أبي مريمٍ: يُحدثُ عن أبي الحوراء. قال: قلتُ للحسين بن علي: ما تذكرُ من رسول الله ﷺ ؟ قال: (أذكر من رسول الله ﷺ أني أخذتُ تمرةً من تمر الصدقة، فجعلتها في فيَّ، فنزعها رسول الله ﷺ بلعابها، فجعلها في التمر، فقيل: يارسول الله ما كان [عليك] من هذه التمرة لهذا الصبي؟ فقال: إنا آل محمدٍ لا تحلُ لنا الصدقة) .
стр. 1892
٢٤٤٦ - قال وكان يقولُ: (دع ما يريبُك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبةٌ) .
٢٤٤٧ - قال: وكان يُعلمنا هذا الدُّعاء: (اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا / يقضى عليك، وإنه لا يذلُ من واليت، [قال شعبة: وأظنه قال هذه أيضاً:) ] تباركت [ربنا] وتعاليت) . قلت لشعبة: إنك تشكُّ فيه. قال: ليس فيه شكٌّ (١) .
٢٤٤٨ - أَمَّا قولهُ: (إنا أهل بيت لا تحلُّ لنا الصدقةُ) فتفرد به أحمد من هذا الوجه.
٢٤٤٩ - وأما قولهُ: (دع ما يريبك إلى مالا يريبُك، فإن الصدق طمأنينةٌ الكذب ريبةٌ) فرواه الترمذي بهذا اللفظ.
وللنسائي منهُ: (دع ما يريبك إلى مالا يريبك) من حديث شعبة به وقال الترمذي: صحيح (٢) .
٢٤٥٠ - وأما دعاءُ القنوت فرواهُ الأربعةُ من وجه عن أبي إسحاق
стр. 1893
عن بريد عن أبي الحوراء ربيعة بن شيبان عن الحسن به (١) .
стр. 1894
٢٤٥١ - وقد رواه النسائي عن محمد بن سلمة عن ابن وهب، عن يحيى ابن عبد الله بن سالم، عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن علي عنه فذكره بمثله (١) .
٢٤٥٢ - وروى من حديث موسى بن عقبة أيضاً عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن به (٢) .
(زيد بن علي عن الحسن بن علي بن أبي طالب)
٢٤٥٣ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا عبد الله ابن محمد بن سالم، حدثنا حسين بن زيد بن علي، عن الحسن بن زيد، عن أبيه، عن الحسن بن علي بن أبي طالب: (أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ فضل ماءً حتى يُسيلهُ على موضع السجود) (٣) .
٢٤٥٤ - وقد رواهُ أبو يعلى عن عبد الله بن محمد بن سالمٍ به إلا أنه جعله من مسند الحسين بن علي فالله أعلم (٤) .
стр. 1895
(طحربٌ عنهُ)
في رؤياهُ التي ستأتي في ترجمة أبي مريمٍ عنهُ (١)
(طلحة بن عُبيد الله العقيلي: عن الحسن بن علي)
стр. 1896
٢٤٥٥ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن حموية أبو سيار التُّستري، حدثنا بشر
ابن مُعاذ التستري الواسطي، حدثنا يحيى بن سعيد الواسطي، حدثنا يحيى بن العلاء، عن طلحة بن عُبيد الله، عن الحسن بن علي. قال: قال رسول الله ﷺ : / (من أتتهُ هديةٌ وعندهُ قومٌ جُلوسٌ فهم شركاؤه فيها) (١) .
٢٤٥٦ - قال الطبراني في هذه الترجمة: حدثنا القاسم بن محمد الدلال، حدثنا مخول بن إبراهيم، حدثنا كامل أبو العلاء، عن عبد الله بن سليما، عن الحسن [بن علي] . قال: قال رسول الله ﷺ : (أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام) (٢) .
(فلفلة الجعفي عنهُ)
٢٤٥٧ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن راشدٍ الأصبهاني، حدثنا إبراهيم ابن سعيد الجوهري، حدثنا سعيد بن الوراقُ، حدثنا فُضيلُ بن غزوان، حدثنا أبو المغيرة الذُهلي، حدثنا فلفلة الجُعفي، سمعت الحسن بن علي يقول: (رأيتُ النبي ﷺ في المنام متعلقاً بالعرش، ورأيتُ أبا بكرٍ آخذاً بحقوى النبي ﷺ ، ورأيتُ عمر آخذاً بحقوى أبي بكرٍ، ورأيتُ
стр. 1897
عثمان آخذاً بحقوى عمر، ورأيت الدم ينصبُّ من السماء إلى الأرض، فحدث الحسنُ بهذا الحديث وعنده قومٌ من الشيعة، فقالوا: وما رأيت علياً؟ فقال: ما كان أحبَّ إلي أن [أراهُ] أخذ بحقوى النبي ﷺ من علي، ولكن رُؤيا رأيتها) (١) .
(العلاء بن عبد الرحمن عنهُ)
стр. 1898
٢٤٥٨ - مرفُوعاً: (صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قُبوراً ولا تتخذوا بيتي عيداً، وصلوا عليَّ وسلموا، فإن صلاتكم وسلامكُم يبلغني حيث ما كُنتُم) ، رواهُ أبو يعلى، عن موسى بن محمد الحنفي، عن أبي بكرٍ الحنفي، عن عبد الله بن نافعٍ، عن العلاء به (١) .
(عامر الشعبي عنهُ)
٢٤٥٩ - قال الطبراني: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثنا أحمد بن بشرٍ، حدثنا مجالدٌ، عن الشعبي، عن الحسن ابن علي: (أن رسول الله ﷺ مر [به] وفي يده [عرق] (٢) يتعرقُ منهُ قال: فتناوله رسول الله ﷺ فنهش منه نهشةً أو نهشتين، [ثم صلى ولم يتوضأ] ) (٣) .
(عبد الرحمن بن أبي عوفٍ عنهُ) /
(أنه قال لأبي الأعور السُّلمي: ألم يلعن رسول الله ﷺ [رِعْلاً
стр. 1899
وذكوان] وعمرو بن سفيان؟) رواهُ أبو يعلى، عن أبي كُريب، عن إسحاق بن سُليمان، عن ابن عثمان عنهُ (١) .
(عطاء بن أبي رباح عن الحسن)
стр. 1900
٢٤٦٠ - قال الطبراني: حدثنا الحسن بن إسحاق التُستري، حدثنا محمد ابن أبان الواسطي، حدثنا محمد بن الحسن المُزني، عن سعيد بن المرزبان أبي سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن الحسن بن علي، قال: قال رسول الله ﷺ : (يحشر الناس يوم القيامة حُفاةً عُراةً، فقالت امرأةٌ: يارسول الله فكيف يرى بعضنا بعضاً؟ قال: إن الأبصار يومئذٍ [شاخصةٌ] ورفع بصرهُ إلى السماء، فقالت: يارسول الله [ادع الله] أن يستر عورتي، قال: اللهم استُر عورتها) (١) .
(عمرو بن حُبْشي عنهُ)
٢٤٦١ - حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن حُبشي قال: خطبنا الحسن بن عليٍ بعد قتلِ. علي فقال: (لقد فارقكُم رجلٌ بالأمس ما سبقه [الأولون بعلم] ولا أدركه الآخرون، إن كان رسول الله ﷺ ليبعثهُ، ويُعطيه الراية، فلا ينصرفُ حتى يُفتح لهُ، وما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادمٍ لأهلهِ) (٢) .
стр. 1901
(عمير بن مأمون بن زُرارة)
(ويقال مأمومُ عن الحسن بن علي) (١)
стр. 1902
٢٤٦٢ - أن رسول الله ﷺ قال: (تحفةُ الصائم الدُّهن والمجمر) . رواه الترمذي في الصيام عن أحمد بن منيعٍ، عن أبي مُعاوية، عن سعد بن طريف، عنهُ بهِ. ثم قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث سعد بن طريف، وهو ضعيف (١) .
٢٤٦٣ - وقد رواهُ البزار (٢) عن محمد بن موسى [الحرشي، عن] هُبيرة بن محمد العدوي، عن سعد الحذاء، عن عُمير بن المأمون قال: دعا ابن الزبير الحسن بن علي إلى وليمة، وذلك بعد صلاة الصبح، فلم يقم حتى طلعت الشمس (٣) ، ثم قال: سمعتُ أبي وجدي - يعني النبي ﷺ يقول: (من صلى الصبح، / ثم قعد يذكر الله، حتى تطلع الشمس جعل الله بينهُ وبين النار ستراً، ثم جاء فقال لهُ ابن الزبير: أبطأت علينا هذا اليوم يا ابن بنت رسول الله ﷺ ، فقال: أَمَّا إني أجبتكم وأنا صائم، ثم قال [ها هنا تحفة] سمعتُ أبي وجدي يقول: تحفة الرجل
стр. 1903
[الصائم] الزائر أن تُغلف لحيتهُ، وتُجمر ثيابهُ (١) ، ويُذرر، وتحفة الزائرة أن تُمشط رأسُها وتجمر ثيابها وتُذرر (٢) وسمعتُ أبي وجدي يقول: من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب. [آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أو علماً مسطراً، أو لكمة تزيده هدى، أو ترده عن ردى، أو يدع الذنوب خشية أو حياء] ) (٣) .
(علي بن أبي طلحة عنهُ)
стр. 1904
٢٤٦٤ - أنه قال لمعاوية بن خُديج: أنت السابُّ لعلي، فكأنه استحيى فقال لهُ: أَمَّا لئن وردت عليه الحوض، وما إخالك تردُهُ لتجدنهُ مشمراً الإزار [على ساقٍ] يذود المنافقين عنه ذود غريبة الإبل. قول الصادق المصدوق [وقد خاب من افترى] .
٢٤٦٥ - رواهُ الطبراني، عن علي بن إسحاق الوزير، عن إسماعيل بن موسى السدوسي، عن سعيد بن خيثم، عن الوليد بن يسار الهمداني، عنه (١) .
стр. 1905
(محمد بن سيرين عنهُ)
(في القيام للجنازة ولم يدركهُ)
стр. 1906
٢٤٦٦ - رواهُ النسائي، عن قتيبة، عن حماد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين: [أن جنازة مرت بالحسن بن علي، وابن عباس، فقام الحسن، ولم يقم ابن عباس، فقال الحسن: أليس قد قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودي؟ فقال ابن عباس:
نعم ثم جلس (] (١) ، عن الحسن به.
٢٤٦٧ - وعن يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، عن منصور، عن ابن سيرين به (٢) .
(المسيب بن نجبة عنهُ مرفوعاً:
(الحربُ خدعةٌ))
٢٤٦٨ - رواه الطبراني، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن إبراهيم بن الحسن التغلبي، عن عُبيد الله بن بكير الغنوي، عن حكيم بن جُبير، عن أبي إدريس، عن المسيب به (٣) .
٢٤٦٩ - ورواهُ البزارُ عن صفوان بن المغلس، عن محمد بن سعيد، عن عبد الله بن بُكير به إلا أنه جعله من مسند الحسين بن علي (٤) .
стр. 1907
(معاوية بن خُديج عنهُ) /
стр. 1908
٢٤٧٠ - قال الطبراني: حدثنا أبو مُسلم الكشي، حدثنا عبد الله بن عمرو الواقفي، حدثنا شريك، عن محمد بن يزيد، عن مُعاوية بن خُديج، قال: (أرسلني مُعاوية بن أبي سُفيان إلى الحسن بن علي أخطُبُ علي يزيد بنتاً لهُ، أو أختاً له، فأتيتهُ فذكرتُ لهُ يزيد، فقال: إنا قومٌ لا تُزوج نساؤنا حتى نستأمرهن فائتها، فأتيتها، فذكرتُ لها يزيد، فقالت: لا يكون ذلك حتى يسير فينا صاحبُك كما سار فرعون في بني إسرائيل: - يذبح أبناءهم ويستحيى نساءهم - فرجعتُ إلى الحسن، فقلتُ: أرسلتني إلى فلقةٍ من الفلق (١) تسمى أمير المؤمنين فرعون. فقال: يا معاوية إياك وبغضنا، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (لا يبغضنا ولا يحسدنا أحدٌ إلا ذِيدَ (٢) يوم القيامة عن الحوض بسياطٍ من نارٍ) (٣) .
(محمدُ بنُ علي عنهُ)
٢٤٧١ - حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن حجاج بن أرطاة، عن محمد بن علي، عن الحسن بن علي: (أنه مر بهم جنازة، فقام القومُ، ولم يقُم، فقال الحسنُ: ما صنعتم؟ إنما قام رسول الله ﷺ تأذياً بريح اليهودي) (٤) .
стр. 1909
٢٤٧٢ - وقد رواهُ النسائي من حديث إبراهيم بن هارون البلخي عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه وذكرهُ (١)
الطبراني من طرقٍ عدةٍ عن محمد بن سيرين عنهُ بهِ (٢) .
حديثٌ آخرُ
٢٤٧٣ - قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين (٣) ، قال: قال الحسن بن علي: (لو نظرتم مابين جابوس إلى جابلق لم تجدوا رجلاً جدُّهُ نبي غيري وأخي، وإني أرى أن تجتمعوا على مُعاوية ﴿وإن أدري لعلهُ فتنةٌ لكم ومتاعٌ إلى حين﴾ قال [معمر] : وجابرس وجابلق المشرقُ والمغربُ) (٤) .
٢٤٧٤ -[وفي] الشمائل، وقال الترمذي في جامعه: حدثنا قُتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: ( [كان] الحسنُ والحسين يتختمان في يسارهما) هكذا رواهُ موقوفاً وقال صحيحٌ (٥) .
(هُبيرة بن يريم عنهُ) (٦) /
٢٤٧٥ - حدثنا وكيع، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن
стр. 1910
هُبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسنُ بن علي قال: (لقد فارقكُم رجلٌ بالأمس ما يسبقه الأولون بعلمٍ، ولا يدركه الآخرون، كان رسولُ الله ﷺ يبعثهُ بالراية: جبريلُ عن يمينه، وميكائيل عن شماله، لا ينصرفُ حتى يُفتح لهُ) (١) .
(يُوسف بن سعدٍ ويُقالُ ابنُ مازنٍ الراسي) (٢)
стр. 1911
٢٤٧٦ - قال أبو داود الطيالسي: حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا يوسف ابن مازن الراسبي، قال: قام رجل إلى الحسن بن علي حين بايع مُعاوية فقال:
سودت وجوهُ المؤمنين، فقال: لا تُؤنبني - رحمك الله - فإن رسول الله ﷺ
قد أرى بني أُمية يخطبون على منبره رجُلاً رجلاً، فساءهُ ذلك فأنزل الله ﴿إِنَّا أَعْطَينَاكَ الكَوثَر﴾ [يامحمد يعني] نهراً في الجنة، وأُنزلت ﴿إِنَّا أَنْزَلنَاهُ في لَيلَةِ القَدرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيلَةُ القَدرِ لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِنْ أَلفِ شَهرٍ﴾ [يملكها بنو أمية يامحمد] قال القاسمُ: فحسبنا ذلك فإذا هو ألف شهرٍ (١) لا يزيد ولا ينقص (،
رواه الترمذي (٢) .
٢٤٧٧ - وقال: [غريب] والطبراني وغيرهم من حديث أبي داود به (٣) .
стр. 1912
وقد بسطت الكلام على حالهم في التفسير فمن أراد التكثير فهناك (١) .
(أبو جميلة عنهُ) (٢)
стр. 1913
٢٤٧٨ - قال الطبراني: حدثنا محمود بن محمد الواسطي، حدثنا وهبُ بن بقية، حدثنا خالد، عن حُصين، عن أبي جميلة: (أن الحسن بن علي حين قُتِلَ علي استخلف، فبينما هو يُصلي بالناس أذ وثب عليه رجلٌ، فطعنهُ بخنجرٍ في وركهِ، فتمرض فيها شهراً، ثم قام على المنبر، فخطب فقال: يا أهل العراق اتقوا الله فينا، فإنا أمراؤكم، وضيفانكم، وأهل البيت الذي قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (١) فما زال يوميذٍ يتكلمُ حتى ما يُرى في المسجد إلا باكياً) (٢) .
(أبو مريم عنهُ) (٣)
٢٤٧٩ - قال أبو يعلى في مُسنده: حدثنا / إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدثنا محمد بن عباد الهناي، حدثنا البرآءُ بن أبي فضالة، حدثنا الحضرمي، عن أبي مريم ومنيع الجارود، قال: كنتُ بالكوفة، فقام الحسن بن علي خطيباً فقال: (أيها الناس، رأيتُ البارحة في المنام عجباً،
стр. 1914
رأيتُ رب العزة فوق عرشه، فجاء رسول الله ﷺ حتى قام عند قائمةٍ من قوائم العرش، وجاء أبو بكرٍ، فأخذ بمنكب رسول الله ﷺ ، ثم جاء عُمرُ فأخذ بمنكب أبي بكرٍ، ثم جاء عثمان فأخذ بيده، فقال: يارب سل عبادك فيم قتلوني؟ قال: فانصبَّ من السماء ميزابان [من] دمٍ إلى الأرض فقيل لعلي: ألا ترى ما يُحدثُ الحسنُ؟ قال: يُحدِّثُ بما رأى) .
قال حدثنا سُفيان بن وكيع، حدثنا جميع بن عُمر بن عبد الرحمن، عن مُخالدٍ، عن طحوب العجلي، عن الحسن بن علي، قال: (لا أُقاتل بعد رُؤيا رأيتُها، رأيتُ رسول الله ﷺ واضعاً يدهُ على عُمر ورأيتْ دماء دُونهُم فقلتُ: ما هذا؟ فقيل: دمُ عُثمان يطلب الله به) (١) .
стр. 1915
٢٤٨٠ - وروى أبو يحيى عنهُ نحو ذلك كما سيأتي (١) .
(من أبناء محمد بن سيرين عنهُ)
٢٤٨١ - حدثنا عفان، حدثنا يزيد: يعني ابن إبراهيم وهو التُستري، حدثنا محمد، قال: (نُبئتُ أن جنازة مرَّت على الحسن بن علي، وابن عباس، فقام الحسنُ وقعد ابنُ عباس، فقال الحسن لابن عباس: ألم تر إلى النبي ﷺ مرتْ به جنازة فقام؟ فقال ابن عباسٍ: بلى، وقد جلس فلم ينكر الحسن ما قال ابنُ عباسٍ) (٢) .
стр. 1916
٢٤٨٢ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمرٌ، عن أيوب، عن ابن سيرين: أن ابن عباسٍ، والحسن بن عليٍ مرت بهما جنازة، فقام أحدُهما، وجلس الآخر، فقال الذي قام: (ألم تعلم أن رسول الله ﷺ قام؟ قال: بلى وقعد) (١) . حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد: أن الحسن بن علي وابن عباسٍ رأيا جنازةً، فقام أحدُهما، وقعد الآخرُ فقال الذي قام: (ألم يقُمْ رسول الله ﷺ ؟ وقال الذي لم يقُمْ: بلى وقعد) / (٢) .
(أبو كبير عنهُ)
٢٤٨٣ - روى الطبراني من حديث عباد بن يعقوب الأسدي وهو الرواجني (٣) ، حدثنا علي بن عابسٍ، عن بدر بن الخليل أبي الخليل، عن أبي كبير، قال: كُنَّا عند الحسنِ، فجاء رجُل، فقال: لقد سبَّ علياً عند مُعاوية رجلٌ يُقال مُعاوية بن خُديجٍ، فلقيه الحسنُ: فقال: ألستَ السَّابّ عليا عند ابن آكلة الأكباد؟ أَمَّا لئن وردت [عليه] الحوض وما أراك تردُهُ لتجدنهُ مُشمراً حاسراً عن ذراعين يذودُ الكفار، والمنافقين عن حوض رسول الله ﷺ كما تُذاد غريبةُ الإبل عن صاحبها: قول الصادق المصدوق أبي القاسم ﷺ ) (٤) .
стр. 1917
(أبو ليلى عنهُ)
стр. 1918
٢٤٨٤ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عُثمان بن أبي شيبة، حدثنا إبراهيم [بن إسحق] الصيني، عن قيس بن الربيع، عن ليث، عن أبي ليلى، عن الحسن بن عليٍ، قال: قال رسول الله ﷺ : [يا أنس] إنطلق فأدع لي سيد العرب - يعني علياً - فقالت عائشة: ألست سيد العرب؟ فقال: أنا سيد ولد آدم، وعلى سيدُ العرب، فلما جاء علي أرسل رسول الله ﷺ إلى الأنصار، فأتوهُ، فقال: يا معشر الأنصار ألا أدلكُم على ما إن تمسكتُم به لن تضلوا بعده أبداً؟ قالوا: بلى يارسول الله. قال: هذا عليُّ فأحبوهُ بحبي، وكرموهُ بكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قُلتُ لكم عن الله (١) .
وهذا حديثٌ منكرٌ (٢) .
(أبو مجلز عنهُ)
في القيام للجنازة.
٢٤٨٥ - رواهُ النسائي عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عُلية، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز (٣) : (أن الحسن وابن عباسٍ مرتْ بهما جنازة، فقام أحدُهما وقعد الآخرُ) (٤) وذكر نحوه [عن] عائشة أُم المؤمنين عنه بحديث دُعاء القنوت (٥) .
стр. 1919
٢٤٨٦ - رواهُ الطبراني من حديث ابن أبي فُديك، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمهُ موسى/ بن عُقبة، عن هشامٍ بن عروة، ع، ابيه، عن عائشة به (١) .
(أبو وائل: شقيقُ بن سلمة عنهُ)
٢٤٨٧ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا جعفر ابن حميدٍ، حدثنا خُديج بن مُعاوية، عن أبي إسحاق، عن شقيق بن سلمة، عن الحسن بن علي، قال: (جاءت امرأةً إلى النبي ﷺ ومعها ابنانٍ لها، فأعطاها ثلاث تمراتٍ، فأعطت كل واحدٍ من ابنيها تمرةً، فأكلا تمرتيهما، ثم جعلا ينظران إليها، فشقت تمرتها نصفين بينهما، فقال رسول الله ﷺ : (قد رحمهما الله برحمتها ابنيها) (٢) .
(أبو يحيى الأعرج عنهُ)
٢٤٨٨ - قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم قالا: حدثنا حجاجُ بن منهالٍ، وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبلٍ، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ابن يحيى الأعرج، قال: (كنتُ بين الحسن والحسين ومروان بن الحكم يتسابان، فجعل الحسنُ يُسكتُ الحسين فقال مروان: أهلُ بيتٍ ملعونون، فغضب الحسنُ وقال: قلت أهل بيتٍ ملعونون، فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه وأنت في صُلب أبيك) (٣) .
стр. 1920
رواهُ أبو يعلى عن إبراهيم بن الحجاج به وعن أبي مُعمرٍ، عن جريرٍ، عن عطاء بن السائب (١) .
(أُم أنيسٍ بنت الحسن عن أبيها)
стр. 1921
٢٤٨٩ - قال الطبراني: حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني، حدثنا شُعيب ابن عبد الحميد الطحان، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شيبان، عن الحكم بن عبد الله بن خطافٍ، عن أم أُنيس بنت الحسن بن علي، عن أبيها قالت: (قالوا يارسول الله أرأيت قول الله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ ؟ (١) فقال: إن هذا من المكتوم، ولولا أنكم سألتموني عنهُ ما أخبرتكم إن الله وكَّلَ بي ملكين لا أُذكَرُ عند رجلٍ مسلمٍ، فيصلي عليَّ إلا قال ذانك الملكانِ: غفر الله لك، وقال الله وملائكته جواباً لذينكَ الملكين: آمين) (٢) .
٣٩٢ - (حُسين بن السائب الأنصاري رضى الله عنهُ) / (٣)
٢٤٩٠ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سُفيان، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عاصم بن سُويد بن
стр. 1922
يزيد بن جارية الأنصاري (١) ،
حدثنا رفاعة بن الحجاج الأنصاري، عن أبيه، عن حُسين السائب، قال: (لما كان ليلةُ العقبة أو ليلةُ بدرٍ قال رسولُ الله ﷺ لمن معهُ: كيف تُقاتلون؟ فقام عاصم بن ثابت بن [أبي] الأقلح، فأخذ القوس وأخذ النبل وقال: أي رسول الله إذا كان القومُ قريباً من مائتي ذراعٍ أو نحو ذلك كان الرمي بالقسي، وإذا دنا القوم حتى تنالنا أو تنالهم الحجارةُ كانت المواضحةُ (٢) بالحجارة، وإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الرماحُ كانت المداعسةُ (٣) بالرماح حتى تتقصف، فإذا تقصفت وضعناها وأخذنا السيوف فكانت السلة والمجالدةُ بالسيوف. قال: فقال رسول الله ﷺ : لقد أنزلت الحرب مُنازلةٌ. من قاتل فليُقاتل مثل عاصم) (٤) .
стр. 1923
٣٩٣ - (الحسينُ بن عُرفطة بن نضلة بن الأشتر)
٢٤٩١ - ابن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قُعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دُودان بن أسد بن خُزيمة (١) وكان اسمهُ حسيل فسماهُ رسول الله ﷺ حُسيناً.
٢٤٩٢ - روى أبو موسى من طريق الدارقطني، حدثنا أحمد بن سعيدٍ، حدثنا داود بن [محمد] بن عبد الملك بن حبيب بن تمام بن
стр. 1924
حسين بن عُرفطة، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن جد الجد، عن حسين بن عُرفطة: أن رسول الله ﷺ قال: (إذا قمت إلى الصلاة فقُل بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الحَمْدُ للهِ رَبِ العَالَمِينَ﴾ حتى تختمها و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ إلى آخرها) (١) .
стр. 1925
٣٩٤ - الحسين بن علي بن أبي طالبٍ (١)
القرشي الهاشمي أبو عبد الله أحد السبطين الشهيدين وهُو وأخوهُ سيدا
شباب أهل الجنة/ كما تقدم إلا ابنى الخالة: يحيى وعيسى (٢) .
أمهُما فاطمة بنت خاتم [الأنبياء] ورسول رب العالمين.
٢٤٩٣ - وُلدَ بعد أخيه، ولم يكُن بينهما إلا أن طهُرت من نفاس الحسن وحملت بالحُسين، ثم بمُحسنٍ، وقد عق عنهما رسول الله ﷺ ، وأذن في آذانهما، وأقام ونشأ في بِرّه، ورفده وإحسانه، ولُطفه بهما، وبأبيهما وأمهما ﵃، وهم معهُ أهل الكساء التي ألقاها (٣) عليهم وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً) .
стр. 1926
وقال هُبيرة [بن يريم] عن علي بن [أبي طالب] : (من أراد أن ينظر إلى أشبهِ الخلق برسول الله ﷺ من عُنقهِ إلى وجههِ فلينظر إلى الحسن، ومن عُنقهِ إلى كعبه فلينظر إلى الحسين) (١) .
قال أبو بكر بن أبي شيبة: قُتل الحُسين بن علي يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وله ثمانٌ وخمسون سنةً، وكان يخضب بالحناء والكتم (٢) .
قال جعفر الصادقُ للمهدي لما قُتل علي بن أبي طالبٍ وحكى عن أبيه أن الحُسين كان يُخضب بالحناء وبالسواد وكذا غير واحد أنُّهُ كان يخضبُ بالسوادِ (٣) .
وفي مقتلهِ ومبلغ سنهِ وخضابه قد بسطتُ ترجمتهُ عنهُ في التاريخ، وما ورد في صفة قتله، وما جاء في فضائله، ومآثر في الأخبار والآثار (٤) ، وقد أطنب الحافظ أبو القاسم الطبراني في ترجمته في معجمه الكبير، فأجاد وأفاد وأكثر وأطيب وأطنب فأغرب، وتوسع في روايته أشياء ليست بصحيحة، ولم ينبه على كثير منها فالله أعلم.
(بشرُ بن غالب عن الحُسين بن علي)
стр. 1927
٢٤٩٤ - قال: (رأيتُ رسول الله ﷺ [يشرب] وهو قائمٌ) ، رواهُ الطبراني من حديث يونس بن بُكير، عن زياد بن المنذر عنهُ (١) .
стр. 1928
(حبيب بن أبي ثابت عنهُ)
стр. 1929
٢٤٩٥ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن عمرو القطواني، حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا أبو عتاب/ الدلال، حدثنا عمرو بن ثابت، حدثني حبيب بن أبي ثابت قال: (صنعت امرأةٌ من نساء الحُسين طعاماً في بعض أرضين فطعم، ثم رُفع [الطعام] فجاء غلامٌ له، فدعا بالطعام، فقال: لا أريده يا أبا عبد الله. [قال: لمَ] قال: أكلنا قبلُ عند [عبيد الله] بن عباسٍ. فقال الحُسين: [إن] أباهُ كان سيد قُريش. إن رسول الله ﷺ قال: (يابني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام) (١) .
(ربيعةُ بن شيبان: أبو الحوراء عنهُ)
٢٤٩٦ - حدثنا وكيع، حدثنا ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان، قال: قلتُ للحُسين بن علي: ما تعقلُ من رسول الله ﷺ ؟ قال: (صعدتُ معهُ عرفةً، فأخذتُ تمرةً، فلُكْتُها في فيَّ، فقال النبي ﷺ : ألقها، فإنها لا تحلُ لنا الصدقة) (٢) تفرد به.
٢٤٩٧ - حدثنا يزيد، حدثنا شُريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسين بن علي، قال: (علمني جدي - أو قال النبي ﷺ كلماتٍ أقولهنَّ في الوترِ) فذكر الحديث وقد تقدم هذان الحديثان عن الحسن ﵄ (٣) .
