стр. 9416
٩٤١٦ - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ -
(م) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9416–9455 · переход к 9421.
стр. 9417
٩٤١٧ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
(حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٦ في صحيح الجامع
стр. 9418
٩٤١٨ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٧ في صحيح الجامع
стр. 9419
٩٤١٩ - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٨ في صحيح الجامع
стр. 9420
٩٤٢٠ - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْل لَتَمَنَّى مِثْلَهُ ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتَّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التراب
(حم حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٩ في صحيح الجامع
стр. 9421
٩٤٢١ - لَوْ كانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً لَسَرَّنِي أَنْ لَا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَاّ شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٠ في صحيح الجامع
стр. 9422
٩٤٢٢ - لَوْ كانَ مُسْلِماً فَأَعْتَقْتُمْ عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتُمْ عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
(د) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٩١ في صحيح الجامع
стр. 9423
٩٤٢٣ - لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ
(ت الضياء) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٢ في صحيح الجامع
стр. 9424
٩٤٢٤ - لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ
(حم د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٣ في صحيح الجامع
стр. 9425
٩٤٢٥ - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن معَاذ (ك) عَن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٤ في صحيح الجامع
стр. 9426
٩٤٢٦ - لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ الله لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ
(حم هـ حب) عَن عبد الله بن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٩٥ في صحيح الجامع
стр. 9427
٩٤٢٧ - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ الله
(م) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٦ في صحيح الجامع
стр. 9428
٩٤٢٨ - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِن أُمَّتِي خَلِيلاً دُونَ ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي
(حم خ) عَن أبن الزبير (خَ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٧ في صحيح الجامع
стр. 9429
٩٤٢٩ - لو كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولكنه أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ الله صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً
(م) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٨ في صحيح الجامع
стр. 9430
٩٤٣٠ - لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطحَانَ مَا زِدْتُمْ
(حم ك) عن أبي حدرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٩٩ في صحيح الجامع
стр. 9431
٩٤٣١ - لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم م هـ) عَن أنس وَابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٠ في صحيح الجامع
стр. 9432
٩٤٣٢ - لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله تَعَالَى بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠١ في صحيح الجامع
стр. 9433
٩٤٣٣ - لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ بِكُمْ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٢ في صحيح الجامع
стр. 9434
٩٤٣٤ - لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هو أكبر من ذلك العجب العجب
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٠٣ في صحيح الجامع
стр. 9435
٩٤٣٥ - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَاّ يَوْمٌ لطول الله ذلك الْيَوْمَ حَتَّى يُبْعَثَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بيتي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
(د) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٤ في صحيح الجامع
стр. 9436
٩٤٣٦ - لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَاّ يَوْمٌ لَبَعَثَ الله رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً
(حم د) عَن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٥ في صحيح الجامع
стр. 9437
٩٤٣٧ - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ روخي عنه
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٦ في صحيح الجامع
стр. 9438
٩٤٣٨ - لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هذا الصبي
(ع الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٧ في صحيح الجامع
стр. 9439
٩٤٣٩ - لو نزل موسى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ أَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ
(هَب) عَن عبد الله بن الحارث.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٠٨ في صحيح الجامع
стр. 9440
٩٤٤٠ - لولا أخشى أَنَّهَا مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا
(حم ق د ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٠٩ في صحيح الجامع
стр. 9441
٩٤٤١ - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ
(ق) عَن أنس (حم خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٠ في صحيح الجامع
стр. 9442
٩٤٤٢ - لولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِياً أَوْ شِعْباً لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ
(حم ت ك) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١١ في صحيح الجامع
стр. 9443
٩٤٤٣ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٢ في صحيح الجامع
стр. 9444
٩٤٤٤ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٣ في صحيح الجامع
стр. 9445
٩٤٤٥ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أن يصلوها هكذا - يَعْنِي الْعِشَاءَ نِصْفَ اللَّيْلِ -
(حم خَ ن) عَن ابْن عَبَّاس (م) عَن ابْن عمر وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٤ في صحيح الجامع
стр. 9446
٩٤٤٦ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(مَالك حم ق ت هـ) عن أبي هريرة (حم د ن) عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٥ في صحيح الجامع
стр. 9447
٩٤٤٧ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى ثلث الليل
(حم ت الضياء) عن زيد بن خالد الجهني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٦ في صحيح الجامع
стр. 9448
٩٤٤٨ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسواك مع كل وضوء
(مالك الشافعي هق) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٧ في صحيح الجامع
стр. 9449
٩٤٤٩ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بسواك
(حم ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣١٨ في صحيح الجامع
стр. 9450
٩٤٥٠ - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
(ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣١٩ في صحيح الجامع
стр. 9451
٩٤٥١ - لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
(حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٠ في صحيح الجامع
стр. 9452
٩٤٥٢ - لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْباً إِلَاّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ
(حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢١ في صحيح الجامع
стр. 9453
٩٤٥٣ - لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ
(د ت) عن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٢ في صحيح الجامع
стр. 9454
٩٤٥٤ - لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَاباً يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَاباً يخرج منه
(م ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٣ في صحيح الجامع
стр. 9455
٩٤٥٥ - لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا - يَعْنِي حَمْزَةَ -
(حم د ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٢٤ في صحيح الجامع