стр. 1961
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 1961–2000 · переход к 1966.
стр. 1962
٤٠٢ - (حُصين بن وحوح الأنصاري) (١)
٢٥٤٣ - روى حديثه أبو داود، وأبو نُعيم من غير وجهٍ، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البلوي، عن عزرة.
٢٥٤٤ - وفي روايةٍ لأبي داود عُروة بن سعيد الأنصاري (٢) ، عن أبيه، عن حُصين بن وحوح: أن طلحة بن البراء لما لقى رسول الله ﷺ جعل يلصق برسول الله ﷺ ويُقبلُ قدميه وقال: مُرني يارسول الله بما أحببت، لا أعصى لك أمراً، فعجب لذلك رسول الله ﷺ [وهو غلام] وقال لهُ: اذهب فاقتل أباك، فذهب مُولياً ليفعل، فدعاهُ وقال: إني لم أُبعث بقطيعة رحمٍ، ومرض طلحةُ بعد ذلك، فأتاهُ رسول الله ﷺ ليعودهُ في الشتاء في بردٍ وغيمٍ، فقال لأهله إني لأرى طلحة قد حدث فيه الموت، فآذنوني به أصلي عليه، وعجلوهُ، فما بلغ النبي ﷺ بني سالم بن عوفٍ حتى تُوفي وجنَّ عليه الليل، وكان فيما قال [طلحة] : ادفنوني، وألحقوني بربي ، ولا تدعو رسول الله ﷺ ، فإني أخاف عليه اليهود أن يُصاب في سببي، فأخبر به النبي ﷺ حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبره، فصفَّ الناس معه، ثم رفع يديه ثم
стр. 1963
стр. 1964
٤٠٣ - (حُصين بن يزيد بن جُري بن قطنٍ
ابن زنكل الكلبي يُكنى أبا رجاءٍ) / (١)
٢٥٤٥ - قال أبو نعيم وأبو حاتم الرازي: حدثنا رضوان بن إسحاق، حدثنا أبو العلاء جُبير الأسود الحبشي، وكان قد أتت عليه مائةٌ وأربعٌ وثلاثون سنة، عن مولاهُ أبو رجاء حُصين بن يزيد. قال: (ما رأيتُ رسول الله ﷺ ضاحكاً إنما كان يبتسم، وكان ﷺ يشدُّ الحجر على بطنه) رواهُ أبو نُعيم من حديث علي بن محمد بن أبي الصلت عن جُبير أبي العلاء عن مولاهُ به بدون شد الحجر (٢) .
٤٠٤ - (حُصين غير منسوبٍ) (٣)
٢٥٤٦ - أنهُ سمع النبي ﷺ يقول: (مامن والٍ [يلي] عشرةً إلا جئ به يوم القيامة مغلولاً معذباً أو مغفوراً لهُ) .
ورواهُ أبو نُعيم من حديث سُليمان بن مسلمة، عن يزيد بن سلمة العبدي، عن عبد الجبار بن عُمر، عن عطاء الخراساني، عن الوليد بن بجير، عن الحارث بن محمد عنهُ به.
стр. 1965
٤٠٥ - (حضرمي بن عامر بن مجمع بن موله بن همام
ابن ضب بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة
ابن دودان بن أسد بن خزيمة وقد تبع قومه)
٢٥٤٧ - وكان المتكلم لهم، وكان يُقالُ لهم بنو الزنية، فسماهم رسول الله ﷺ بنو الرشدة، فأبوا أن يحولوا اسمهم، وقد أسلموا وتعلموا القرآن، وكتب لهم النبي ﷺ كتاباً، وأنشدوه شعراً وقد طول ابن الأثير في ترجمته (١) .
٤٠٦ - (حفصُ بن السائب) (٢)
٢٥٤٨ - قال ابن شاهين: حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي، حدثنا إسحاق بن هياج، عن محمد بن جعفر [البلخي] ، عن هارون بن حفصٍ بن السائب، عن أبيه. قال: (سماني رسول الله ﷺ حفصاً) (٣) .
٤٠٧ - (الحكم بن الحارث السلمي) / (٤)
صحابي جليلٌ غزا مع رسول الله ﷺ غير ما غزوةٍ (٥) .
٢٥٤٩ - قال الحسن بن سفيان: حدثنا سنانُ، عن عوف، عن كهمسٍ بن الحسن، عن عطية، عن الدعاء، حدثنا الحكم بن الحارث السلمي: سمعتُ رسول الله ﷺ وغزوتُ معهُ غزواتٍ آخرها خيبر -
стр. 1966
يقولُ: (من أخذ من طريق المسلمين شبراً جاء به يحملهُ من سبع أرضين) ، رواهُ أبو نعيم من طرقٍ، عن محمد بن حمران، عن عطية الدعاء بهِ (١) .
(آخرُ)
стр. 1967
٢٥٥٠ - وقال الحسن بن سفيان: حدثنا محمد بن عقبة السدوسي، وقال أبو بكرة، عن أبي عاصم، قالا: حدثنا محمد بن حُمران، حدثنا عطية الدعاء، عن الحكم بن الحارث - وكان قد غزا مع رسول الله ﷺ غزواتٍ - قال: (بعثني رسول الله ﷺ مع السلب، فمر بي بعد تخلفت - وفي لفظ خلأت - (١) راحلتي، وأنا أضربُها فقال: لا تضربها [وقال] حُلّ (٢) ، فقامت فسارات مع الناس) (٣) .
٢٥٥١ - وكذا رواه الحسن بن سفيان عن شبابٍ بن عوفٍ عن كهمس عن عطية به.
(آخرُ)
٢٥٥٢ - قال الحسن بن سفيان: حدثنا شُعيب بن أشعث، حدثنا أبو جناب القصاب، حدثنا حبيب بن حزم بن الحارث السلمي. قال: (كان عطاء عمي [في ألفين] فإذا خرج عطاؤُه قال لغلامه: انطلق فاقض عنا ما
стр. 1968
علينا، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (من ترك ديناراً فكية، ومن ترك دينارين فكيتين) .
стр. 1969
٢٥٥٣ - وروى الطبراني من حديث محمد بن حُمران، عن عطية، عنه به: غزا مع رسول الله ﷺ ثلاث غزواتٍ، وقال لنا: (إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء فقُوموا على قبري واستقبلوا القبلة وادعوا لي) (١) ، قال أبو نعيم ورواهُ حُميدُ بن سعدة عن محمد بن حمران وزاد: (واشتروا كفناً بثلاثمائة درهمٍ: قميص وعمامةٌ وثلاث لفائف) .
٤٠٨ - (حكم بن حزنٍ الكُلفي)
٢٥٥٤ - قال البُخاري: يُقال إنه تميمي، وقال غيرهُ: في كُلفةِ هوازن في رابع الشاميين فالله أعلم (٢) .
٢٥٥٥ - حدثنا الحكم بن موسى - قال عبد الله: وسمعتهُ من الحكم - قال: حدثنا شهابُ بن خِراشٍ. قال: حدثني: شُعيب بن زُريقٍ الطائفيُّ. قال: كُنتُ جالساً عند رجلٍ يُقالُ لهُ الحكم بن حزنٍ الكلفي، وله/ صُحبةٌ من النبي ﷺ قال: فأنشأ يحدثنا. قال: قدمتُ على النبي ﷺ سابع سبعةٍ أو تاسع تسعةٍ. قال: فأذن لنا، فدخلنا، فقلنا: يارسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير، قال: فدعا لنا بخيرٍ، وأمر بنا فأنزلنا، وأمر لنا بشئ من تمرٍ، والشأن إذ ذاك دُون. قال: فلبثنا عند رسول الله ﷺ أياماً شهدنا فيها الجُمعة، فقام رسول الله ﷺ يتوكأ على قوسٍ، أو قال: على عصاً، فحمد الله وأثنى عليه كلماتٍ خفيفاتٍ طيباتٍ مباركاتٍ، ثم
стр. 1970
стр. 1971
٢٥٥٦ - حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شهاب بن خراشٍ بن حوشب قال: حدثني شُعيب بن زُريق الطائفي قال: جلستُ عند رجل لهُ صحبةٌ من النبي ﷺ يُقالُ لهُ الحكم بن حزن الكُلفي، فأنشأ يحدث فذكر معناهُ.
٢٥٥٧ - وكذا رواهُ أبو داود، عن سعيد بن منصور بهِ وقال: ثبتني فيه بعض أصحابنا (١) .
٤٠٩ - (الحكم بن أبي الحكم)
٢٥٥٨ - قال: (تواعدنا أن نغدر برسول الله ﷺ (الحديث قال أبو عمرُ: مجهولٌ لا أعرفهُ بغير هذا وعنه قيس بن جبتر، عن بنت الحكم بن أبي العاص، عن أبيها (٢) .
стр. 1972
٤١٠ - (الحكم بن رافع بن سنانٍ)
له ولأبيه صحبة
٢٥٥٩ - قال أبو نُعيم: حدثنا محمد بن الحسن بن كوازٍ، حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا النُّعمان بن شُبيل، حدثنا عبد الله بن جعفرٍ المخزومي، عن عبد الحكيم بن صُهيب، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع. قال: رآني الحكم وأنا غُلام آكل من هاهنا وهاهنا فقال: ياغلام لا تأكل هكذا كما يأكلُ الشيطان (إن رسول الله ﷺ كان إذا أكل لم تعدُ أصابعُه بين يديه) قال أبو نُعيم جعفر هذا هو والد عبد الحميد بن جعفرٍ (١) .
(حديثٌ آخرُ)
٢٥٦٠ - قال الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن ابن الحارث عبد الرحمن، عن ابن عباسٍ، عن ابن أبي ربيعة، عن عمرو بن الحكم بن رافع بن سنانٍ - وهُو عم عبد الحميد بن جعفر - حدثني بعض عمومتي وآبآي أنَّهُم كانت عندهُم ورقة يتوارثونها في الجاهلية حتى جاء الإسلام، فلما قدم رسول الله ﷺ جئناهُ بها فقرأت عليه فإذا فيها بسم الله وقوله الحق وقول الظالمين / في ثنايا هذا ذكرٌ لأمة تأتي في آخر الزمان يأتزرون على أوساطهم ويتوضئون على أطرافهم ويخوضون البحار إلى أعدائهم فلهم صلاة لو كانت في قوم نوحٍ ما أهلكوا بالطوفان، ولو كانت في عادٍ ما أهلكوا بالريح، ولو كانت في ثمود ما أهلكوا بالصيحة، فبسم الله وقولهُ الحق. فقال رسول الله ﷺ : ضعُوها بين ظهري المصحف (وقد
стр. 1973
رواهُ أبو نُعيم عن شيخ عن أبي سعيد بن الأعرابي، عن عباس الدوري، عن سعيد بن عبد الحميد بن جعفر، عن أبي الزناد به.
(الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية)
هو عبد الله بن [سعيد] يأتي (١)
стр. 1974
٤١١ - الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم،
أو أبو الحكم [الثقفي] ﵁ (١)
في ثالث الشاميين وثاني عشر الأنصار وحكى البخاري عن بعض ولده أنهُ
لم يدرك النبي ﷺ (٢) .
٢٥٦١ - حدثنا يحيى بن سعيد، [حدثنا سفيان] وعبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سُفيان وزائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان [أو سفيان] بن الحكم. قال عبد الرحمن في حديثه: (رأيتُ رسول الله ﷺ بال، وتوضأ، ونضح فرجهُ بالماء) ، وقال يحيى في حديثه: (إن رسول الله ﷺ بال ونضح فرجهُ) (٣) .
стр. 1975
٢٥٦٢ - حدثنا أسودُ بن عامر، حدثنا شريكٌ، قال: سألتُ أهل الحكم ابن سفيان فذكروا: أنهُ لم يُدرك النبي ﷺ .
٢٥٦٣ - قال أبو عبد الرحمن (١) : ورواهُ شعبة ووهبٌ، عن منصور، عن مُجاهد، عن الحكم بن سُفيان، عن أبيه: (أنَّهُ رأى النبيَّ ﷺ ) .
٢٥٦٤ - وقال غيرهما: عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سُفيان، قال: (رأيتُ النبي ﷺ ) (٢) وذكره.
٢٥٦٥ - وكذا رواهُ أبو داود عن نصرٍ بن عاصم، عن مُعاوية بن عمرو، عن زائدة، عن منصور بهِ ومثلهِ (٣) .
وفيه اختلافٌ كثير قد بسطهُ شيخنا في تهذيبه وأطرافه أيضاً فالله أعلم (٤) .
٢٥٦٦ - حدثنا عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطِّ يده: حدثنا يعلى بن عُبيدٍ، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن [الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم: أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجهُ] (٥) ، [حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا] سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، وهو الحكم بن سُفيان أو سُفيان بن
الحكم. قال: (رأيتُ رسول الله ﷺ بالَ، ثم نضح فرجه) (٦) .
стр. 1976
٢٥٦٧ - حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي الحكم، أو الحكم ابن سُفيان الثقفي. قال: (رأيتُ رسول الله ﷺ بالَ ثم توضأ ونفح فرجهُ) (١) .
٢٥٦٨ - حدثنا أسودُ بن عامر. قال: قال شريك: سألتُ أهل الحكم بن سُفيان فذكروا أنهُ لم يدرك النبي ﷺ (٢) . /
٤١٢ - (الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب
وقيل الصلت بن حكيم) (٣)
٢٥٦٩ - لهُ حديثٌ واحدٌ: (لاتقدموا بين أيديكم في صلاتكم وجنائزكُم سُفهاءكم) رواهُ ابن وهب، عن حرملة بن عمران، عن عبد العزيز بن حيان بهِ) (٤) .
٤١٣ - (الحكم بن أبي العاص بن أُمية بن عبد شمس
ابن عبد مناف بن مُضي القرشي الأموي) (٥)
٢٥٧٠ - والد مروان بن الحكم، جد آلِ مروان خلفاء بني أُمية، وهو عم عثمان [وأخوه] من الأم، وهو الطريدُ لأنَّ رسول الله ﷺ كان قد طردهُ إلى الطائف (٦) ، وقد اختلف في سببه: قيل لأنهُ كان يُحاكي رسول الله ﷺ ، فدعا عليه، فلم يزل يختلج ويرتعش في مشيته حتى مات، ثم
стр. 1977
أراهُ عثمان في خلافته، فكان مما أنكر عليه، وله في ذلك تأويل، وقد ورد في ذمه ولعنه أحاديث لا تثبت والله أعلم (١) ، وله حديث حسنٌ مسندٌ عنهُ.
стр. 1978
٢٥٧١ - قال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّستري، حدثنا الحسن ابن قزعة، حدثنا مسلمةُ بن علقمة، عن داود بن أبي هندٍ، عن الشعبي، عن قيس ابن جُبير، قال: قالت بنت الحكم: قلتُ لجدي الحكم: ما رأيتُ قوماً كانوا أعجز [ولا أسوأ] رأياً في أمر رسول الله ﷺ منكم يابني أُمية. فقال: لا تلومينا يابنية، فإني لا أُحدثكِ إلا ما رأيتُ بعيني هاتين، قلنا: والله ما نزال نسمع صوت هذا الصابئ يعلو في مسجدنا، فتواعدنا لهُ حتى نأخذهُ، فتواعدنا إليه، فلما رأيناهُ [سمعنا] صوتاً ظننا أنه ما بقي بتهامة جبلٌ إلا تفتت علينا، فما عقلنا حتى قضى صلاتهُ، ورجع إلى أهله، فتواعدنا ليلةً أُخرى، فلما جاء نهضنا إليه، فرأيتُ الصفا والمروة التقتا إحداهما بالأخرى، فحالتا بيننا وبينهُ، فوالله ما نفعنا ذلك) (١) .
٤١٤ - (الحكم بن أبي العاص الثقفي
أخو عثمان بن أبي العاص
عدادهُ في البصريين (٢)
٢٥٧٢ - روى أبو نُعيم من حديث القاسم بن الفضل، عن
стр. 1979
معاوية بن قُرة، قال: قال لي الحكم بن أبي العاص الثقفي: قال لي [عمر بن الخطاب] : إن في يدي مالاً لأيتام، قد كادت الصدقةُ أن تأتي عليه، فهل عندكُم مُتجر. قال: قلتُ: نعم. قال: فأعطاني عشرة آلاف فغبتُ عنه ماشاء الله، ثم رجعتُ إليه. فقال: ما فعل مالُنا؟ قلتُ: هوذا قد بلغ مائة ألف. قال: لا حاجة لنا به رُدّ إلينا رأس مالنا) (١) .
стр. 1980
٤١٥ - (الحكم بن عبد الله الثقفي) (١)
٢٥٧٣ - (أن امرأة قالت: يارسول الله إن ابني هذا عُرِض له كذا) رواهُ عبد الله بن موسى عن إسرائيل، عن الحكم بن عمرو عن يعلى بن مرة عنهُ، والمحفوظ رواية الأعمش عن المنهال بن مرة عن [ابن] يعلى بن مرَّة عن أبيه كما سيأتي (٢) . /
إنتهى
الجزء الرابع عشر من (تجزئة المصنف)
ويليه الجزء الخامس عشر
بإذن الله
стр. 1981
الجزء الخامس عشر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1982
٤١٦ - (الحكم بن عمرو بن الشريد) (١)
٢٥٧٤ - قال: (صليتُ خلف النبي ﷺ فعطس رجلٌ، فقلتُ: رحمك الله) الحديث.
٢٥٧٥ - كذا رواهُ الحسن بن سُفيان، عن محمد بن المثنى: أن ابن الشريد هو الحكم بن عمرو بن الشريد: صلى خلف رسول الله ﷺ فذكره، وقد اختلف في اسمه والمشهور ذكره في الأبناء (٢) .
٤١٧ - (الحكم بن عمرو الغفاري) (٣)
٢٥٧٦ - وهو أخو رافع بن عمرو، نزل البصرة، وقد استعملهُ زياد على خراسان، ففتح بلاداً كثيرة، وغنم مغانم جمة، وكتب [إليه] زياد في بعض الغزوات يقولُ لهُ: (إن أمير المؤمنين معاوية كتب إليَّ أن أكتب إليك أن تصطفي له البيضاء والصفراء، ولا تقسمها بين الناس) ، فكتب إليه الحكم: (إني وجدتُ كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين، وإنهُ والله لو كانت السماء والأرض رتقا (٤) على عبدٍ ثم اتقى الله لجعل لهُ فرجاً
стр. 1983
ومخرجاً) ثم قسم الأموال كلها بين الناس، ثم قال: اللهم إن كان لي عندك خيرٌ فاقبضني إليك فمات بمروٍ في خُراسان سنة خمسين) (١) .
(جعفر بن عبد الله عنهُ)
стр. 1984
٢٥٧٧ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا النعمان بن شبل الباهلي، حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عبد الكريم بن صُهيب، [عن جعفر بن عبد الله] . قال: رآني الحكم - قال النُّعمان: أظنهُ ابن عمرو الغفاري - وأنا آكل، وأنا غلامٌ من هاهنا وهاهنا، فقال: يا بني لا تأكل [هكذا] . هكذا يأكل الشيطان. (إن رسول الله ﷺ كان إذا وضع يدهُ في القصعة، أو في الإناء لم تجاوز أصابعهُ موضع كفهِ) (١) .
(حبيبُ بن عبد الله الأزدي عنهُ)
٢٥٧٨ - حدثنا عبد الصمد، أنبأنا حمادُ، أنبأنا يُونس وحُميد، عن الحسن: أن زياداً استعمل الحكم الغفاري على جيش فأتاه عمرانُ بن حُصين [فلقيه بين الناس] فقال: أتدري لم جئتك؟ قال لهُ: لِمَ؟ قال: هذ تذكر قول رسول الله ﷺ للرجل الذي قال لهُ أميرهُ: قع في النار، فأدرك فاحتبس، فأخبر بذلك النبي ﷺ ، فقال: (لو وقع فيها لدخلا النار جميعاً، لا طاعة في معصية الله) ؟ قال: نعم. [قال] : إنما أردتُ أن أذكرك هذا الحديث (٢) ، تفرد به.
стр. 1985
٢٥٧٩ - وبه قال الحكم بن عمرو الغفاري: (دخلتُ أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب، وأنا مخضوبٌ بالحناء وأخي مخضوبٌ بالصفرة/ فقال لي عُمر بن الخطاب: هذا خضابُ الإسلام، وقال لأخي رافع: هذا خضاب الإيمان) تفرد به (١) .
الحسن البصري عنهُ
٢٥٨٠ - أنَّ رسول الله ﷺ قال: (يقطعُ الصلاة الكلبُ والحمارُ والمرأةُ) ، رواه الطبراني من حديث محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن عمرو بن ذريحٍ عن حوشب عن الحسن بهِ (٢) .
(الحسن بن قيس عنهُ)
٢٥٨١ - حدثنا محمد بن أبي عدي، عن أبي سليمان، عن أبي تميمة (٣) ، عن دُلجة بن قيس: أن الحكم الغفاري قال لرجلٍ أو قال لهُ رجلٌ: (أتذكُرُ حين نهى رسول الله ﷺ عن النقير والمقير، أو أحدهما، وعن الدُّباء والحنتم (٤) ؟ قال: نعم وأنا شهيدٌ على ذلك) ، تفرد به.
قال أبو عبد الرحمن: حدثني بعض أصحابنا. قالَ: (سمعتُ عارماً
стр. 1986
стр. 1987
٢٥٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن [أبي تميمة] ، عن دُلجة بن قيس: أن رجلاً قال للحكم الغفاري، أو قال الحكم للرجُل: (أتذكُر يوم نهى رسول الله ﷺ على النقير والمُقير، أو أحدهما، والدُّباء والحنتم؟ قال: نعم، وأنا شهيدٌ على ذلك) (١) .
(سوادةُ بن عاصمٍ عنهُ: في فضل
طهور المرأة هو أبو حاجب يأتي) (٢)
(عبد الله بن الصامت عن الحكم)
٢٥٨٣ - حدثنا بهزٌ، حدثنا سُليمان بن المغيرة، حدثنا حُميد يعني ابن
هلال، عن عبد الله بن الصامت. قال: (أراد زياد أن يبعث عمران بن حُصين على خُراسان. فأبي عليهم. فقال لهُ أصحابهُ: أتركت خراسان أن تكون عليها؟ قال: فقال: إني والله ما يسُرني أن أصلي بحرها، وتصلون ببردها. إني أخافُ إذا كنتُ في نحور العدو أن يأتيني [كتاب من] زياد فإن أنا مضيتُ هلكتُ، وإن رجعتُ ضُربتْ عُنقي. قال: فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها. قال: فإنقاد لأمرهِ. قال: فقال عمران: ألا أحدٌ يدعو لي الحكم، قال: فانطلق الرسول. قال: فأقبل الحكمُ إليه. قال: / فدخل عليه، فقال عمرانُ للحكم: أسمعت
стр. 1988
رسول الله ﷺ يقولُ: (لاطاعة لأحدٍ في معصية الله (؟ قال: نعم. فقال عمران: الحمد لله [أو الله أكبر] ) تفرد به (١) .
(حديثٌ آخرَ)
стр. 1989
٢٥٨٤ - قال الطبراني: حدثنا إسحاق الدَّبري، عن عبد الرزاق، عن [ابن] التميمي (١) ، حدثني سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال: (صلى الحكمُ بن عمرو الغفاري بالناس في سفرٍ، وبين يديه سُترةٌ، فمرت حَميرٌ بين يدي أصحابه، فأعاد بهم الصلاة، فقالوا: أراد أن يصنع كما صنع الوليد بن عقبة إذ صلى بأصحابه الغداة أربعاً، ثم قال: أزيدكُم، فلحقتُ بالحكم، فذكرتُ ذلك لهُ، فوقف حتى تلاحق القومُ، فقال: إني أعدتُ لكُم الصلاة من أجل الحمير التي مرت بين أيديكُم، فضربتموني مثلاً لابن أبي مُعيط، وإني أسأل الله أن يُحسن سيرتكُم، وأن يُحسن بلاغكُم، وأن ينصركم على عدوكم، وأن يُفرق بيني وبينكم، فمضوا، فلم يروا في وجههم ذلك إلا ما يُسرون بهِ، فلما أن فرغوا مات) (٢) .
(محمد بن سيرين عنهُ)
٢٥٨٥ - حدثنا سليمان بنُ حربٍ، حدثنا حماد - يعني ابن زيدٍ-، عن
أيوب، عن محمد، قال: استُعمل الحكمُ بن عمرو على خراسان قال: فتمناهُ عمرانُ ابن حُصين، حتى قيل لهُ: يا أبا نُجيد ألا
стр. 1990
ندعوهُ لك؟ قال: لا، فقام عمرانُ بنُ حُصين، فلقيهُ بين الناس، فقال: تذكُرُ يوم قال رسول الله ﷺ : (لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الله) ؟ قال: نعم. قال عمرانُ: الله أكبر (١) .
стр. 1991
٢٥٨٦ - حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أنبأنا هشام، عن محمد، قال: جاء رجلٌ إلى عمران بن حُصين، ونحن عندهُ فقال: (استعمل الحكم [بن عمرو] الغفاري على خُراسان، فتمناهُ عمران، حتى قالَ رجلٌ من القوم: ألا ندعوهُ لك؟ قال: لا، ثم قام عمران، حتى لقيهُ بين الناس، فقال عمران: إنك قد وُليتَ أمراً من أمر المسلمين عظيماً، ثم أمرهُ، ونهاهُ، ووعطهُ، ثم قال: هل تذكُرُ يوم قال رسول الله ﷺ :) لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق (؟ قال الحكم: نعم. قال عمرانُ: (الله أكبر) (١) .
٢٥٨٧ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا يزيد - يعني ابن إبراهيم - قال: سألت محمداً عن حديث عمران بن حُصين فقال: / [نُبئتُ أن عمران بن حُصين قال] للحكم الغفاري - وكلاهما من أصحاب رسول الله ﷺ : هل تعلم يوم قال رسول الله ﷺ : (لا طاعة في معصية الله؟ قال: نعم. قال عمران: الله أكبر الله أكبر) (٢) .
٢٥٨٨ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمرُ، عن غير واحد منهم أيوب، عن ابن سيرين: (أن زياداً استعمل الحكم بن عمرو الغفاري، فقال عمرانُ بن حُصين: وددت أن ألقاهُ قبل أن يخرجُ. قال: فلقيه، قال: فقال عمرانُ: أَمَّا علمت أو ما سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لا
стр. 1992
стр. 1993
٢٥٨٩ - قال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّستري، حدثنا [عبد الله بن] معاوية الجمحي، حدثنا جميل بن عُبيد الطائيُّ قال أبو المعلى، قال: قال الحكم بن عمرو: يا طاعونُ خُذني إليك، فقال رجل من القوم: لم تقولُ هذا وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لا يتمنين أحدُكُمُ الموت) ؟ فقال: قد سمعتُ ما سمعتُم، ولكني أُبادر ستاً: بيعَ الحكم، وكثرة الشُّرط، وإمارة الصبيان، وسفك الدماء، وقطيعة الرحم، ونشئاً يكون في آخر الزمان يتخذون القرآن مزامير) (١) .
(ابن ابنه عنهُ)
٢٥٩٠ - قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا محمد بن أبي السري، حدثنا مُعتمر بن سُليمان، حدثني ابن ابن الحكم بن عمرو قال: [حدثني جدي، قال:] كُنتُ عند الحكم [بن عمرو الغفاري] حين جاءه رسول [علي ابن أبي طالب] فقال لهُ: إنَّ علياً يقول لك: إنكَ أحقُّ من أعاننا على هذا الأمر، فقال لهُ: إني سمعتُ
стр. 1994
خليلي ابن عمك ﷺ يقولُ: (إذا كان الأمر هكذا أن اتخذُ سيفاً من خشب) فقد اتخذتُ سيفاً من خشبٍ (١) .
(رجلٌ عن الحكم)
стр. 1995
٢٥٩١ - حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شُعبة، عن عاصم / الأحول، عن أبي حاجبٍ، عن الحكم بن عمرو: (أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجُلُ من سؤر المرأة) (١) .
٢٥٩٢ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شُعبة، عن عاصم الأحول: سمعتُ أبا حاجبٍ يُحدث، عن الحكم بن عمرو الغفاري: (أن النبي ﷺ نهى أن
يتوضأ الرجلُ بفضلِ وضوءِ المرأةِ) (٢) .
وفي لفظ: (نهى أن يتوضأ بفضلها لا يدري بفضل وضوئها أو فضل سُؤرها) (٣) .
٢٥٩٣ - حدثنا سُفيان بن عُيينة، قال عمرو - يعني ابن دينار - قلتُ لأبي الشعثاء: إنهم يزعمون أن رسول الله ﷺ نهى عن لُحومِ الحُمرِ، قال: يا عمرو أبى ذلك البحرُ وقرأ: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ﴾ (٤) ياعمرو، أبى ذلك، قد كان يقول ذلك الحكمُ بن عمرو الغفاري، يعني يقول: أبى ذلك علينا البحر ابن عباسٍ) (٥) .
стр. 1996
стр. 1997
٢٥٩٤ - ورواهُ أبو داود، عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن عمرو بن دينار به (١) .
٢٥٩٥ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي حاجبٍ، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ من بني غفارٍ: (أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأَ الرجلُ من فضل وضوء المرأة) ، وفي لفظ: (من فضل طهور المرأة) (٢) .
٢٥٩٦ - وكذا رواهُ الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سُفيان الثوري، عن سُليمان التيمي بهِ (٣) .
(حديثٌ آخرُ)
٢٥٩٧ - رواهُ الدارقطني، عن قيس بن الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن سوادة بن عاصم، عن الحكم: أن رسول الله ﷺ نهى عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت) (٤) .
стр. 1998
٤١٨ - (الحكم بن عُمير الثُّمالي)
٢٥٩٨ - وسماهُ أبو عمرُ الحكم بن عمرو (١) وروى عنه أحاديث منكرة، والصحيح ما ذكرناهُ الحكم بن عُمير، وقد روى له الطبراني أحاديث جمة: منها المنكرة وغيرها.
فروى من حديث بقية، عن عيسى بن إبراهيم، عن موسى بن أبي حبيب، عنه مرفوعاً: (إذا اغتسل أحدُكم فظهر من ذكره شئٌ فليتوضأ) (٢) .
وبه: (الصبر والاحتسابُ هُنَّ عتق الرقاب، ويُدخلُ الله صاحبهن الجنة بغير حسابٍ) (٣) .
وبه: (أحبُّ الأعمال إلى الله من أطعم مسكيناً من جُوعٍ، أو دفع عنهُ مغرماً، أو كشف عنهُ كربة) (٤) . /
وبه: (لا تمثلوا بشئ [من خلق الله ] فيه روحٌ) (٥) .
وبهِ: (استحيوا من الله حق الحياء، واحفظوا الرأس وما حوى،
стр. 1999
والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى) (١) .
وبه: (تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله) (٢) .
وبه: (الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع) (٣) .
وبهِ: (قُصُّوا الشوارب مع الشفاه) (٤) .
وبهِ: (غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار) (٥) .
стр. 2000
٢٥٩٩ - وروى الطبراني من حديث الحُسين بن إسحاق، عن أحمد بن نُعمان الفراء، عن يحيى بن يعلى، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم، عن عُمير الثُّمالي، عن النبي ﷺ : (للصف الأول فضلٌ على الصفوف) (١) .