Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9381–9420 · переход к 9386.
стр. 9381
٩٣٨١ - لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ تَكُونُ طَعَامَهُ؟
(حم ت ن هـ حب ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٠ في صحيح الجامع
стр. 9382
٩٣٨٢ - لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظِفْرٌ مِمَّا فِي الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السموات وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْس كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ
(حم ت) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥١ في صحيح الجامع
стр. 9383
٩٣٨٣ - لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي تَكُونُونَ عَلَى الحَالِ الَّذِي تَكُونُونَ عَلَيْهِ لَصَافَحَتْكُمُ المَلَائِكَةُ بطرق المدينة
(ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٢ في صحيح الجامع
стр. 9384
٩٣٨٤ - لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ المَلَائِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٣ في صحيح الجامع
стр. 9385
٩٣٨٥ - لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى الله تَعَالَى حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً
(حم ت هـ ك) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٤ في صحيح الجامع
стр. 9386
٩٣٨٦ - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً
(م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٥ في صحيح الجامع
стр. 9387
٩٣٨٧ - لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ
(حم ق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٦ في صحيح الجامع
стр. 9388
٩٣٨٨ - لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ
(حم ت حب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٧ في صحيح الجامع
стр. 9389
٩٣٨٩ - لو تركنا هذا الباب للنساء
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٨ في صحيح الجامع
стр. 9390
٩٣٩٠ - لَوْ تَعْلَمُ المَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ لَمْ تَقْعُدْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ
(طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٥٩ في صحيح الجامع
стр. 9391
٩٣٩١ - لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ الله لَاتَّكَلْتُمْ عَلَيْهَا
(البزار) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٠ في صحيح الجامع
стр. 9392
٩٣٩٢ - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ادُّخِرَ لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا زُوِيَ عَنْكُمْ
(حم) عَن الْعِرْبَاض.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦١ في صحيح الجامع
стр. 9393
٩٣٩٣ - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى الله تَعَالَى (لَا تَدْرُونَ تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ)
(طب ك هب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٦٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٨١٤
стр. 9394
٩٣٩٤ - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كَثِيراً
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٣ في صحيح الجامع
стр. 9395
٩٣٩٥ - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلَاّ قُرْعَةً
(م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٤ في صحيح الجامع
стр. 9396
٩٣٩٦ - لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ الله لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً
(ت) عَن فضَالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٥ في صحيح الجامع
стр. 9397
٩٣٩٧ - لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَحْرَقَهُ الله بِالنَّارِ
(هَب) عَن عصمَة بن مَالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٦٦ في صحيح الجامع
стр. 9398
٩٣٩٨ - لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ ألبانها وأبوالها
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٧ في صحيح الجامع
стр. 9399
٩٣٩٩ - لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٨ في صحيح الجامع
стр. 9400
٩٤٠٠ - لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلَائِكَةُ عُضْواً عُضْواً - يعني أبا جهل -
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٩ في صحيح الجامع
стр. 9401
٩٤٠١ - لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٠ في صحيح الجامع
стр. 9402
٩٤٠٢ - لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
(ق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧١ في صحيح الجامع
стр. 9403
٩٤٠٣ - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً
(الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٢ في صحيح الجامع
стр. 9404
٩٤٠٤ - لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ
(حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٣ في صحيح الجامع
стр. 9405
٩٤٠٥ - لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لغفر لكم كثير
(حم طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٧٤ في صحيح الجامع
стр. 9406
٩٤٠٦ - لو قضي كان
(الدارقطني في الأفراد حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٥ في صحيح الجامع
стр. 9407
٩٤٠٧ - لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
(ن) عَن جَابر (طب) عَن أبي طلحة وأنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٦ في صحيح الجامع
стр. 9408
٩٤٠٨ - لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٧ في صحيح الجامع
стр. 9409
٩٤٠٩ - لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاح
(م د) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٨ في صحيح الجامع
стр. 9410
٩٤١٠ - لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أنفقه
(حم هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٩ في صحيح الجامع
стр. 9411
٩٤١١ - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ
(ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٠ في صحيح الجامع
стр. 9412
٩٤١٢ - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨١ في صحيح الجامع
стр. 9413
٩٤١٣ - لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النار
(طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٨٢ في صحيح الجامع
стр. 9414
٩٤١٤ - لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيّاً ثُمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ - يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ -
(حم خ د) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٣ في صحيح الجامع
стр. 9415
٩٤١٥ - لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ
(حم ت ك) عَن عقبَة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٨٤ في صحيح الجامع
стр. 9416
٩٤١٦ - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ -
(م) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٥ في صحيح الجامع
стр. 9417
٩٤١٧ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
(حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٦ في صحيح الجامع
стр. 9418
٩٤١٨ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٧ في صحيح الجامع
стр. 9419
٩٤١٩ - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٨ في صحيح الجامع
стр. 9420
٩٤٢٠ - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التراب
(حم حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٩ في صحيح الجامع
следующие страницы →