Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9136–9175 · переход к 9141.
стр. 9136
٩١٣٦ - كَانَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيُقِلُّ اللَّغْوَ وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ وَيَقْصُرُ الخُطْبَةَ وَكَانَ لَا يَأْنَفُ وَلَا يَسْتَكْبِرُ أَنْ يَمْشيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ وَالْعَبْدِ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ حَاجَتَهُ
(ن ك) عَن ابْن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٠٥ في صحيح الجامع
стр. 9137
٩١٣٧ - كَانَ يَكْرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيْلِ
(حم م ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٠٦ في صحيح الجامع
стр. 9138
٩١٣٨ - كَانَ يَكْرَهُ المَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رَزِينٍ أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ
(طب) عَن أُم سَلمَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٠٧ في صحيح الجامع
стр. 9139
٩١٣٩ - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ رَأْسِ الطَّعَامِ
(هب) عن سلمى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٠٨ في صحيح الجامع
стр. 9140
٩١٤٠ - كان يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال
(ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٠٩ في صحيح الجامع
стр. 9141
٩١٤١ - كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ والزعفران
(ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٠ في صحيح الجامع
стр. 9142
٩١٤٢ - كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِيناً وَشِمالَا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
(ت) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١١ في صحيح الجامع
стр. 9143
٩١٤٣ - كَانَ يُلْزقُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ
(هق) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠١٢ في صحيح الجامع
стр. 9144
٩١٤٤ - كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا
(حم ن هـ ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٣ في صحيح الجامع
стр. 9145
٩١٤٥ - كَانَ يَمُرُّ بِالصِّبْيَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ
(خَ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٤ في صحيح الجامع
стр. 9146
٩١٤٦ - كَانَ يَمُرُّ بِنِسَاءٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ
(حم) عَن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٥ في صحيح الجامع
стр. 9147
٩١٤٧ - كَانَ يَمْشِي مَشْياً يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزِ وَلَا كَسْلَانَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠١٦ في صحيح الجامع
стр. 9148
٩١٤٨ - كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِيَ آخِرَهُ
(هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٧ في صحيح الجامع
стр. 9149
٩١٤٩ - كَانَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ولا يتوضأ
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٨ في صحيح الجامع
стр. 9150
٩١٥٠ - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمسُّ مَاءً
(حم ت ن هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠١٩ في صحيح الجامع
стр. 9151
٩١٥١ - كَانَ يَنْحَرُ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى
(خَ د ن هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٠ في صحيح الجامع
стр. 9152
٩١٥٢ - كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ
(ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢١ في صحيح الجامع
стр. 9153
٩١٥٣ - كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ
(هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٢ في صحيح الجامع
стр. 9154
٩١٥٤ - كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ
(ق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٣ في صحيح الجامع
стр. 9155
٩١٥٥ - كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّل اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ
(حم) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٤ في صحيح الجامع
стр. 9156
٩١٥٦ - كَانَ يُلَاعِبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ وَيَقُولُ: يَا زُوَيْنِبُ! يَا زُوَيْنِبُ! مِرَاراً
(الضياء) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٥ في صحيح الجامع
стр. 9157
٩١٥٧ - لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لا أدع إلا مسلما
(م د ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٦ في صحيح الجامع
стр. 9158
٩١٥٨ - لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ من الإبل
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٧ في صحيح الجامع
стр. 9159
٩١٥٩ - لأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هَبَاءً مَنْثُوراً أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
(هـ) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٨ في صحيح الجامع
стр. 9160
٩١٦٠ - لأَلْقَيَنَّ الله مِنْ قَبْلِ أَن أُعْطِيَ أَحَداً مِنْ مَالِ أَحَدٍ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
(هق) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٢٩ في صحيح الجامع
стр. 9161
٩١٦١ - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَّجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أيس من راحلته فبينما هو كذلك إِذْ هُوَ بهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
(م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٠ في صحيح الجامع
стр. 9162
٩١٦٢ - لله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا سَقَطَ عَلَيْهِ بَعِيرُهُ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فلاة
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣١ في صحيح الجامع
стр. 9163
٩١٦٣ - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٢ في صحيح الجامع
стр. 9164
٩١٦٤ - لله أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً وَبِهِ مَهْلِكُهُ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَها حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الحَرُّ وَالْعَطَشُ قالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ: طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ! فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ المُؤْمِنِ من هذا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ
(حم ق ت) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٣ في صحيح الجامع
стр. 9165
٩١٦٥ - لله أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ
(حم ت) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٤ في صحيح الجامع
стр. 9166
٩١٦٦ - لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ
(خطّ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٥ في صحيح الجامع
стр. 9167
٩١٦٧ - لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكرُونَ الله تَعَالَى مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٣٦ في صحيح الجامع
стр. 9168
٩١٦٨ - لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٧ في صحيح الجامع
стр. 9169
٩١٦٩ - لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقَبْرِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ
(هـ) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٣٨ في صحيح الجامع
стр. 9170
٩١٧٠ - لأَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي حُجْرَتِهَا وَلأَنْ تُصَلِّيَ في حجرتها خير لها مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ وَلأَنْ تُصَلِّيَ فِي الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ في المسجد
(هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٣٩ في صحيح الجامع
стр. 9171
٩١٧١ - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ من أن يسأل الناس
(ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٠ في صحيح الجامع
стр. 9172
٩١٧٢ - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
(حم خَ هـ) عن الزبير بن العوام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤١ في صحيح الجامع
стр. 9173
٩١٧٣ - لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ
(حم م د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٢ في صحيح الجامع
стр. 9174
٩١٧٤ - لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ
(حم خد طب) عن المقداد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٣ في صحيح الجامع
стр. 9175
٩١٧٥ - لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ من أن يطأ على قبر
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٤ في صحيح الجامع
следующие страницы →