стр. 2661
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 2661–2700 · переход к 2666.
стр. 2662
٣٤٠٠ - أنه سئل عن الصلاة الوسطى قال: «هى الظهر كان رسول الله ﷺ يصليها بالهجير» . رواه النسائى عن عمرو بن علىّ، عن أبى داود، عن ابن أبى ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة عنه به، وروى عن الزبرقان، عن عروة، عن زيد بن ثابت كما سيأتى (١) .
(سعد بن مالك بن سنان: أبو سعيد الخدرى عنه يأتى)
(سعيد بن المسيب عنه)
٣٤٠١ - فى الصلاة الوسطى قال: «الظهر» رواه النسائى من حديث ابن أبى ذئب، عن الزهرى عنه به (٢) .
стр. 2663
٣٤٠٢ - وزاد الطبرانى: «فكان رسول الله ﷺ يُصَلّيِها بالهَجير، [والناس فى قائلتهم وأسواقهم] ، فلم يكن يصلى معه إلا الصف، فأنزل الله ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ (١) فقال رسول الله ﷺ : «ليَنْتهُنَّ أوْ لأُحرِّقَنَّ بيوتهم» (٢) .
(حديث آخر)
٣٤٠٣ - عن سعيد بن المسيب، عن زيد. قال: قال رسول الله ﷺ : «ألا أَدُلّكم عَلَى كَنْزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ [تكثيرون من قول] لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ باللهِ» (٣) .
(حديث آخر)
٣٤٠٤ - روى الطبرانى من طريق الدَّرَاوّرْدى، عن يونس بن يوسف، بن حماس (٤) ، عن سعيد بن زيد: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة» (٥) .
(سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه)
٣٤٠٥ - قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا فروة بين عبد الله ابن سلمة الأنصارى بالأبواء، حدثنا هارون بن يحيى الحاطبى،
стр. 2664
حدثنى زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت، عن أبيه إسماعيل، عن عمه سليمان ابن زيد بن ثابت. قال: قال زيد بن ثابت: «غدونا [يوماً غدوة من الغدوات] مع رسول الله ﷺ ، حتى إذا كنا فى مجمع طرق المدينة، فبصرنا بأعرابى أخذ بخطام بعيرة حتى وقف على رسول الله ﷺ [ونحن حوله] ، فقال: السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته/، فرد عليه رسول الله ﷺ ، فقال: كَيْفَ أَصْبَحتَ؟ قال: ورَغا البعيرُ، وجاء رجلٌ كأَنَّهُ حَرَسِىّ، فقال: يا رسول الله هذا الأَعْرابىّ سَرَقَ هذا البَعيرَ، فَرَغَا البعيُر سَاعةً] وَحَنَّ، فأَنصَتَ لهُ رسولُ الله ﷺ يسمعُ رُغَاءهُ وحنينهُ، فلمّا هدَأ البعير أقبل النبى ﷺ ] فقال النبى ﷺ للحرسى: انصرف عنه فإن هذا البعير شهد أنك كاذبٌ، فانصرف، وأقبل رسول الله ﷺ على الأعرابى، وقال: أى شىءٍ كنت تقولُ [حينَ جئْتَنى] ؟ فقال: قلتُ ـ بأبى أنتَ وأُمِّى ـ: اللهمَّ صَلِّ على محمد حتى لا تَبقَى صلاةْ، وبارِك على محمد حتى لا تَبقى بَرَكة، اللهمَّ وسَلِّم على محمد حتى لا يَبقى سلام، وأرْحَمْ محمداً حتى لا تَبقى رحمةٌ. فقال النبى ﷺ : «إنَّ اللهَ أبداها [لى] والبعيرُ يَنْطق بعذرك وإنَّ الملائكة قد سَدُّوا الأُفق» (١) .
(حديث آخر)
стр. 2665
٣٤٠٦ - رواه الطبرانى من طريق عقيل [بن خالد] ، عن الزهرى، عن سعيد ابن سليمان بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن جده. قال: «كنت أكتب الوحى بين يدى رسول الله ﷺ ، فكان يشتد نفسه
стр. 2666
ويعرق عرقاً شديداً [مثل الجمان] ، ثم يسرى عنه، فيملى على فأكتبه، ثم أقرأه عليه، فإن كان فيه سقط أصلحه، ثم أخرج به إلى الناس» (١) .
(سليمان بن يسار أبو أيوب عنه)
стр. 2667
٣٤٠٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت حاضر بن المهاجر الباهلى، سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت: «أن ذئباً نيب فى شاة فذبحوها بمروه، فرخص رسول الله ﷺ فى أكلها» (١) .
رواه النسائى عن بندار، وابن ماجه عن بكر بن خلف كلاهما عن محمد بن جعفر (٢) .
(سهل بن أبى حثمة عنه)
٣٤٠٨ - قال البخارى: وقال الليثُ، عن أبى الزناد، عن عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبى حثمة الأنصارى من بنى حارثة: أنه حدثه، عن زيد بن ثابت. قال: «كان الناس فى عهد رسول الله ﷺ يتبايعون الثمار فإذا جذ الناسُ، وحضر تقاضيهم قال المبتاع: إنه أصاب الثمر الدمان، أصابه مرض أصابه قشام ـ عاهات يحتجون بها ـ فقال رسول الله ﷺ ـ لما كثرت عنده الخصومة فى ذلك ـ: فإمّا لا، لا تتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر ـ كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم» .
стр. 2668
٣٤٠٩ - قال: «وأخبرنى خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا فيتبين الأحمر من الأصفر» .
قال/ أبو عبد الله: ورواه على بن بحر ـ هو ابن برى ـ حدثنا حكام، حدثنا عنبسة عن زكريا عن أبى الزناد، عن عروة عن سهل عن زيد (١) . وقد رواه أبو داود عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد عن يونس بن زيد عن أبى الزناد به (٢) .
(شرحبيل بن سعد عنه) (٣)
٣٤١٠ - حدثنا أبو سعيد مولى بن هاشم، حدثنا عبد الرحمن بن أبى الرجال، عن شرحبيل. قال: أخذت نهساً بالأسواف (٤) ، فأخذه منى زيد بن ثابت، فأرسله، وقال: «أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها» (٥) ؟ تفرد به (٦) .
стр. 2669
٣٤١١ - حدثنا على بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنى زياد بن سعد الخراسانى، سمع شرحبي بن سعد يقول: أتانا زيد بن ثابت، ونحن فى حائطٍ لنا، ومعنا فخاخ ننصب بها، فصاح بنا، وطردنا، وقال: «ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها» (١) تفرد به.
٣٤١٢ - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن شرحبيل بن سعد قال: وجدنى زيد بن ثابت فى الأسواف ومعى طيرٌ اصطدته، قال: فلطم قفاى، وأرسله من يدى، وقال: «أما علمت يا عدوَّ نفسك أنَّ رسولَ الله ﷺ حَرَّمَ ما بين لأَبَتَيْها» (٢) تفرد به.
(ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت)
بالدعاء الذى سيأتى من رواية ضمرة عن أبى الدرداء عن زيد (٣) .
(طاوس عن زيد بن ثابت)
حديث: «الرُّقَبى جائزة» .
وحديث: «العُمْرَى مِيراثٌ» .
٣٤١٣ - رواهما النسائى من حديث سفيان الثورى، عن ابن أبى نجيحٍ، عنه به.
٣٤١٤ - وفى رواية عن طاوس عن رجل، أو هو حجر المدرى عن زيد بن ثابت.
стр. 2670
٣٤١٥ - وفى رواية عن طاوس عن الحجورى عن ابن عباس كما سيأتى (١) .
(عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)
٣٤١٦ - مرفوعاً: «إذا وقع الطاعون بأرض فلا تدخوها، وإذا كنتم بها فلا تخرجوا منها» . رواه الطبرانى عن أحمد بن محمد بن الجهم السمرى (٢) ، عن أزهر بن جميل، عن حاتم بن وردان، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهرى عنه (٣) .
(عباد بن شيبان الأنصارى عنه)
٣٤١٧ - قال/ ابن ماجه فى السنة: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلى بن محمد قالا: حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ليث بن أبى سليم، عن يحيى بن عباد: أبى هبيرة الأنصارى، عن أبيه، عن زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله ﷺ : «نَضَّرَ اللهُ أمْرَأً سَمِع مَقالَتِى فبلَّغها، فَرُبَّ حامِلِ فقْهٍ غير فقيه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفقَهُ مِنه» زاد على بن محمد: «ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قلبُ امْرِئٍ مُسلمٍ: إِخْلاصُ العمَلِ لله، والنُّصحُ لأَئمَّةِ المسلمين، ولُزُومُ جَمَاعتهم» (٤) .
стр. 2671
(عبد الله بن عبد الرحمن عنه)
стр. 2672
٣٤١٨ - قال: إنَّ رسول الله ﷺ قال: «لَاتُمَارُوا فى القُرآن فإِنَّ المرِاء فيه كُفْرٌ» . رواه الطبرانى من طريق ابن أبى فُدَيك، عن ابن مَوْهب عنه به (١) .
(أبو عبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب عنه)
يأتى فى الجزء العشرين إن شاء الله ـ ﵁ ـ وكرَّمه.
انتهى الجزء التاسع عشر من «تجزئة المنصف»
ويليه الجزء العشرون بإذن الله
стр. 2673
الجُزء العشرون
(أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمر بن الخطاب
عن زيد بن ثابت ﵁ -)
стр. 2674
٣٤١٩ - حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعى، عن الزهرى، عن سالم، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى بيع العرايا أن تباع بخرصها، ولم يرخص فى غير ذلك» (١) .
٣٤٢٠ - حدثنا إسماعيل، أنبأنا أيوب، عن نافع. قال: وقال ابن عمر: حدثنى زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى بيع العرايا بخرصها» (٢) .
٣٤٢١ - حدثنا [إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع، وقال ابن عمر: حدثنى] (٣) زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى بيع العرايا بخرصها» (٤) .
٣٤٢٢ - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمر بالثمر، فأخبرهم زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى العرايا» (٥) .
стр. 2675
٣٤٢٣ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت. قال: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة» (١) .
٣٤٢٤ - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد ابن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها» (٢) .
٣٤٢٥ - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى بيع العرايا بخرصها كيلاً» (٣) .
٣٤٢٦ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: أخبرنى زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمراً يأكلها أهلها رطباً» (٤) .
стр. 2676
٣٤٢٧ - حدثنا يزيد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ نَهَى عن المُزَابَنَةِ والمُحَاقلَةِ إلَاّ أَنَّهُ رَخَّصَ لأَهْلِ العَرَايا أن يَبِيعُوها بِمثْلِ خَرْصِها» (١) .
٣٤٢٨ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن إبن إسحاق. قال: حدثنى أبو الزناد عن عبيد بن حنين، عن عبد الله بن عمر. قال: قدم رجل من أهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار، حتى ابتعته منه. قال: فقام إلى رجل فربحنى فيه حتى أرضانى. قال: فأخذت بيده لأضرب عليها، فأخذ رجل بذراعى من خلفى، فالتفت إليه، فإذا زيد بن ثابت، فقال: لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك، «فإن رسول ﷺ / نهى عن ذلك» فأمسكت يدى» (٢) .
رواه أبو داود من حديث ابن إسحاق (٣)
٣٤٢٩ - حدثنا محمد بن يزيد، أنبأنا سفيان بن حسين، عن الزهرى، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبى ﷺ قال: «لا تُبَاع ثمرةٌ بِثَمرةٍ، ولا تُبَاعُ ثمرةٌ حتى يَبْدُوَ صَلَاحُها» . قال: فلقى زيد بن ثابت عبد الله بن عمر، فقال: «رخص
رسول الله ﷺ فى عرايا» قال سفيان: «العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها، فيبيعونها بما شاءوا من ثمره» (٤) .
وروى النسائى من حديث محمد بن رافع، [عن أبى النضر] ، عن
стр. 2677
شعبة، [عن قتادة، عن سعيد بن المسيب] عنه أنه قال: «الصلاة الوسطى صلاة الظهر» (١) .
(ابن فَيْروز الدَّيلمى أبو بشر عنه)
стр. 2678
٣٤٣٠ - قال أبو داود فى السنة: حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن أبى سنان، عن وهب بن خالد، عن ابن الديلمى. قال: أتيت أبى بن كعب فقلت له: وقع فى نفسى شىءٌ من القدر، فحدثنى بشىء لعل الله تعالى أن يذهبه من قلبى، قال: لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو وغير ظالم لهم، ولو ورحمهم كانت رحمته خيراً لهم من أعمالهم، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا فى سبيل الله تعالى ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير هذا لدخلت النار» . قال: ثم أتيت عبد الله بن مسعود، فقال مثل ذلك، ثم أتيت حذيفة بن اليمان، فقال مثل ذلك.
قال: ثم أتيت زيد بن ثابت فحدثنى عن النبى ﷺ بمثل ذلك (١) .
رواه ابن ماجه عن علىّ بن محمد بن سليمان عن أبى سنان (٢) .
стр. 2679
(عبد الله بن يَزِيد: خَطْمِىُّ، ولهُ صُحْبة عنه)
стр. 2680
٣٤٣١ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: عدى بن ثابت أخبرنى، عن عبد الله ابن يزيد، عن زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ خرج إلى أحد، فرجع أناس
خرجوا معه، فكان أصحاب رسول الله ﷺ فيهم فرقتين: فرقة تقول بقتلهم، وفرقة تقول: لا» .
٣٤٣٢ - وقال ابن جعفر:» فكان الناس فيهم فرقتين: فريقاً يقولون بقتلهم، وفريقاً يقول: لا «.
٣٤٣٣ - قال بهز: «فأنزل الله ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ (١) فقال رسول الله ﷺ : «إنها طيْبَةُ (٢) وإنَّها تَنْفِى الخَبَثَ كما تَنْفِى النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ» (٣) .
٣٤٣٤ - حدثنا عَفّان، وقال فيه: سمعت عبد الله بن يزيد، فذكر معنى حديث بهز (٤) .
٣٤٣٥ - رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من حديث شعبة به (٥) /.
стр. 2681
٣٤٣٦ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة. قال: عدى بن ثابت أخبرنى قال: سمعت عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت. قال: «لما خرج رسول الله ﷺ إلى أحدٍ رجع ناسٌ خرجوا معه، فكان أصحاب رسول الله ﷺ فرقتين: فرقةً تقول نقتلهم، وفرقةً تقول لا، فنزلت ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ﴾ قال رسول ﷺ : إِنَّها طَيْبةُ، وإِنَّها تَنْفِى الخبثَ كما تَنْفِى النَّارُ خَبَثَ الفِضَّة» (١) .
٢٤٣٦- حدثنا فياض بن محمد، حدثنا جعفر، حدثنا شعبة، عن عدى بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت: أنه قال فى هذه الآية ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ قال: «رجع ناس من أصحاب
النبى ﷺ ، فكان الناس فيهم فرقتين: فريق يقولون: نقتلهم، وفريق يقولون لا. قال: فنزلت هذه الآية ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ فقال: «إنها طيبة، وإنها تنفى الخبث دما تنفى النار خبث الفضة» (٢) .
(حديثٌ آخر)
٣٤٣٨ - قال الطبرانى: حدثنا: حدثنا محمد بن محمد الجذوعى، حدثنا على ابن نصر بن علىّ، حدثنا عثمان بن اليمان، حدثنا عبد الصمد بن سليمان، حدثنى يحيى بن عبد الحميد، عن عبد الله بن يزيد، عن
стр. 2682
زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله ﷺ «أَعْطِ زَكَاةَ رأْسِكَ معَ النَّاسِ، وإنْ لم تَجِد إلَاّ صَاعاً مِنْ حِنْطَة» (١) .
(عبد الرحمن بن شُمَاسَة المصرى عنه)
стр. 2683
٣٤٣٩ - حدثنا حسن، بن لهيعة، حدثنا يزيد ابن أبى حبيب، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت. قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ يوماً حين قال: «طُوبَى لِلشَّام، طُوبى لِلشَّام» قلت: ما بال الشام؟ قال: «الملائكةُ بَاسِطُوا أَجنِحَتِها على الشَّام» (١) .
٣٤٤٠ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا يزيد بن أبى حَبيب: أَنَّ عبد الرَّحمن بن شُمَاسَة أخبره: أَنَّ زيدَ بن ثابت قال: بينَا نحن عندَ رسولِ الله ﷺ نُؤَلّفُ القرآن من الرّقاع إذْ قال: «طُوبَى لِلشَّام» قيل: ولِمَ ذلك يا رسول الله؟ قال: «إِن ملائكة الرَّحمن باسِطةٌ أَجنِحتها عليه» (٢) .
رواه الترمذى عن بندار، عن وَهْب بن جرير بن حازم، عن أبيه: سمعت يحيى ابن أيوب، فذكره، ثم قال: حديث غريب لا نَعْرفه إلَاّ مِنْ حديث يحَيى بن أيّوب (٣) .
قال الحافظ ابن عساكر: قد رواه عَمْرو بن الحارث، وابن لَهِيعة عن يزيد بن أبى حَبِيب (٤) .
стр. 2684
(عبد الرَّحمن بن أبى ليْلى عنه)
стр. 2685
٣٤٤١ - «كنتُ أكتب الوَحْى [لرسول الله ﷺ ] ، فإنِى لواضعٌ القلمَ، على أُذُنِى إِذْ أُمِرَ بالقتَال، فجاء أَعْمى، فشكا إلى رسول الله ﷺ / فأنزل الله ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَج﴾ (١) . رواهُ الطبرانى من حديث محمد بن جابر عن أَبِى فَرْوة عنه به (٢) .
(عُبَيد بن السبَّاق المدنى عنه)
٣٤٤٢ - حدثنا أَبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت. قال: «أَرْسَلَ الىَّ أَبو بكر مَقْتَلَ أَهْل اليَمَامة، فإذَا عمر عنده جالسٌ، فقال أَبو بكر لزيد بن ثابت: إِنَّك غلام شاب عاقل لا نتهمك: قد كنت تكتب الوحى لرسول الله ﷺ فتتبع القرآن، فاجمعه. قال زيد: فوالله لو كلفونى نقل جبل من الجبال ما كان أثقل على مما أمرنى به من جمع القرآن، فقلت: أتفعلان شيئاً لم يفعله رسول الله ﷺ ؟ قال: هو والله خير، فلم يزل أبو بكر يراجعنى، حتى شرح الله صدرى بالذى شرح له صدر أبى بكر وعمر» (٣) .
٣٤٤٣ - رواه البخارى، والترمذى، وسيأتى من حديث الزهرى (٤) .
стр. 2686
(عُرْوة بنُ الُّزبير بن العَّوام عنه)
стр. 2687
٣٤٤٤ - حدثنا إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار، عن الوليد بن أبى الوليد، عن عروة بن الزبير. قال: قال زيد بن ثابت: «يَغْفِر الله لرافع بن خَديِج، أنا والله أعلم بالحديث منه، إنما أتى رجلان قد اقتتلا، فقال رسول الله ﷺ : إنْ كانَ هذا شأنَكُم فَلا تكْرُوا المزارع. قال: فسمع رافعٌ قوله: لا تكْرُوا المزارع» .
رواه أبو داود عن أبى بكر بن أبى شيبة، والنسائى عن الحسين بن محمد، وابن ماجه عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى.
٣٤٤٥ - ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم بنُ عَليّة به (١) .
ورواه النسائى من حديث عبد الرحمن بن إسحاق به (٢) .
٣٤٤٦ - يحدث عن عُروة بن الزبير، عن زيد بن ثابت قال: «كان رسول الله ﷺ يُصلِّى الظهر بالهاجرة، ولم يكن يُصَلِّى صلاةً أَشدّ على أصحاب النبىّ ﷺ منها، فنزلتْ ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ (٣) وقال: «إنَّ قبلَها صَلَاتين، وبَعْدها صَلاتين» (٤) .
وقال أبو داود والنسائى جميعاً عن محمد بن المتنى عن غندر به وقد
стр. 2688
стр. 2689
٣٤٤٧ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام قال: أخبرنى أبى أن زيد بن ثابت، أو أبا أيوب قال لمروان: ألم أرك قصرت سجدتى المغرب؟ «رأيت والنبى ﷺ يَقْرأُ فيها بالأعراف» (١) .
وقد رواه النسائى عن محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث، عن أبى الأسود عن عروة عنه به (٢) .
٣٤٤٨ - وقد/ رواه ابن أبى ملكية عن عروة [عن مروان] عن زيد وسياتى (٣) .
٣٤٤٩ - حدثنا إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار، عن الوليد بن أبى الوليد، عن عروة بن الزبير. قال: قال زيد بن ثابت: يغفر الله لرافع بن خديج. أنا والله أعلم بالحديث منه: إنما أتى رجلان قد اقتتلا، فقال رسول الله ﷺ : «إنْ كان هذا شأْنَكم، فلا تَكْرُوا المزارعَ» قال: فسمع رافعُ قوله: «لا تكْرُوا المَزارع» (٤) .
стр. 2690
(عَطاء بن يَسَار عنه)
стр. 2691
٣٤٥٠ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبى ذئب، عن يزيد بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت. قال: «قرأتُ علَى النبى ﷺ النَّجمَ فلم يسجد» (١) .
٣٤٥١ - حدثنا وكيع، ويزيد، قالا: أنبأنا ابن أبى ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن يزيد بن ثابت. قال: «قرأتُ على رسولِ الله ﷺ ﴿والنَّجمَ﴾ فلم يَسْجُدْ فيها» ، قال يَزيد: «قرأتُ عندَ رسول الله ﷺ » (٢) .
رواه البخارى عن آدم، عن ابن أبى ذئب، ورواه أبو داود عن وكيع عنه.
رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من حديث إسماعيل بن جعفر كلاهما عن يزيد بن قسيط به (٣) .
٣٤٥٢ - قال الطبرانى: حدثنا حفص بن عمر الرقى، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا زهير بن محمد، حدثنا شريك بن عبد الله بن أبى نمر،
стр. 2692
стр. 2693
٣٤٥٣ - كُنَّا نقرأُ: «لا تَرْغبوا عَن آبائِكم، فإنه كُفرٌ بكم» . رواه الطبرانى عن إسحاق الدّيرى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب بن عميرة/ بن عدى، عن أبيه (١) .
(القاسم بن حسان الكوفى عنه)
٣٤٥٤ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن ركين، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله ﷺ : إنّى تاركٌ فيكم خليفتَين: كتابَ الله حَبْلٌ ممدودٌ ما بين السَّماء والأرضِ، أو ما بين السّماء إلى الأرض، وعِتْرتى أهلَ بَيْتى، وإِنَّهما لن يَتَفَرَّقَا حتى يرِدا عَلَّى الحوض» (٢) . تفرد به.
стр. 2694
٣٤٥٥ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبى بكر بن أبى الجهم بن صخير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس. قال: «صلى رسول الله ﷺ صلاةَ الخَوْفِ بِذىِ قَرَدٍ أرضٍ من أَرْضٍ بَنى سُلَيم (١) ، فصفَّ الناسَ خَلْفَهُ صَفَّيْن: صَفًّا يُوَازى العدُوَّ، وَصَفًّا خَلْفَهُ، إلى مَصَافِّ هؤلاء، وهؤلاء إلى مَصَافِّ هؤلاء، فصلَّى بهم ركعةً أُخْرى» (٢) .
٣٤٥٦ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الركين الفزارى، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت: «أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى صَلاةَ الخَوْفِ» فذكر مثل حديث ابن عبّاس (٣) .
٣٤٥٧ - رواه النسائى عن عَمْرو بن علّى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت فى صلاة الخوف [بمثل صلاة] ثعلبة بن زهدم عن حذيفة (٤) .
(القاسم بن محمد عنه مرفوعاً)
٣٤٥٨ - «إِنَّ بِلَالاً يُؤَذّن بِلَيلٍ، فكُلُوا واشْرَبوا، حتى يُؤَذّنَ ابنُ أُمَ
стр. 2695
стр. 2696
٣٤٥٩ - عنه مرفوعاً: «لَا تَبِيعُوا الثَّمرةَ حتى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» رواه الطبرانى أيضاً من حديث ابن أَبى الزناد عن أبيه، عن خَارجه، والقاسِم بن محمد، عن زيد بن ثابت (١) .
(قَبِيصَة بن ذُؤَيْب عنه)
٣٤٦٠ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأَنا معمر، عن الزهرى، عن قبيصة بن ذويب، عن زيد بن ثابت قال: «كنتُ أكُتبُ لِرسولِ الله ﷺ ، فقال اكُتبْ ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٢) فجاء عبد الله بن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله أحب الجهاد فى سبيل الله، ولكن بى من الزمانة ما قد ترى (٣) ، وقد ذهب بصرى، قال زيد: فثقلت فخذ رسول الله ﷺ على فخذى، حتى خشيت/ أن ترضها (٤) . فقال: اكتب ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٥) تفرد به.
٣٤٦١ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا بن لهيعة، حدثنا عبد الله بن هبيرة. قال: سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول: إن عائشة أخبرت
стр. 2697
آل الزبير: أن رسول الله ﷺ صلى عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلونها. قال قبيصة: قال زيد بن ثابت: يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة إنما كان ذلك لأن أناساً من الأعراب أتوا رسول الله ﷺ بهجير فقعدوا يسألونه، ويفتيهم حتى صلى الظهر، ولم يصلِ ركعتين، ثم قعد يفتيهم حتى صلى العصر، فانصرف إلى بيته، فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئاً، فصلاهما بعد العصر، يغفر الله لعائشة، نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة، نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة بعد العصر» (١) .
стр. 2698
٣٤٦٢ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن عائشة: أنها أخبرت آل الزبير فذكر معناه (١) . تفرد به.
(قيس: والد محمد بن قيس المدنى)
٣٤٦٣ - أنَّ رجلاً سألَ زيد بن ثابت عن شىء فقال عليك أبا هريرة. الحديث رواه النسائى فى العلم عن محمد بن إبراهيم، عن الفضل بن العلاء، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس عن أبيه به (٢) .
(مولاه: كثير بن أفلح الأنصارى المدنى عنه)
٣٤٦٤ - حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا هشام، عن محمد، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت. قال: «أُمِرْنا أَنْ نُسَبّحَ فى دُبُرِ كلّ صَلاةٍ ثلاثاً وثلاثين ونُحَمِّد ثلاثاً وثلاثين ونُكبٍر أَرْبعاً وثلاثين، فَأُتِىَ رجلٌ
стр. 2699
فى المنام من الأنصار، فقيل له: أمركم رسول الله ﷺ أن تسبحوا فى دبر كل صلاة كذا وكذا؟ قال الأنصارى فى منامه: نعم. قال: فاجعلوها خمساً وعشرين خمساً وعشرين واجعلوا فيها التهليل، فلما أصبح غدا على النبى ﷺ ، فأخبره، فقال رسول الله ﷺ : «فافعلوا» (١) .
رواه النسائى عن موسى بن حزام، عن يحيى بن آدم، عن عبد الله بن إدريس، عن هشام وهو ابن حسان، عن محمد، وهو ابن سيرين عنه (٢) .
стр. 2700
٣٤٦٥ - حدثنا روح، حدثنا هشام، عن محمد، عن كثير بن أفلح، عن زيد ابن ثابت. قال: «أمرنا/ رسول الله ﷺ أن نسبح فى دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، ونحمده ثلاثاً وثلاثين تحميدة ونكبر أربعاً وثلاثين تكبيرة» . قال فرأى رجلٌ فى المنام فقال: «أمرتم بثلاث وثلاثين تسبيحة، وثلاثٍ وثلاثين تحميدة، وأربعٍ وثلاثين تكبيرةً فلو جعلتم فيها التهليل، فجعلتموها خمساً وعشرين، فذكرت ذلك للنبى ﷺ ، فقال: قد رأيتم فأفعلوا أو نحو ذلك» (١) .
(كثير بن الصلت الكندى المدنى عنه)
٣٤٦٦ - حدثنا محمد جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن كثير بن الصلت. قال: كان ابن العاص، وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف، فمروا على هذه الآية، فقال زيد: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الشَّيْخُ، والشَّيْخَهُ إذَا زَنَيَا فَأرْجُمُوهُمَا أَلْبتَّةَ» فقال عمر: