стр. 8716
٨٧١٦ - كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي
(حم ن حب ك) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٧ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 8716–8755 · переход к 8721.
стр. 8717
٨٧١٧ - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
(م ٤) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٨ في صحيح الجامع
стр. 8718
٨٧١٨ - كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَاراً وَلَا دِرْهَماً؟ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أيديهم
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٩ في صحيح الجامع
стр. 8719
٨٧١٩ - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٠ في صحيح الجامع
стр. 8720
٨٧٢٠ - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩١ في صحيح الجامع
стр. 8721
٨٧٢١ - كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم الْقَرْنَ وَحَنَا الْجِبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمَعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ قَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قالَ قُولوا: حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله تَوَكَّلْنَا
(حم ت حب ك) عَن أبي سعيد (حم ك) عَن ابْن عَبَّاس (حم طب) عَن زيد بن أَرقم (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جابر (الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٢ في صحيح الجامع
стр. 8722
٨٧٢٢ - كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صلاتك معهم سبحة
(د) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٣ في صحيح الجامع
стр. 8723
٨٧٢٣ - كَيْفَ بِكُمْ بِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاس فِيهِ غَرْبَلَةً وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
(هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٤ في صحيح الجامع
стр. 8724
٨٧٢٤ - كَيْفَ تَقُولُونَ لِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَجِدْهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ؟ أَمَا وَالله لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ منَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ
(حم م) عَن الْبَراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٥ في صحيح الجامع
стр. 8725
٨٧٢٥ - كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟
(خَ) عَن عقبَة بن الحارث.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 8726
٨٧٢٦ - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا وَهُوَ غَيْرُ مَتَعْتَعٍ؟
(ع هق) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٧ في صحيح الجامع
стр. 8727
٨٧٢٧ - كَيْفَ يُقَدِّسُ الله أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ مِنْ شديدهم لضعيفهم
(هـ حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 8728
٨٧٢٨ - كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ المَكِيلِ
(ابن النجار) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 8729
٨٧٢٩ - كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(حم خَ) عن المقدام بن معد يكرب (تخ هـ) عَن عبد الله بن بسر (حم هـ) عَن أبي أَيُّوب (طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 8730
٨٧٣٠ - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
(حم خَ ت ن) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 8731
٨٧٣١ - الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤْمِنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتَيِمِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ المُسْلِمَيْنِ وَإِلحَادٌ بِالْبَيْتِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وأمواتا
(هق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٠٢ في صحيح الجامع
стр. 8732
٨٧٣٢ - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَالإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ الله وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ الله
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 8733
٨٧٣٣ - الْكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ قَوْلُ الزُّورِ
(حم ق ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠٤ في صحيح الجامع
стр. 8734
٨٧٣٤ - الْكَبَائِرُ تِسْعٌ: أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقّ وأَكْلُ الرِّبا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَاسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الحَرَامِ: قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً
(د ن) عن عمير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 8735
٨٧٣٥ - الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الإِشْرَاكُ بِالله وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلا بِالحَقِّ وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ وَالْفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَال الْيَتَيِمِ والرُّجُوعُ إِلى الأَعْرَابِيةِ بَعْدَ الهِجْرَةِ
(طس) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 8736
٨٧٣٦ - الْكُبْرَ الْكُبْرَ
(ق د) عَن سهل بن أبي حثمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 8737
٨٧٣٧ - الْكِبْرُ مَنْ بَطرَ الحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 8738
٨٧٣٨ - الكحل وتر
(تمام) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 8739
٨٧٣٩ - الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
(حم خَ) عَن ابْن عمر (حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٠ في صحيح الجامع
стр. 8740
٨٧٤٠ - الْكَلْبُ الأَسْوَدُ البَهِيمُ: شَيْطَانٌ
(حم) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١١ في صحيح الجامع
стр. 8741
٨٧٤١ - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ الله تَعَالى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(م هـ) عن سعيد بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٢ في صحيح الجامع
стр. 8742
٨٧٤٢ - الْكَمْأَةُ مِنَ المَنَّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
(حم ق ت) عَن سعيد بن زيد (حم ق هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٣ في صحيح الجامع
стр. 8743
٨٧٤٣ - الْكُوْثَرُ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ الله فِي الجَنَّةِ تُرَابُهُ مِسْكٌ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ تَرِدُهُ طَائِرٌ أَعْنَاقُهَا مِثْلُ أَعْنَاقُ الجُزُرِ آكِلُهَا أنعم منها
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٤ في صحيح الجامع
стр. 8744
٨٧٤٤ - الْكوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذِهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحاً مِنَ المِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ
(حم ت هـ) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٥ في صحيح الجامع
стр. 8745
٨٧٤٥ - كان آخر كلام النبي ﷺ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا الله فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(د هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٦ في صحيح الجامع
стр. 8746
٨٧٤٦ - كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ
(هق) عن أبي عبيدة بن الجراح.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٧ في صحيح الجامع
стр. 8747
٨٧٤٧ - كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ
(هَب) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١٨ في صحيح الجامع
стр. 8748
٨٧٤٨ - كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ
(ت فِي الشَّمَائِل) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦١٩ في صحيح الجامع
стр. 8749
٨٧٤٩ - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ (أَغَرَّ أبلج) أهدب الأشفار
(البيهقي) عن علي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٢٠ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 8750
٨٧٥٠ - كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل) عَن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢١ في صحيح الجامع
стр. 8751
٨٧٥١ - كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً
(م ت فِي الشمائل) عن أبي الطفيل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٢ في صحيح الجامع
стр. 8752
٨٧٥٢ - كان أحب الألوان إليه الخضرة
(طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٢٣ في صحيح الجامع
стр. 8753
٨٧٥٣ - كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ
(ق د ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٤ في صحيح الجامع
стр. 8754
٨٧٥٤ - كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ
(د ت ك) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٥ في صحيح الجامع
стр. 8755
٨٧٥٥ - كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صاحبه
(خ هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٢٦ في صحيح الجامع