السؤال الخامس من الفتوى رقم (١٠٩٣٨)
س ٥: سمعت حديثا لا أعرف صحته. أرجو إخباري عنه: (من قرأ سورة يس في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت) .
ج ٥: الحديث المذكور غير صحيح فيما نعلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1717
السؤال الأول من الفتوى رقم (٢٠٤١٤)
س ١: هل صحيح أن قراءة وتلاوة بعض سور القرآن وتدبرها لها أجر وفضل كثير ومميزات عن السور الأخرى، كسورة يس؟ وما هي هذه الفضائل؟
ج ١: التفاضل بين آيات القرآن الكريم وسوره ثابت في السنة المطهرة، كفضل الفاتحة وآية الكرسي وسورة الإخلاص وغيرها، مع اعتقاد أن الجميع كلام الله حقيقة، وهذا التفاضل لما تشتمل عليه بعض السور والآيات من المعاني التي اختصت بها، ومع ورود السنة أيضا ببيان هذه الأفضلية، فإن هذا التفضيل سبيله التوقيف ولا مجال فيه للاجتهاد، وأما سورة (يس) على الخصوص فلا نعلم حديثا صحيحا عن النبي ﷺ يخصها بشيء من الفضائل. والله أعلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1718
السؤال الأول من الفتوى رقم (١٨٥٦٥)
س ١: لقد قرأت حديث أبي هريرة ﵁: «من قرأ حم الدخان ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك» رواه
стр. 1719
الترمذي والأصبهاني. كما قرأت حديثا يتحدث عن فضيلة سورة الواقعة. لهذا أنا ألتزم قراءتهما كل ليلة، فهل في هذا الأمر من بأس؛ ذلك لأنني حريص على معرفة السنة في هذا الأمر، وأخشى من ضعف الحديثين؟
ج ١: الذي ثبت أنه يقرأ عند النوم آية الكرسي (مرة واحدة) ، وسورة الإخلاص والمعوذتين (ثلاث مرات) . فعليك بقراءة هذه السور عند النوم مع التسبيح والتحميد ثلاثا وثلاثين مرة والتكبير أربعا وثلاثين مرة؛ لأن ذلك قد صح عن النبي ﷺ وفي ذلك الكفاية إن شاء الله.
وأما الأحاديث الواردة بقراءة سورة (حم) الدخان وسورة الواقعة كل ليلة، فهي أحاديث ضعيفة أو موضوعة رويت من طريق عمر بن عبد الله بن أبي جعثم، وهو يضع الحديث ويرويه عن ثقات أئمة.
ورويت من طريق هشام بن زياد أبي المقدام وهو يضع الأحاديث لا يجوز الاحتجاج به. ورويت من طريق فضالة بن جبير عن أبي أمامة، ولم يسمع فضالة من أبي أمامة، ويروي عنه ما ليس من حديثه.
ورويت من طريق طريف السعدي وهو ضعيف. ورويت من طريق أحمد اليمامي وهو كذاب. ورويت من طريق فيه
стр. 1720
عبد القدوس بن حبيب، وهو منكر الحديث متروك. ورويت من طريق محمد بن عبد الرحمن القرشي الجدعاني، وهو منكر الحديث لا يحتج به. فهي أحاديث لا تنهض للاحتجاج والعمل بها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1721
السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٨٦٢٣)
س ٢: أنا شاب ملتزم بقراءة سورتي الواقعة والحديد بعد أن قرأت أحاديث تذكر أن لهما فضلا عظيما، فالأولى تقي وتدفع الفقر، والثانية تجلب صلاة وسلام الملائكة على قارئها، فهل علي حرج في هذا الالتزام؟
ج ٢: قراءة القرآن مشروعة كل وقت، و تخصيص سورة معينة يلتزم الإنسان قراءتها كل ليلة يتوقف على هذا الدليل، فإن وجد دليل صحيح ينص على قراءتها شرع ذلك، كما في آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين دبر كل صلاة وعند النوم، وتكرار الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات بعد صلاة المغرب والفجر وعند النوم.
أما ما ذكر في فضل سورتي الواقعة والحديد، فقد روي: «من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم يصبه فاقة أبدا» وهو حديث
стр. 1722
موضوع روي من طريق أحمد اليمامي عن ابن عباس، وذكره السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " وقال: أحمد اليمامي كذاب. وروي أيضا من طريق أبي شجاع عن ابن مسعود وهو ضعيف، قال الذهبي: في سنده أبو شجاع نكرة لا يعرف.
أما أن قراءة سورة الحديد تجلب صلاة وسلام الملائكة على قارئها، فهذا غير صحيح، ولم يثبت في ذلك حديث صحيح عن رسول الله ﷺ . والذي ينبغي للمسلم الإكثار من قراءة القرآن، فإن له بكل حرف حسنة؛ لما روى الترمذي في (جامعه) بإسناد صحيح عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول "ألم" حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف (١) » .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1723
السؤال الثالث من الفتوى رقم (١٠٥١١)
س ٧: روى علي ﵁: «من قرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر بعد صلاة العشاء سبع مرات عافاه الله من كل بلاء، ودعا له سبعون ألف ملك بالجنة، ومن قرأها يوم الجمعة قبل الصلاة
стр. 1724
ثلاث مرات كتب الله له في حسناته بعدد ما صلى الجمعة في ذلك اليوم» . وذكر خواص غير ذلك، ولكن نكتفي بذلك. إذا ثبت الحديث فأرجو تفسيره أن يقرأ ذلك قبل صلاة الصبح أو أي صلاة في اليوم.
ج ٣: ذكر الكناني في كتابه: (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة) هذا الحديث عن علي ﵁، وساقه بطوله ثم قال فيه: محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الطيب المخرمي، فإن يكن هو البغدادي الشافعي المذكور في (الميزان ولسانه) بأنه نزل المغرب وأظهر الاعتزال فنفوه فذاك، وإلا فلا أعرفه، عن محمد بن حميد الخراز ضعيف، عن الحسن بن علي بن أبي سعيد العدوي كذاب، عن محمد بن صدقة لا يعرف.
وبذلك يعلم أن الحديث سنده فيه من ذكر، فهو حديث غير صحيح.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1725
السؤال الثالث من الفتوى رقم (١١٣١١)
س٣: وجدنا في كتيب من وصايا الرسول عليه الصلاة
стр. 1726
والسلام فيه «من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بيت في الجنة» . هل هو صحيح مثبت أم لا؟ أرجو التوضيح والله يحفظكم.
ج ٣: لا نعلم لذلك الحديث أصلا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
стр. 1727
الفتوى رقم (٢٠٩١٧)
سأل المستفتي أسئلة عن فضائل بعض آيات وسور القرآن كالآتي
س ١: الفاتحة: هي سنام القرآن، أعظم سورة فيه، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم.
ج ١: ثبت في (صحيح البخاري) وغيره من حديث أبي سعيد ابن المعلى ﵁ قال: «كنت أصلي فدعاني النبي ﷺ فلم أجبه، فقلت: يا رسول الله إني كنت أصلي. قال: ألم يقل الله تعالى:، ثم قال: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد. فأخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج قلت:
стр. 1728
يا رسول الله إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة من القرآن، قال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته (١) » .
وأما كون الفاتحة سنام القرآن، فلا نعلم لذلك أصلا في السنة.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1729
س ٢: البقرة أنزلت من تحت العرش، من قرأها في بيته ليلة لم يدخل الشيطان ثلاث ليال.
ج ٢: ثبت في (صحيح مسلم) وغيره عن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة (١) » وفي لفظ "يفر"، وفي رواية: «وإن البيت الذي تقرأ فيه لا يدخله الشيطان (٢) » وأما كون سورة البقرة أنزلت من تحت العرش، فلا نعلم لذلك أصلا.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1730
س ٣. آية الكرسي أفضل آية في كتاب الله تعالى، تعدل ربع القرآن، من قرأها دبر كل صلاة أدخل الجنة.
ج ٣: روى مسلم في (صحيحه) عن أبي بن كعب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «يا أبا المنذر أتدري أي آية في كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: يا
стр. 1731
أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: قال: فضرب صدري وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر (٢) » .
وأخرج النسائي والطبراني والضياء المقدسي في (المختارة) وغيرهم، وصححه جماعة من أهل العلم من حديث أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» .
وأما كون آية الكرسي تعدل ربع القرآن، فلا نعلم لذلك أصلا.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1732
س٤: من قرأ الآيتين (٢٨٥، ٢٨٦) في آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
ج٤: هذا حديث صحيح خرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي مسعود ﵁، أن النبي ﷺ قال: فذكره.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1733
س ٥: أن الرسول ﷺ يقرأ الآيتين من آل عمران (١٨٩ و ٢٠٠) كل ليلة، وأخرج الدارمي عن عثمان بن عفان قال: من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة.
ج ٥: لا نعلم أصلا لكون النبي ﷺ كان يقرأ الآيتين (١٨٩، ٢٠٠) خصوصا من آل عمران كل ليلة.
وما روي عن عثمان ﵁، فقد أخرجه الدارمي (١) في (سننه) موقوفا عليه، فقال الدارمي: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عثمان به. وابن لهيعة ليس بحجة، فالإسناد ضعيف.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1734
س٦: عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : «من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، وكل الله به سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة» .
ج ٦: هذا الحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور) إلى الديلمي، ولم نعثر عليه لنظر في إسناده، فالله أعلم بحاله.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1735
س٧: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم
стр. 1736
من الدجال (١) » رواه مسلم «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف، فإنه عصمة من الدجال (٢) » أخرجه النسائي. وأخرج الحاكم وصححه من حديث أبي سعيد أن النبي ﷺ قال: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» .
ج ٧: الرواية المحفوظة هي حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف. وأما رواية العشر الأخيرة فهي شاذة.
وأما حديث أبي سعيد ﵁، فهو حديث حسن (٣) وصححه الحاكم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1737
س٨: «كان النبي ﷺ يقرأ في فجر يوم الجمعة (ألم تنزيل) السجدة، وهل أتى على الإنسان» (وعن ابن عمر قال: قال الرسول ﷺ : «من قرأ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ (١) و (الم تنزيل) السجدة، بين المغرب والعشاء الآخرة، فكأنما قام ليلة القدر» .
ج ٨: أما الحديث الأول فقد رواه البخاري، ومسلم
стр. 1738
وغيرهما.
وأما حديث ابن عمر الثاني فلا يصح عن النبي ﷺ في هذا المعنى شيء.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1739
س ٩: ١- «من قرأ يس كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات» .
٢- «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له» .
٣- «اقرؤوا يس على موتاكم» .
٤ - «وددت أنها (يس) في قلب كل إنسان من أمتي» .
ج ٩: ١ - الحديث الأول أخرجه الترمذي والدارمي والبيهقي (١) وضعفه الترمذي بقوله: هذا حديث غريب.
٢ - الحديث الثاني ضعيف جدا، رواه أبو يعلى والدارمي والبيهقي في (الشعب) .
стр. 1740
٣-الحديث الثالث ضعيف، ولا يصح في هذا المعنى عن النبي ﷺ شيء.
٤- وأما الحديث الرابع، فلا نعلم له أصلا عن النبي ﷺ .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1741
س ١٠: (من قرأ يس والصافات يوم الجمعة، ثم سأل الله أعطاه سؤاله) .
ج ١٠: لا نعلم له أصلا عن النبي ﷺ .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1742
س١١: قال رسول الله ﷺ : «من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا في الجنة» .
ج١١: هذا الحديث خرجه الطبراني في (المعجم الكبير) (١) ، وفي سنده فضالة بن جبير وهو ضعيف جدا، قاله الهيثمي في (مجمع الزوائد) .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1743
س ١٢: قال رسول الله ﷺ : «من قرأ خواتم سورة الحشر في يوم أو نهار، فمات من يومه أو ليلته، أوجب الله له الجنة» .
ج ١٢: هذا حديث باطل رواه ابن عدي في (الكامل) والبيهقي في (الشعب) من طريق سليم بن عثمان الفوزي، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة به. قال ابن عدي في ترجمة سليم بن عثمان: روى عن محمد بن زياد الألهاني مناكير. وقال
стр. 1744
الذهبي في (الميزان) : سليم بن عثمان عن محمد بن زياد الألهاني ليس بثقة.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1745
س ١٣: «من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا» .
ج ١٣: هذا حديث خرجه البيهقي في (الشعب) ، ورواه غيره، وأجمع على ضعفه الإمام أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1746
س ١٤: ١- قال رسول الله ﷺ : «إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك» .
٢ - «هي المانعة المنجية من عذاب القبر» .
ج: ١ - أما الحديث الأول فأخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم في (المستدرك) وغيرهم.
٢ - وأما الحديث الثاني فأخرجه الترمذي عن ابن عباس عن النبي ﷺ به. وقال الترمذي: حسن غريب. وأخرجه البيهقي أيضا
стр. 1747
في (الشعب) وقال: تفرد به يحيى بن عمرو وليس بالقوي وللحديث شواهد يتقوى بها والله أعلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1748
س ١٥: قال رسول الله ﷺ : «من سره أن ينظر إلي يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ (١) و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ (٢) و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (٣) » .
ج ١٥: هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد والترمذي والطبراني وغيرهم كلهم من طريق عبد الله بن بحير القاص، أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ فذكره. قال الترمذي،: حسن غريب. وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1749
س١٦: عن علي ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ يحب هذه السورة (سبح اسم ربك الأعلى) » .
ج ١٦: هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في (مسنده) (١) من
стр. 1750
طريق وكيع عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن علي به. وهذا إسناد ضعيف، لأن ثوير بن أبى فاختة متروك، قاله الهيثمي في (المجمع) .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1751
س ١٧: ١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «من قرأها (الزلزلة) في ليلة كانت له كعدل نصف القرآن» .
٢ - وعن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «من قرأ (إذا زلزلت الأرض) عدلت نصف القرآن» .
ج ١٧: ١ - الحديث الأول أخرجه ابن السني من طريق عبيس بن ميمون، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁، أن النبي ﷺ قال: «من قرأ ليلة كانت له كعدل نصف القرآن، ومن قرأ كانت له كعدل ربع القرآن، ومن قرأ كانت له كعدل ثلث القرآن (٤) » . وعبيس بن ميمون ضعيف، ولكن للحديث شواهد يتقوى بها.
٢- والحديث الثاني أخرجه الترمذي في (جامعه) قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري، حدثنا الحسن بن سلم بن
стр. 1752
صالح العجلي، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ بمثل حديث أبي هريرة السابق، ولكن بدون ذكر الليلة (١) . وفي هذا الإسناد الحسن بن سلم وهو مجهول، ولكن للحديث شواهد.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1753
س ١٨: قال رسول الله ﷺ : «ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل ليلة " قالوا من يستطيع ذلك. قال: " أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ (١)) » .
ج ١٨: لا نعلم لذلك أصلا عن النبي ﷺ .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
стр. 1754
الفتوى رقم (١٨٧٢٠)
س: نرجو أن تفتونا عن معنى قول الله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (١) . نرجو أن توضحوا لنا معنى (خليفة) في هذه الآية، وكيف نوفق بين الآية السابقة وقول الله : ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (٢)
стр. 1755
لقد حدث عندي لبس بين ما خلق الإنسان له، وما هي الأولى على الإنسان عبادة الله أو الخلافة أو كلاهما معا، وما علاقة الخلافة بالعبادة؟
ج: معنى قوله تعالى: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (١) أي: قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل، كما قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾ (٢) ، وقال سبحانه: ﴿وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ﴾ (٣) ، وقال: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾ (٤) وغيرها من الآيات.
وأما قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (٥) فمعناه: أي إلا لآمرهم بعبادتي وأبتليهم بالتكاليف، ثم أجازيهم على أعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
وبمعرفة معنى الآيتين يزول الإشكال الذي توهمته. فالآية الأولى تبين أن الجنس البشري يخلف بعضه بعضا في هذه الأرض، والآية الثانية بينت الحكمة والغاية التي من أجلها خلق الله الجن
