - كانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ
(ق د ن هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٦٠ في صحيح الجامع
стр. 8790
٨٧٩٠ - كانَ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ
(ق د هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٦١ في صحيح الجامع