стр. 9171
٩١٧١ - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ثُمَّ يَغْدُوَ إِلى الجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ فَيَبيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ من أن يسأل الناس
(ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٠ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9171–9210 · переход к 9176.
стр. 9172
٩١٧٢ - لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ الجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ الله بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
(حم خَ هـ) عن الزبير بن العوام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤١ في صحيح الجامع
стр. 9173
٩١٧٣ - لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ
(حم م د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٢ في صحيح الجامع
стр. 9174
٩١٧٤ - لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ وَلأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ لهُ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ
(حم خد طب) عن المقداد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٣ في صحيح الجامع
стр. 9175
٩١٧٥ - لأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ من أن يطأ على قبر
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٤ في صحيح الجامع
стр. 9176
٩١٧٦ - لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ
(طب) عَن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٥ في صحيح الجامع
стр. 9177
٩١٧٧ - لأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ منه ويستغني به عن الناس خير له مِنْ أَنْ يَسْأَل رَجُلاً أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذلك بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(م ت) عَن أَبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٦ في صحيح الجامع
стр. 9178
٩١٧٨ - لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي
(حم هـ الضياء) عن زيد بن خالد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٧ في صحيح الجامع
стр. 9179
٩١٧٩ - لأن يمتلئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عن سعد (طب) عن سلمان وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٨ في صحيح الجامع
стр. 9180
٩١٨٠ - لأن يمتلئ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحاً حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا
(حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٤٩ في صحيح الجامع
стр. 9181
٩١٨١ - لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجاً مَعْلُوماً
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٠ في صحيح الجامع
стр. 9182
٩١٨٢ - لأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الدَّجَّالِ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَهُنَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رَأْسَهُ فَيَشْرَبْ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كاتِبٍ وَغَيْرِ كاتِبٍ
(حم ق د) عَن حُذَيْفَة وأبي مسعود معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥١ في صحيح الجامع
стр. 9183
٩١٨٣ - لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
(م هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٢ في صحيح الجامع
стр. 9184
٩١٨٤ - لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ الله لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ والنصارى من جزيرة العرب
(ت ك) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٣ في صحيح الجامع
стр. 9185
٩١٨٥ - لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار
(هـ ك) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٤ في صحيح الجامع
стр. 9186
٩١٨٦ - لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ولا يزال مَعَكَ مِنَ الله ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ على ذلك
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٥ في صحيح الجامع
стр. 9187
٩١٨٧ - لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بِنَافِعٍ وَبَرَكَةَ وَيَسَارٍ
(ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٦ في صحيح الجامع
стр. 9188
٩١٨٨ - لبيك إله الحَقِّ لَبَّيْكَ
(حم ن هـ ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٧ في صحيح الجامع
стр. 9189
٩١٨٩ - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ
(ك هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٥٨ في صحيح الجامع
стр. 9190
٩١٩٠ - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِن الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شريك لك
(حم ق ٤) عن ابن عمر (حم خ) عن عائشة (م د هـ) عَن جَابر (ن) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عَن ابْن عَبَّاس (ع) عَن أنس (طب) عن عمرو بن معدي كرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٥٩ في صحيح الجامع
стр. 9191
٩١٩١ - لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَالظَّهْرُ يُرْكبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلُبُ النَّفَقَةُ
(د) عَن أَبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٠ في صحيح الجامع
стр. 9192
٩١٩٢ - لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هذِهِ
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦١ في صحيح الجامع
стр. 9193
٩١٩٣ - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ تَنْطَحُهَا
(حم م خد ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٢ في صحيح الجامع
стр. 9194
٩١٩٤ - لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قالُوا: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
(حم ق هـ) عَن أَبي سعيد (ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٣ في صحيح الجامع
стр. 9195
٩١٩٥ - لتخرج العواتق وذوات الخدور وَالحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى
(خَ ن هـ) عَن أُم عَطِيَّة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٤ في صحيح الجامع
стр. 9196
٩١٩٦ - لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٥ في صحيح الجامع
стр. 9197
٩١٩٧ - لِتَدَعِ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ثُمَّ تَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
(ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٦ في صحيح الجامع
стр. 9198
٩١٩٨ - لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذرَاعٍ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جحر ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٧ في صحيح الجامع
стр. 9199
٩١٩٩ - لتزدحمن هذه الأُمَّةُ عَلَى الحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ
(طب) عن العرباض.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٠٦٨ في صحيح الجامع
стр. 9200
٩٢٠٠ - لَتَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إياه
(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٦٩ في صحيح الجامع
стр. 9201
٩٢٠١ - لَتُسَوُّنَّ لِصُفُوفِكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بين قلوبكم
(حم طب) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٠ في صحيح الجامع
стр. 9202
٩٢٠٢ - لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الأَبْيَضِ
(م) عَن جَابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧١ في صحيح الجامع
стр. 9203
٩٢٠٣ - لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
(ن) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٢ في صحيح الجامع
стр. 9204
٩٢٠٤ - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ جَوْراً وَظُلْماً فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَبْعَثُ الله رَجُلاً مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي فَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً وَقِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً فَلَا تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئاً مِنْ قَطْرِهَا وَلَا الأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا يَمْكُثُ فِيكُمْ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِياً فَإِنْ أكثر فتسعا
(البزار طب) عن قرة المزني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٣ في صحيح الجامع
стр. 9205
٩٢٠٥ - لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْماً وَعُدْوَاناً ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً
(الْحَارِث) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٤ في صحيح الجامع
стр. 9206
٩٢٠٦ - لَتُنْقُضَنَّ عُرَى الإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضاً الحكم وآخرهن الصلاة
(حم حب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٥ في صحيح الجامع
стр. 9207
٩٢٠٧ - لِتَنْتَظِرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
(د ن) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٦ في صحيح الجامع
стр. 9208
٩٢٠٨ - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ رجل مسلم
(ت ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٧ في صحيح الجامع
стр. 9209
٩٢٠٩ - لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ قَتْلِ مؤمن بغير حق
(هـ) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٨ في صحيح الجامع
стр. 9210
٩٢١٠ - لست أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا مِنْهَا إِلَاّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا
(خ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٠٧٩ في صحيح الجامع