стр. 2486
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 2486–2525 · переход к 2491.
стр. 2487
٥٨٩- (زُكْرَةُ بن عبد الله) (١)
٣١٦٢- ذكره أبو حاتم وأبو الحسن العسكرى فى الأفراد ونسبه أبو الفتح الأزدى، وروى له أبو عمر وأبو موسى من طريق بقية عن عمرو بن عتبة، عن أبيه، عن زياد بن سمية. قال سمعت زكرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لو أَعْرفَ قَبْر يَحْيى بن زكريا لزُرْتُه» (٢) .
* (زكريّا بن عَلْقمة)
صوابه كرز بن علقمه كما سيأتى
٥٩٠- (زَمْل بن عَمْرو) (٣)
٣١٦٣- زَمْلُ بن عمرو وقيل ابن ربيعه العذرى. روى حديثه هشام بن الكلبى، عن الشرقى بن القطامى، عن مدلج بن المقداد العذرى، عن عمه عمارة بن جزى، عن زمل. قال: سمعت صوتاً من صنم فذكر الحديث. ولما وفد على رسول ﷺ وآمن به عقد له لواء
стр. 2488
стр. 2489
٥٩١- (زِنْبَاع بن سَلَامة) (١)
زِنْبَاع بن سَلَامة أَبُو رَوْح بن زِنْباع الجُذَامىَ، ويقال إِنَّه زِنْباع بن رَوْح بن سَلَامة، وقد تقدّم تمام نسبة فى ترجمة روح.
٣١٦٤- روى له ابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسحاق بن
منصور، عن عبد السلام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، عن سلمة بن
روح ابن زنباع، عن جده: أنه قدم على النبى ﷺ وقد خصى غلاماً له فأعتقه النبى ﷺ بالمثلة» (٢) .
٣١٦٥- وقد قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، عن معمرن عن ابن جريح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «أَنَّ زِنْبَاعاً وَجَدَ غلاماً له مع جاريته، فقطع ذكره، وجدع أنفه، فأتى العبد رسول الله ﷺ ، فذكر ذلك له،
стр. 2490
стр. 2491
٣١٦٦- قال رسول الله ﷺ : «إِيَّاكم والظُّلم فإِنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامة» رواه أبو موسى من طريق عَمْرو بن مرة/ عن عبد الله بن الحارث عنه ثم قال: هو تابعى، وليس بصحابى وقد ذكره ابن شاهين فى الصحابة (١) .
* (زُهَير بن عبد الله الشَّنوِىّ) (٢)
وقيل: زُهير بن أبى جبل، وقيل: محمد بن زهير بن أبى جبل.
٣١٦٧- قال ابن المبارك، عن شعبة، عن عمران الجونى عن زهير بن أبى جبل. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ رَكَبَ البحرَ وهو يَرْتجّ فلا ذمَة له، ومَنْ ماتَ على ظهر بيت ليس عليه ما يستره فلا ذمة له» .
стр. 2492
قال أبو نعيم: ورواه غندر عن شعبة فقال: محمد بن زهير بن أبى جبل، ورواه حماد بن سلمة عن أبى عمران عن زهير بن عبد الله، رفعه مثله (١) .
стр. 2493
٥٩٢- (زُهَيْر بن عثمان الثَّقَفِىّ الأعور) (١)
سكن البصرة، وحديثه فى ثانى البصريين
٣١٦٨- حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن عثمان الثقفى: أن رجلاً أعور من ثقيف ـ قال قتادة: كان يقال له معروف أى يثنى عليه خيراً ـ يقال له زهير بن عثمان: أن النبى ﷺ قال: «الوليمة حق، واليوم الثانى معروف، واليوم الثالث سمعة ورياء» (٢) .
٣١٦٩- حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن عثمان الثقفى، عن رجل أعور من ثقيف ـ قال قتادة: وكان يقال له معروف إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدرى ما
стр. 2494
اسمه ـ: أن رسول الله ﷺ قال: «الوليمةُ أَوَّلَ يومٍ حَقٌّ، والثَّانى مَعْروف، والثالث سُمعة ورياء» (١) .
ورواه أبو داود أيضاً عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن قتادة: عن سعيد ابن المسيب بالقصة.. الحديث.
ورواه النسائى أيضاً عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع، عن يونس ابن عبيد، عن الحسن. قال: قال رسول الله ﷺ فذكره مرسلاً (٢) .
стр. 2495
٥٩٣- (زُهير بن عَلْقمة ويقال ابن أبى علقمة الثَّقَفِىّ) (١)
قال الطبرانى: ثقفى، وقال أبو نعيم: بجلى.
٣١٧٠- روى سعيد بن منصور والطبرانى وأبو نعيم وغير واحد من حديث عبيد الله بن لقيط، حدثنا إياد، عن زهير بن علقمة: «جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ [فى ابن لها مات، فكأن القوم
стр. 2496
عنفوها] فقالت: [يا رسول الله] / إنه مات لى ابنان منذ دخلت فى الإسلام سوى هذا، فقال النبى ﷺ : «واللهِ لقد احتظرت من النار احتظاراً شديداً» (١) .
стр. 2497
٥٩٤- (زُهَيْر بن أبى عَلْقمة الضُّبَعِىّ، نزل الكوفة) (١)
٣١٧١- أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ الله يُحب أَنْ يَرَى أَثرَ نِعمته على عَبْده، ولا يُحبَ الُبؤس والتَّباؤُس» . رواهُ أو نعيم من حديث خلاد بن يَحْيى، عن سفيان عن أسلم المنقرى عنه (٢) .
٥٩٥- (زُهير بن عَمْرو الهلالى)
٣١٧٢- بحديث: «لما نزل قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٣) رواه مسلم والنسائى من طريق سليمان التيمى، عن أب عثمان النهدى عنه، وعن قبيصة ابن مخارق الهلالى وسيأتى فى ترجمة قبيصة من مخارق (٤) .
стр. 2498
* (زِيادُ بن جَارية) (١)
стр. 2499
٣١٧٣- مرفوعاً: «من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم، قالوا: وما يغنيه يا رسول الله؟ قال: ما يغديه ويعشيه» . رواه ابن أبى عاصم عن أحمد بن عبود عن مروان بن محمد عن مدرك بن سعد عن يونس بن حلبس عنه به (١) .
٥٩٦- (زياد بن الحارث الصُّدَائى ﵁ -) (٢)
٣١٧٤ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد، عن زياد بن نعيم الخضرمى، عن زياد بن الحارث الصدائى: أنه أذن، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ : «يا أَخَا صُدَاء إِنَّ الَّذِى أَذَّن فهو يقيم» (٣) .
٣١٧٥ - حدثنا محمد بن يزيد الواسطى، حدثنا (٤)
الإفريقى، عن زياد بن نعيم الحضرمى، عن زياد بن الحارث الصدائى. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَذّنْ يَا أَخَا صُدّاء، فَأَذَّنْتُ، وذلك حين أضاء الفجرُ قال: فلمّا توضَّأَ رسولُ الله ﷺ قَامَ إلى الصَّلاة، فأرادً بلالٌ أَنْ يُقِيمَ، فقال
стр. 2500
стр. 2501
٣١٧٦ - ورواه داود، والترمذى، وابن ماجه من حديث الإفريقى به (١) .
٣١٧٧- ورواه أبو داود، عن القعبنى، عن عبد الله بن عمر بن غانم، عن الإفريقى، عن زياد بن نعيم عنه. قال: «أتيت رسول الله ﷺ فبايعته» ، فذكر حديثاً طويلاً. قال: «فأتاه رجل فقال: أعطنى من الصدقة، فقال: إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها هو / فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك» (٢) .
٥٩٧- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى) (٣)
٣١٧٨- حدثنا محمد، عن أحمد أبو جعفر المروزى، حدثنا القاسم بن عروة عن عيسى بن يزيد الكنانى، عن عبد الملك بن حذيفة:
стр. 2502
أن زياد بن سبرة اليعمرى قال: «أقبلت مع رسول الله ﷺ ، حتى وقف على ناس من أشجع وجهينة، فمازحهم، وضحك معهم، فوجدت فى نفسى، فقلت: يا رسول الله تضاحك أشجع وجهينة؟ فغضب ورفع يديه، فضرب بهما منكبى، ثم قال: أما إنهم خير من بنى فزارة، وخير من بنى الشريد، وخير من قومك. أولاء استغفروا الله، فلما حدثت الردة لم يبق من اولئلك الذين خير عليهم رسول الله ﷺ أحدٌ إلا ارتد، وجعلت أتوقع ردة قومى، فأتيت عمر، فأخبرته، فقال: لا تخافن أما سمعته يقول: أولاء استغفروا الله تعالى؟» (١) .
* (زياد بن سعد السلمى) (٢)
стр. 2503
стр. 2504
تفعلونه غير أنكم لا تغتسلون فى العيدين» . رواه أبو نعيم من حديث شريك، عن مغيرة، عن الشعبى عنه، والصواب عياض بن زياد كما سيأتى، تفرد به (١) .
стр. 2505
٥٩٩- (زِيَاد بن لَبِيد) (١)
٣١٨١- زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدى بن أمية بن بياض ابن عامر بن زريق أبو عبد الله الأنصارى الخزرجى البياضىّ ـ ﵁ ـ خرج إلى رسول الله وأقام معه بمكة وأقام بها حتى هاجر إلى المدينة، فكان يقال له مهاجرى أنصارى شهد العقبة وبدراً وأحداً والخندق، ومات أول أيام معاوية.
٣١٨٢- حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبى الجعد، عن زياد بن لبيد. قال: ذكر النبى ﷺ شيئاً فقال: «وذاك عند أَوَان ذَهَاب العِلْم» قال: قلنا: يا رسول الله. وكيفَ يَذْهبُ العلم ونحن نَقْرأُ القرآن ونُقْرِئُهُ أبناءَنا ويُقْرئُهُ أبناؤُنا أبناءَهم إلى يوم القيامة؟ قال: «ثكَلتْكَ أُمُّك يا ابن أُمّ لَبِيد/ إنْ كنتُ لأُراك منْ أُفْقهِ رجلٍ بالمدينة، أَوَلَيْسَ هذه اليهود والنَّصارى يقرأون التوراةَ والإنجيل لا يَنْتَفِعون مما فيهما بشىءٍ؟» (٢) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع به (٣) .
стр. 2506
٣١٨٣- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن عمرو بن مُرَّة. قال: سمعت سالم بن أبى الجعْد يُحدّث، عن ابنِ لَبِيد الأَنصارى. قال: قال رسول الله ﷺ : «هذا أوان ذهابِ العلم ـ قال شعبةُ: أو قال: هذا أوان انْقِطاع العلم ـ فقلت: وكيفَ وفينا كتابُ الله نُعَلِمه أَبناءَنا، ويعلّمه أبناؤُنا أبناءَهم؟ قال: ثكَلتْكَ أُمُّكَ ابنَ لَبِيد ما كنتُ أَحْسَبك إلَاّ من أَعْقل أهلِ المدينة؟ أليس اليهودُ والنَّصارى فيهم [كتاب الله تعالى؟ قال شعبة: أو قال: أليس اليهود والنصارى فيهم] التوراة والإنجيل ثم لم ينتفعوا منه بشىءِ؟ أو قال: أَلْيس اليهودُ والنَّصارى أو أهْل الكتاب. شعبةُ يقول ذلك فيهم كتابُ الله » (١) .
٦٠٠- (زِيَاد بن نعيم الحَضْرمّى) (٢)
٣١٨٤- حدثنا قُتَيبة بن سَعِيد، حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبى حَبِيب، عن أبى مَرْزوق، عن المغيرة بن أبى بُرْدة، عن زِياد بن نُعَيم الحضْرَمى. قال:
قال رسول الله ﷺ : «أربعٌ فَرضَهُنَّ اللهُ فى الإِسلام، فمن جاء بثلاثِ لم يُغْنينَ عَنْه شَيْئاً، حتى يأتى بِهنَّ جميعاً: الصَّلاة، والزّكاة، وصيام رمضان، وحّجّ البيت» (٣) . تفرد به.
стр. 2507
٦٠١- (زِيَاد أبو الأَغر الَّنهْشلىّ) (١)
٣١٨٥- «أَنَّهُ قَدِمَ بِعِيرٍ عليها قمح ليبيعها فى المدينة. فلقيَهُ النبىّ ﷺ ، فوصّى الناس به» . رواهُ أبو نعيم من حديث أبى الهيثم القصّاب عن غسان بن الأغر بن زياد النهشلى عن أبيه عن جدّه. والصّواب ما رواه أبو سلمة وموسى بن إسماعيل، والصلت بن محمد، عن غسان بن الأغر، عن زياد بن الحصين، عن أبيه فذكر الحديث (٢) .
٦٠٢- (زياد مولى سعد) (٣)
٣١٨٦- قال:» رأيت رسول الله ﵁ أَوْضَع فى وادى مُحَسّر» . رواهُ الواقدى عن أَبى بكر بن أبى سَبْرة عن الحُلَيْس بن هشام بن عُتْبة بن أَبى وقّاص عنه (٤) .
стр. 2508
* (زِيَادَة بن جَهْوَر) (١)
стр. 2509
٣١٨٧- زِيَادة بن جَهْوَر اللَّخْمِى شهد فتح مصر وروى أبو نعيم من حديث حذاقى بن حُميد بن المستنير بن مساور بن حُذَاقى بن عامر بن عياض بن مُحَرق [اللَّخمى] عن أبيه حُميد، عّنْ/ خاله [أخى أُمّه وهو] خالد بن موسى، عن أبيه، عن جدّه زيادة بن جّهْوَر. قال: ورد علىَّ كتابُ النبىّ ﷺ [فيه: بسم الله الرّحمن الرّحيم] أمّا بعد، فإنى أذكَرُكَ الله واليوم الآخر، أمّا بعد فَلُيوضعنَّ كلُّ دينٍ دَانَ به الناسُ إلَاّ الإسلام فأعلم ذلك» (١) .
انتهى
الجزء الثامن عشر من «تجزئة المصنف»
وليه الجزء التاسع عشر
بإذن الله
стр. 2510
الجُزء التاسع عشر
من اسمه زيد
* (زيد بن أبى أَرْطاة) (١)
ابن عُوَيمر بن عِمْران بن الحْلَيْس بن سِنَان ابن لابِى بن معيص بن عامر بن لؤى.
стр. 2511
٣١٨٨- روى له الأشير فيما أسندوا له على الاستيعاب من طريق جُبَير بن نُفَير، عن زيد بن أرطاة. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنكم لن تتقرَّبوا إلى الله بشىء أفضلَ مما خرج منه يعنى القرآن» (١) .
٦٠٣- (زيد بن أرقم) (٢)
٣١٨٩- زَيْد بن أَرْقم بن زَيْد بن قَيْس بن النّعمان بن مالك الأغر بن ثعلبة ابن كعب بن الخَزْرج بن الحارث بن الخَزْرج بن ثَعْلبة الأنصارى الخزرجى. اختُلفَ فى كُنيته على أقوال. قيل: أبو عمر، أَو أبو عامر، أو أبو سَعيِد، أو أبو سَعْد أو أبو أُنَيْسَة. استُضْغِر يوم أُحد، وشهد
стр. 2512
ما بعدها يُرْوَى عنه أَنَّه شَهِدَ سَبْع عَشْرَة غزوة، وشهِدَ مع عَلِىّ صِفّين، وتوفى سنة ثمان وستين.
وقد نزل القرآن بتصديق ما أخبر به عن المنافقين، وحديثه فى سابع وثامن الكوفيين (١) ـ ﵁ ـ.
(أنس بن مالك عنه)
стр. 2513
٣١٩٠- روى البخارى فى التَّفسير من حديث موسى بن عُقْبة، عن عبد الله بن الفضْل، عن أنس بن مالك. قال: «حَزِنْتُ على من أصيبَ بالْحَرَّةِ (١) ، فكتب الىَّ زيدُ بن أرقم: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: اللِّهمَّ اغْفِرْ للأنصار، ولأبناء الأنصار» ، [وشك ابن الفضل فى] أبناء أبناء الأنصار. [فسأَل أنساً بعض من كان عنده، فقال: هو الذى يقول رسول ﷺ ، هذه الذى أوفى الله له بأذنه] (٢) .
(إياس بن أَبى رملة الشامى عنه)
٣١٩١- حدثنا عبد الرّحمن، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن إِياس بن أَبى رَمْلة الشامى. قال: شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم: شهدت مع رسول الله ﷺ عيدين اجتمعا؟ قال: نعم،
стр. 2514
стр. 2515
٣١٩٢- روى الطبرانى من حديث حرام بن عثمان عنه، عن زيد بن أرقم. قال: لمّا أتى ابن زياد برأس الحسين جعل يجعل قضيباً معه فى عينه / وأَنْفه، فقلت: ارفع قضيبك فلقد رأيت فم رسول الله ﷺ فى موضعه» (١) .
(ثُمَامة بن عقبة المُحَلّمِىّ الكوفى عنه)
٣١٩٣- حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش: أنَّ ثُمَامة بن عُقْبَة المُحَلّمِىّ قال: سمعت زَيْد بن أَرْقم يقول: قال لى رسولُ الله ﷺ : «إِنَّ الرجلَ من أَهْل الجنّةِ يُعْطَى قُوَّة مائة رجلٍ فى الأَكلِ والشُّربِ والشَّهْوة والجماع» ، فقال رجل من اليهود: فإِنَّ الذى يأكلُ ويَشْربُ تكون له الحاجةُ؟ قال: فقال رسول الله ﷺ : «حاجةُ أَحدِهم عَرَقٌ يَفيِضُ من جِلْدِهِ، فإِذَا بطنه قد ضَمُر» (٢) .
стр. 2516
٣١٩٤- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن ثُمامة بن عقبة، عن زيد بن أرقم. قال: «أتى النبى ﷺ رجلٌ من اليهود، فقال: يا أبا القاسم أَلَسْتَ تَزْعُم أَنَّ أهلَ الجنّةِ يَأْكُلُون فيها، ويَشْربون؟ ـ وقال لأَصْحَابه: إِنْ أقرَّ لى بهذه خَصَمتُهُ (١) ـ قال: فقال رسول الله ﷺ : «بلى والَّذى نَفْسى بِيَدَهَ إِنَّ أَحَدَهم لَيُعْطَى قُوّة مائة رَجُلٍ فى المَطْعَم والمشْرب والشَّهوة والجماع، فقال اليهودى: فإِنَّ الذى يَأكلُ ويَشْربُ تكون له الحاجة؟ قال: فقال رسولُ الله ﷺ : حَاجَةُ أحدهم عَرَقٌ يَفيضُ من جُلودِهم مِثْلُ رِيح المسْكِ، فإذا البطنُ قد ضَمُر» (٢) .
رواه النسائى عن على بن حجر، عن على بن مسهر، عن الأعمش به (٣) .
(حَديثٌ آخر)
٣١٩٥- عن ثُمَامة بن عُقْبة، عن زيد بن أَرقم. قال: « [كان رجل يدخل على النبى ﷺ فعَقَد له عُقداً، فوضعه فى] بئر رجل من الأنصار فكان يألم لذلك، فأتاه ملكان يَعُودانه فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه] ، فقال [أحدهما] لصاحبه: أتدرى ما وجعه؟ فلان [الذى يدخل عليه] عقد له عقداً [فألقاه فى] بئر فلان الأنصار [فلو أرسل رجلاً وأخذ العقد] لوجد الماء قد أصْفَرّ. قال: فبعث رجلاً، فأخذ العقد فحلها، فبرأ، وكان الرجل بعد ذلك يدخل على النبى ﷺ ، فما رآهُ فى وجهه، ولا حدث به» .
стр. 2517
ورواه [الطبرانى] من حديث جرير وشَيْبان عن الأعمش عن ثُمَامة عن زيد به (١) .
(ثوير بن أبى فاختة عن زيد بن أرقم)
стр. 2518
٣١٩٦- فى خطبة غدير خم: «من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» .
رواه الطبرانى من حديث سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن ثوير به (١) .
(حبيب بن أبى ثابت عنه)
٣١٩٧- قال التّرمذى فى حديثه: / حدثنا عَلِىّ بن المنذر، حدثنا محمد بن الفضيل، حدثنا الأعمش، عن عطية، عن أبى سعيد، والأعمش عن حبيب بن أبى ثابت، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنّى تَارِكٌ فيكم مَا إِنْ تمسَّكْتُم به لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِى، أَحدُهما أَعظمُ من الآخر: كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدودٌ من السَّماء إلى الأَرض، وَعِتْرتى أَهْلُ بيتى، ولن يَتَفَرَّقَا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحوضَ، فَانْظُروا كيفَ تخلفونى فيهما» (٢) ثم قال: حسنٌ غريب.
стр. 2519
(حَبيب بن يَسَار الكندى الكوفى عنه)
стр. 2520
٣١٩٨- حدثنا يحيى بن سَعِيد، عن يوسف بن صُهَيْب ووَكيعٍ. قال: حدثنا يوسف، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ لَمْ يأخذ مَنْ شَارِبِهِ فَلَيْس مِنَّا» (١) .
٣١٩٩- رواه الترمذى عن محمد بن بَشَّار، والنسائى عن عبد الله بن محمد ابن إسحاق: كلاهما عن يحيى بن سعيد، ورواه من حديث عبيدة بن حميد زاد النسائى: حدثنا المعتمر، عن يوسف به وقال الترمذى: حسن صحيح (٢) .
٣٢٠٠- حدثنا محمد بن عبيد وأبو المنذر، قالا: حدثنا يوسف بن صُهَيب. قال أبو المنْذر فى حديثه: قال: حدثنى حَبِيب بن يَسَار، عن زيد بن أرقم. قال: «لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله ﷺ : «لَوْ كان لاْبنِ آدم واديان من ذَهبْ وفضَّة لابْتَغى إليهما آخرَ، ولا يَمْلأُ بطنَ ابنِ آدم إلَاّ التُّرابُ، وَيُتوبُ الله على مَنْ تَاب» (٣) تفرد به.
(حُوطٌ العَبِدىّ عَنْه)
٣٢٠١- سألتُ زيدَ بن أَرقم عن لَيْلة القَدْرِ، فقال: «ما أشُكُّ وما أمترى أَنها ليلةُ سَبعَ عشرةَ، لَيْلة نَزلَ القرآن، ويوم الْتَقَى الجمْعَان» (٤) .
стр. 2521
(الخليل أو ابنُ الخليل عنه
يَأْتى فى ترجمة عبد الله بن الخليل)
(خَلِيفةُ بن الحُصَيْن عن زيد بن أَرْقم)
стр. 2522
٣٢٠٢- بقصة عبد الله بن أُبىّ، وأصحابه فى نزول القرآن فيهم الحديث بطوله رواه الطبرانى من حديث قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عنه (١) .
(زِياد بن مُطَرّف عنه)
٣٢٠٣- قال الطبرانى: [حدثنا] علىّ بن سعيد الّرازى، حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخى، حدثنا يحيى بن يَعْلى الأَسْلمى، حدثنا عمّار بن زُرَيق، عن أَبى إسحاق، عن زياد بن مُطَرّف، عن زيد بن أرْقم ـ وربما لم يَذكرْ زيد بن أرقم ـ قال: قال رسول الله ﷺ : مَن أحبَّ أن يحيا حياتى، ويموت موتى ويسكن جَنَّةَ الخُلْدِ التى وَعَدَنِى رَبِىّ فإن ربّى غَرسَ/ قَصباتِها بيده، فليتولَّ علىَّ بن أَبى طالبٍ، فإنه لن يُخْرجَكم مِنْ هَدْيى، ولَنْ يُدْخلكم فى ضَلَالة» حديث منكر جدّاً وإسناده ضعيف (٢) .
(زيدٌ القَصَّار عنه)
٣٢٠٤- قال: «جاء رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله إنَّ ابنَ مسعود أَقرأَنِى سُورةً، وأَقْرأَنِيها أُبىُّ بن كعب، وأقرانيها زيد بن أرقم فاختلفت
стр. 2523
стр. 2524
٣٢٠٥- روى الترمذى وابن ماجه من حديث أسباط بن نصر، عن السدى، عن صبيح، عن زيد بن أرقم: أن رسول الله ﷺ قال لعلىَ، وفاطمة، والحسن، والحسين: «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُم سِلْم لمَن سَالَمتُم» .
ثم قال: حديث [غريب] لا نعرفه إلَاّ من حديث صُبَيح وليس بمعروف (١) .
قال شيخنا: وقد رواه ابن الحَجَّاف، عن مُسلم بن صُبَيْح، عن زيد بن أَرقم (٢) .
стр. 2525
(طاوس اليمانى عنه)