Книги сунны · id 21659

الجامع الصغير وزيادته

الجلال السيوطي

Полный текст (14 587 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.

стр. 876

٨٧٦ - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلَامِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (هـ) عن سمرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٤ في صحيح الجامع

стр. 877

٨٧٧ - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ (حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٥ في صحيح الجامع

стр. 878

٨٧٨ - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ (الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٦ في صحيح الجامع

стр. 879

٨٧٩ - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له (حم طب) عن أبي أمامة. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٨٧٧ في صحيح الجامع

стр. 880

٨٨٠ - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك (خد) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٨ في صحيح الجامع

стр. 881

٨٨١ - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد (هق) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧٩ في صحيح الجامع

стр. 882

٨٨٢ - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلَاّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ (ن هَب) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٠ في صحيح الجامع

стр. 883

٨٨٣ - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلَامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها (حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨١ في صحيح الجامع

стр. 884

٨٨٤ - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ (ش) عن أبي صالح مرسلا. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٢ في صحيح الجامع

стр. 885

٨٨٥ - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ (م) عَن أبي مَالك الأشعري. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٣ في صحيح الجامع

стр. 886

٨٨٦ - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ ! (حم ت) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٤ في صحيح الجامع

стр. 887

٨٨٧ - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء (د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٥ في صحيح الجامع

стр. 888

٨٨٨ - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي (مَالك حم ٤ حب ك هق) عن البراء. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٦ في صحيح الجامع

стр. 889

٨٨٩ - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق (ك حل هب) عن سعد. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٧ في صحيح الجامع

стр. 890

٨٩٠ - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ (طب) عن سلمان. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٨٨٨ في صحيح الجامع

стр. 891

٨٩١ - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (ق) عَن ابْن عمر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨٩ في صحيح الجامع

стр. 892

٨٩٢ - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ (حم ق ٣) عَن ابْن عمرو. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٠ في صحيح الجامع

стр. 893

٨٩٣ - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلَاّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة (خَ د) عن ابن عمرو. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩١ في صحيح الجامع

стр. 894

٨٩٤ - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلَاّ فَبِرَّهُما (حم د ك) عَن أبي سعيد. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٢ في صحيح الجامع

стр. 895

٨٩٥ - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ (حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٣ في صحيح الجامع

стр. 896

٨٩٦ - أرحامكم أرحامكم (حب) عن أنس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٤ في صحيح الجامع

стр. 897

٨٩٧ - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلَالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ (حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٥ في صحيح الجامع

стр. 898

٨٩٨ - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ (طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٦ في صحيح الجامع

стр. 899

٨٩٩ - ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (حم خد هَب) عَن ابن عمرو. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٧ في صحيح الجامع

стр. 900

٩٠٠ - أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ: أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ: يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ: أيْ رَبِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ قالَ: فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٨ في صحيح الجامع

стр. 901

٩٠١ - أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ (أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن جابر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩٩ في صحيح الجامع

стр. 902

٩٠٢ - ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ (م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٠ في صحيح الجامع

стр. 903

٩٠٣ - أرضوا مصدقيكم (حم م د ن) عن جرير. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠١ في صحيح الجامع

стр. 904

٩٠٤ - إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله (طب) عَن الشريد بن سويد. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٢ في صحيح الجامع

стр. 905

٩٠٥ - إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ محسر (ك هق) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٣ في صحيح الجامع

стр. 906

٩٠٦ - ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخذف (حم هق) عن ابن عباس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٤ في صحيح الجامع

стр. 907

٩٠٧ - أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تلبسون وإن جاءوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله ولا تعذبوهم (حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٩٠٥ في صحيح الجامع

стр. 908

٩٠٨ - أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه (ك) عن الشفاء بنت عبد الله. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٦ في صحيح الجامع

стр. 909

٩٠٩ - ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْراً (حب) عن جابر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٧ في صحيح الجامع

стр. 910

٩١٠ - إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ (لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منْهُ) (حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩٠٨ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٧٨٣

стр. 911

٩١١ - اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ: السُّبْحَةَ بَعْدَ المغرب (هـ) عن رافع بن خديج. [حكم الألباني] (حسن) انظر حديث رقم: ٩٠٩ في صحيح الجامع

стр. 912

٩١٢ - ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف (حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩١٠ في صحيح الجامع

стр. 913

٩١٣ - ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِياً (حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن أبي هريرة. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩١١ في صحيح الجامع

стр. 914

٩١٤ - أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجسادها يوم القيامة (طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩١٢ في صحيح الجامع

стр. 915

٩١٥ - أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ (م) عَن جابر. [حكم الألباني] (صحيح) انظر حديث رقم: ٩١٣ في صحيح الجامع

следующие страницы →