стр. 2766
(عبد الله بن قيس بن مخرمة
بن المطلب القرشى عنه)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.
стр. 2767
٣٥٤٠ - قرأت على عبد الرحمن (١) : مالك، عن عبد الله بن أبى بكر: أن عبد الله بن قيس أخبره، عن زيد بن خالد الجهنى: أنه قال: «لأرمقن الليلة صلاة رسول الله ﷺ ، فتوسدت عتبته أو فسطاطه، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم ركعتين طويلتين، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة» .
قال عبد الله. وحدثنا مصعب. قال: حدثنى مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه: أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهنى، فذكر الحديث، ولم يذكر عبد الرحمن فى حديث مالك: «عن أبيه» والصواب ما روى مصعب، عن أبيه.
٣٥٤١ - وكذا حدثنا أبو موسى الأنصارى. قال: حدثنا معن. قال: حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه: أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره، عن زيد بن خالد الجهنى.
والصواب: ما قال مصعب، ومعن: «عن أبيه» ولم يذكر عبد الرحمن فيه: «عن أبيه» ووهم فيه (٢) .
стр. 2768
٣٥٤٢ - وقد رواه مسلم، والترمذى، والنسائى عن قتيبة وأبو داود عن القعنبى، عن مالك عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه عن عبد الله بن قيس (١) .
٣٥٤٣ - وكذلك رواه الترمذى عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك، وابن ماجه عن عبد السلام بن عاصم، عن عبد الله بن نافع بن ثابت عن مالك به (٢) .
(ابنه عبد الرحمن بن زيد بن خالد عنه)
٣٥٤٤ - حدثنا يزيد، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد، عن أبيه: «أنه سمع النبى ﷺ / ينهى عن النهبة، والخلسة» (٣) .
تفرد به.
٣٥٤٥ - حدثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبى ذئب. قال: حدثنى مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى، يحدث عن أبيه: «سمع النبى ﷺ نهى عن النهبة والخلسة» (٤) .
стр. 2769
ورواه الطبرى من طريق يزيد بن هارون وقال: «نهى عن النهبة والمثلة» (١) .
(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى الملائى عنه)
стр. 2770
٣٥٤٦ - حدثنا أبو نوح: قراد، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن ابن أبى عمرة، عن زيد بن خالد الجهنى: أن رسول الله ﷺ قال: «ألا أُخبركم بخَيْرِ الشُّهداءِ؟ الذى يأتى بشَهادته قَبْل أن يُسألها أو يُخبر بشهادته قبل أن يُسألها» (١) . رواه مسلم عن يحيى بن يحيى [قال: قرأتُ على] مالك (٢) .
ورواه أبو داود، والترمذى والنسائى من حديث مالك به. وقال الترمذى فى روايته: عن أبى عمرة، وقال: ابن أبى عمرة أصح (٣) .
стр. 2771
٣٥٤٧ - حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبى عمرة الأنصارى، عن زيد بن خالد الجهنى ـ إن شاء الله ـ قال إسحاق. قال: إن النبى ﷺ قال: «أَلَا أُخْبُركم بخَيْرِ الشُّهداء؟ الذى يأتى بالشَّهادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسألها» (١) .
٣٥٤٨ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنى أبى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى، قال: حدثنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: حدثنى عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان، قال: حدثنى خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى، قال: حدثنى عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى، قال: حدثنى زيد بن خالد الجهنى: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «خيرُ الشُّهُودِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْألها» (٢) .
٣٥٤٩ - رواه الترمذى وابن ماجه من حديث زيد بن الحباب، وقال الترمذى: حسن غريب (٣) .
(حديث آخر)
٣٥٥٠ - قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد العزيز ابن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عبد الرحمن بن أبى عمرة، عن زيد بن خالد، قال: قال رسول الله
стр. 2772
- ﷺ : «مَنْ كَانَ يُؤْمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلُكْرمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤمْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْم الآخر فليَقُلْ خَيْراً أَوْ لَيِسكُتْ، والضِّيَافَةُ ثَلاثُةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ» (١) . /
(عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عنه:
تقدم فى ترجمة عبد الله بن عمرو بن عثمان)
(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)
стр. 2773
٣٥٥١ - قرأت على عبد الرحمن: مالك، [قال أبى] : وحدثنا إسحاق، عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهنى، قال: «صلى لنا رسول الله ﷺ صلاةَ الصُّبْح بالحُدَيْبيَة على إِثْر سَمَاء كانت من الليل (١) ، فلما انصرف أقبل على النَّاس. قال: هَلْ تَدْرُون ماذا قال رَبّكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أصبح من عبادى مُؤْمنٌ بى ـ قال إسْحاق: كافِرٌ
بالكَوْكَبِ ـ ومُؤْمِنٌ بالكَوْكبِ كَافٌر بى، وأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنا بِنَوءِ (٢) كذا، وكذا، فذلك كَافرٌ بِى مُؤمِنٌ بالكوكب» (٣) .
رواه الترمذى وأبو داود عن القعنبى، زاد البخارى: وإسماعيل بن أبى أويس، ومسلم عن يحيى بن يحيى، والنسائى عن محمد بن سلمة،
стр. 2774
عن ابن القاسم: كلهم عن مالك به.
ورواه البخارى عن مسدد والنسائى عن قتيبة: كلاهما عن سفيان بن عيينة.
والبخارى عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال: كلاهما عن مال: عن صالح بن كيسان به (١) .
стр. 2775
٣٥٥٢ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد. قال «صلى بنا رسولُ الله ﷺ الصُّبح بالحدَيْبية فى إِثْر سَماء» فذكر الحديث (١) .
٣٥٥٣ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا مالك، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، وأبى هريرة: «أَنَّ رسول الله ﷺ سُئلَ عن الأَمَةِ تَزْنِى، ولم تُحْصَنْ، قال: اجْلِدهَا، فإِنْ زَنَتْ فَاْجلِدْهَا، قال فى الثالثة، أوْ فى الرَّابعة: فإِنْ زَنَتْ فَبِعْها ولو بِضَفيِرٍ» والضفير الحبل (٢) .
стр. 2776
٣٥٥٤ - رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود والنسائى من حديث مالك. زاد البخارى: وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان ثلاثتهم، عن الزهرى.
٣٥٥٥ - ورواه النسائى أيضاً وابن ماجه من حديث سفيان. زاد النسائى: ويونس، ويحيى بن سعيد: كلهم عن الزهرى به (١) .
٣٥٥٦ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أنبأنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المعنى (٢) .
٣٥٥٧ - وحدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، وأبى هريرة. قالا سئل النبى ﷺ عن الأمة فذكر الحديث /، وقال فى الثالثة، أو الرابعة: «فإن زنت فبعها ولو بضفير» الزهرى شك (٣) .
٣٥٥٨ - حدثنا سفيان، حدثنا صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهنى: مطر الناس على عهد رسول الله ﷺ ذات ليلة فلما أصبحوا قال: «ألم تسمعوا ما قال ربكم
стр. 2777
стр. 2778
٣٥٥٩ - حدثنا سفيان، عن الزهرى: أخبرنى عبيد الله بن عبد الله: أنه سمع أبا هريرة، وزيد بن خالد الجهنى، وشبلا (١)
ـ قالوا: «كنا عند رسول الله ﷺ ، فقام رجلٌ، فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق اقض بيننا بكتاب الله، وائذن لى، فأتكلم، قال: قل، قال: إن ابنى كان عسيفاً (٢) على هذا، وإنه زنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجالاً من أهل العلم فأخبرونى أن على ابنى جلد مائة، وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله ﷺ : والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله : المائة شاه والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم (٣) ، وآغد يا أنيس
стр. 2779
стр. 2780
٣٥٦٠ - حدثنا سفيان عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبى هريرة، وزيد بن خالد وشبل، قالوا: سئل النبى ﷺ عن الأمة تزنى قبل أن تحصن قال: «اجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فبيعوها ولو بضفير» (١) .
٣٥٦١ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبى هريرة، وزيد بن خالد: أن رجلاً جاء إلى النبى ﷺ ، فقال: «إن ابنى كان عسيفاً على هذا، فزنا بامرأته، فأخبرونى أن على ابنى الرجم، فافتديت منه بوليدة، ومائة شاة، ثم أخبرنى أهل العلم أن على ابنى جلد مائة وتغريب عام. وأن على امرأة هذا الرجم» .
стр. 2781
حسبت أنه قال: فاقض بيننا بكتاب الله، فقال النبى ﷺ : «والذى نَفْسى بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بينكُما بكتابِ اله: أمَّا الغنمُ والوليدةُ فَرَدٌّ عليك، وأمّا ابنك فَعَلَيْهِ جَلْدُ مائة وتَغْريبُ عام، ثم قال لرجل من أسلم يُقال له أُنَيْس: قُمْ يا أُنَيْس فَسَل امرأةَ هذا/ فإِن اعترفَتْ فَارْجُمها» (١) .
стр. 2782
٣٥٦٢ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: «لعن رجل ديكا صاح عند النبى ﷺ ، فقال النبى ﷺ : «لَا تَلْعَنْهُ فإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصَّلاةِ» (١) . رواه أبو داود والنسائى من حديث صالح بن كيسان به (٢) .
٣٥٦٣ - حدثنا يزيد، أنبأنا عبد العزيز (٣) بن عبد الله بن أبى سلمة، عن صالح بن كيسان، وأبو النضر. قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تَسُبُّوا الدّيكَ فإِنَّهُ يَدْعو إلى الصَّلاةِ» .
قال أبو النضر: «نهى رسول الله ﷺ عَنْ سَبّ الدّيكِ، وقال: إنَّهُ يُؤَذّنُ بالصَّلاة» (٤) .
стр. 2783
(حديث آخر)
стр. 2784
٣٥٦٤ - قال أبو يعلى، حدثنا عمرو بن الحسين، حدثنا فضل بن سليمان، عن موسى بن عقبة بن إسحاق، عن يحيى عن عبد الله بن الفضل الهاشمى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: أمر رسول الله ﷺ رجلاً ينادى أيام التشريق: «ألا إني هذه الأيام أيام أكل وشرب ونكاح» .
(عبيدة بن سفيان الحضرمى عنه)
فى النهى عن التصاوير. قال شيخنا: والمحفوظ رواية زيد بن خالد عن أبى طلحة: زيد بن سهل كما سيأتى (١) .
٣٥٦٥ - وقد رواه الطبرانى عن محمد بن المثنى، عن إبراهيم بن أبى الوزير، عن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن أبى عمرة، عن بسر بن سعيد، عن عبيدة بن سفيان، عن زيد بن خالد. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تَدْخل الملائكة بَيْتاً فيه كلبٌ، ولا صُورة. قال وسمعْتُهُ يقول: «إلَاّ رَقْماً فى ثَوْبٍ» (٢) .
стр. 2785
(عروة بن الزبير عنه)
стр. 2786
٣٥٦٦ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق. قال: حدثنى محمد بن مسلم الزهرى، عن عروة بن الزبير، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتوَضَّأْ» (١) تفرد به.
(عطاء بن أبى رباح عنه)
٣٥٦٧ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك. قال: حدثنا عطاء، عن زيد/ ابن خالد الجهنى، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ فَطَّرَ صَائماً كانَ لهُ، أوْ كُتِبَ لهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائمِ منْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَص مِنْ أجر الصَّائم شىءٌ، ومَن جَهَّزَ غَازِياً فى سبيل الله كان له، أَو كُتبَ له مثلُ أجْر الغَازِى فى أَنَّهُ لا يَنْقُص مِنْ أَجْرِ الغَازِى شَىءٌ» (٢) .
رواه الترمذى، والنسائى وابن ماجه: من حديث عبد الملك، وهو ابن أبى سليمان، زاد النسائى وابن ماجه: ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وزاد ابن ماجه: وحجاج: ثلاثتهم عن عطاء به، وقال الترمذى: [حسن] صحيح (٣) .
стр. 2787
٣٥٦٨ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «صَلُّوا فى بُيوتكم، ولا تَتَّخِذُوها قُبُوراً» (١) .
٣٥٦٩ - حدثنا ابن نمير، قال أبى: ويعلى، قال أبى: ويزيد. قال (٢) : حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهنى، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كُتبَ لهُ مِثْلُ أَجْرِهِ إلَاّ أَنَّهُ لَا يَنْقُص مِنْ أَجْرِ الصَّائم شَىءٌ ومَنْ جَهَّزَ غَازِياً فى سبيل الله، أوْ خلفه فى أهله كُتِبَ لهُ مِثلُ أَجْرِهُ إلَاّ أنه لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الغَازى شىْءٌ» ويزيد قال «أنبأنا» إلا أنه قال: «من غير أن لا ينتقص» (٣) .
رواه الترمذى وابن ماجه من حديث عبد الملك، زاد الترمذى والنسائى ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى كلاهما عن عطاء به. وقال الترمذى: حسن صحيح (٤) .
٣٥٧٠ - حدثنا إسحاق بن يوسف، أنبأنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تَتَّخذُوا بُيُوتكم قُبوراً، صَلُّوا فيها، ومَنْ فَطَّرَ صَائماً كُتِبَ لهُ مثلَ أَجْرِ الصَّائم إلَاّ أَنَّهُ لا يَنْقصُ من أَجْرِ الصَّائمِ شَىْءٌ ومَنْ جَهَّزَ غَازِياً فى سَبيل الله أَوْ خَلَفَهُ فى
стр. 2788
أَهْلِهِ كُتِبَ لهُ مِثْل أَجْرِ الغَازى فى أَنَّهُ لَا يَنْقُص مِنْ أَجْر الغَازى شىءٌ» (١) .
(عطاء بن يسار عنه)
стр. 2789
٣٥٧١ - حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام ـ يعنى ابن سعد ـ، عن زيد ـ يعنى ابن أسلم ـ عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد الجهنى: أن النبى ﷺ قال: «مَنْ تَوَضَّأَ فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثم صَلَّى ركعتين لا يَسْهُو فِيهما غَفَرَ اللهُ لهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبهِ» (١) .
رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل به (٢) .
ورواه بعضهم عن هشام بن سعد، عن زيد [بن أسلم] عن عطاء عن زيد بن خالد أو أبى هريرة (٣) .
(يزيد: مولى المنبعث عنه)
٣٥٧٢ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن/ قال: حدثنى يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: جاء أعرابى إلى النبى ﷺ بلقطة، فقال: «عرفها سنة، ثم اعرف عفاصها، ووكاءها، فإن جاء أحدٌ يخبرك بها، وإلا فاستنفقها» قال: يا رسول الله: فضالة الغنم؟ قال: «لك أو لأخيك أو للذئب» ، قال: يا رسول الله ضالة الإبل؟ قال: «فتغير وجه رسول الله ﷺ ، ثم
стр. 2790
стр. 2791
٣٥٧٣ - رواه الجماعة من حديث ربيعة به، وقال الترمذى حسن صحيح (١) .
٣٥٧٤ - حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد: مولى المنبعث، قال يحيى: أخبرنى ربيعة أنه قال عن زيد بن خالد، فسألت ربيعة، فقال: أخبرنيه عن زيد ابن خالد: «سئل النبى ﷺ عن ضالة الإبل، فغضب، واحمرت وجنتاه، وقال: ما لك ولها؟ معها الحذاء والسقاء، ترد الماء، وتأكل الشجر، حتى يجىء ربها.
وسئل عن ضالة الغنم، فقال: خذها فإنما هى لك، أو لأخيك، أو للذئب.
وسئل عن اللقطة، فقال: اعرف عفاصها، ووكاءها، وعرفها سنة، فإن اعترفت، وإلا فاخلطها بمالك» (٢) .
رواه مسلم، وأبو داود والنسائى من حديث يحيى بن سعيد. زاد أبو داود: وعبد الله بن يزيد عن يزيد مولى المنبعث.
стр. 2792
وفى رواية للنسائى وابن ماجه: يحيى بن سعيد، عن ربيعة، عن يزيد. والصواب: يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد به، والله أعلم (١) .
(أبو حرب بن زيد بن خالد عن أبيه)
стр. 2793
٣٥٧٥ - خذها فإنما هى لك أو لأخيك أو للذئب قال: «أرسلنى رسول الله ﷺ ، فقال: «بَشّرِ النَّاس أَنَّهُ مَنْ قَالَ لا إلهَ إلاّ الله، فَلَهُ الجنَّةُ، وأَنَّهُ مَن دَخَلَ القبرَ بلا إلهَ إلاّ الله خَلَّصَهُ مِنَ النَّارِ» . رواها النسائى فى اليوم والليلة من طريق قدامة بن محمد الحشرمى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبى حرب، عن أبيه به (١) .
(أبو سالم الجيشانى واسمه سفيان بن هانئ عنه)
٣٥٧٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة. [قال عبد الله: قال أبى] : حدثنا سريج: هو ابن النعمان. قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن
стр. 2794
стр. 2795
٣٥٧٧ - حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قال: حدثنا محمد بن إسحاق،
عن محمد بن إبراهيم، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد
الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ ـ قال محمد: «لَوْلَا أَنْ يُشَقّ
على أُمَّتى ـ لأَخَّرتُ صَلاةَ العشاءِ إلى ثلث الليلِ، وَلأَمَرْتُهم بالسّوَاكِ عند
كلّ صلاة» (١) .
٣٥٧٨ - رواه أبو داود، والترمذى، والنسائى من حديث محمد بن إسحاق وقال الترمذى: صحيح.
وقال النسائى: قد رواه محمد بن عمرو، وهو أصلح من ابن إسحاق عن أبى سلمة عن أبى هريرة (٢) .
стр. 2796
٣٥٧٩ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب ـ يعنى ابن شداد ـ، عن يحيى. قال: حدثنا أبو سلمة، وحدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبى سلمة، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ على أُمَّتى لأَمَرْتُهم بالسّوَاك عندَ كلّ صلاةٍ. قال: فكان زيدٌ بن خَالدٍ يَضَعُ السّوَاك منه مَوْضِعَ القلمِ من أُذُنِ الكَاتبِ كلَّمَا قَامَ إلى الصَّلاةِ اسْتَاك» (١) .
٣٥٨٠ - حدثنا على بن ثابت، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن زيد بن خالد الجهنى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لأَمَرْتهم بالسّواك عند كل صلاةٍ» .
قال: فكان زيد يروح إلى المسجد وسواكه على أذنه موضع قلم الكاتب، ما تقام صلاةٌ إلاّ استاك قبل أن يصلى (٢) .
(أبو صالح السمان عنه)
٣٥٨١ - حدثنا على بن عياش، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنى يحيى بن سعيد، أخبرنى يعقوب بن خالد، عن أبى صالح السمان ـ قال يحيى: ولا أعلم إلا أنه قال: عن زيد بن خالد ـ أن رسول الله ﷺ قال: «قُرَيْشٌ، والأَنصَارُ، وأَسْلَمُ، وغفِارُ أَوْ غِفَار وَأَسْلَم، ومَنْ كانَ من أَشْجَعِ وجُهَينة، أوْ جُهَينَة وأَشْجع: حُلَفَاءُ مَوَالِى لَيْس لهم مِنْ دُون الله ولا رسوله مَوْلىً» (٣) تفرد به.
стр. 2797
(مولاه أبو عمرة الجهنى عنه)
стр. 2798
٣٥٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبى عمرة، عن زيد بن خالد الجهنى: أن رجلاً من أشجع من أصحاب النبى صلى الله/ عليه وسلم توفى يوم خيبر، فذكر ذلك للنبى ﷺ :، فقال: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبكم» ، فتغيرت وجوه الناس من ذلك، فقال: «إنَّ صَاحِبَكم غَلَّ (١) فى سَبِيلِ الله، فَفَتَّشْنَا مَتاعَهُ، فَوَجَدْنَا خَرَزاً من خَرَز يهود ما يساوى درهمين» (٢) .
رواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من حديث يحيى بن سعيد الأنصارى (٣) محمد بن رمح.
٣٥٨٣ - حدثنا ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، ويزيد. قال: أنبأنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن ابن أبى عمرة، عن أبى عمرة: أنه سمع زيد بن خالد الجهنى ـ قال يزيد: إن أبا عمرة مولى زيد بن خالد الجهنى: أنه سمع زيد بن خالد الجهنى يحدث ـ أن رجلاً من المسلمين توفى بخبير، وأنه ذكر لرسول الله ﷺ ، فقال: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبكم» ، فَتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى الذى بهم قال: «إن صاحبكم غل فى سبيل الله» ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزاً من خرز اليهود ما يساوى درهمين» (٤) .
стр. 2799
٦١٠- (زيد بن خريم) (١)
قال أبو نعيم: مجهول.
٣٥٨٤ - ثم روى من طريق على بن مسهر، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن خريم، عن أبيه، عن جده: «سألت رسول الله ﷺ عن المسح على الخفين، فقال: ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ للْمُسَافر، ويَوْمٌ ولَيْلَة للْمُقيم» (٢) .
٦١١- (زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى) (٣)
ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لوى: أبو عبد الرحمن القرشى العدوى، أخو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنهماـ، كان أسن من عمر، وأسلم قبله، وهاجر، وشهد بدراً، وما بعدها، وكانت بيده راية المهاجرين يوم اليمامة فتقدم بها إلى نحو العدو وقتل بيده الرجال بن عنفوة الذى كان قد أسلم، ثم ارتد، فصدق مسيلمة، وشهد له بأنه قد أشرك فى النبوة مع رسول الله محمد بن عبد الله ﷺ ، فسبب الرجال بن عنفوة فتنة عظيمة لأتباع مسيلمة، فقتله زيد يومئذ، ثم قتل زيد، فأخذ الراية بعده سالم مولى أبى حذيفة، فقتل أيضاً.
وقد حزن عمر على أخيه حزناً شديداً، وقال: ﵀ لقد سبقنى إلى الحسنيين: إلى الإسلام، وإلى الشهادة، وكان يقول: ما هبت الصبا إلا أذكرتنى زيد ابن الخطاب، وقال لمتمم بن نويرة: لو/ كنت أحسن الشعر لقلت فى أخى كما قلت فى أخيك مالك. فقال: يا أمير
стр. 2800
المؤمنين لو أعلم أن أخى صار إلى ما صار إليه أخوك لم أرثه. فقال: ما عزانى أحدٌ بمثل ما عزيتنى به.
وكان الذى قتله أبو مريم الحنفى، وقد أسلم فيما بعد، واعتذر إلى عمر، وقال: يا أمير المؤمنين أكرمه الله على يدى، ولم يهنى بيده، وقد استقضاه عمر ـ ﵁ ـ، وقيل إن الذى قتله إنما هو سلمة بن صبيح ابن عم أبى مريم فالله أعلم.
стр. 2801
٣٥٨٥ - له حديث واحد فى النهى عن قتل هوام البيوت من الحيات من طريق الزهرى، عن سالم، عن أبيه: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اقْتُلوا الحيّات» فرآنى أبو لبابة أو زيد بن الخطاب أطارد حية» ، فقال: «إن رسول الله ﷺ نهى عن عوامر البيوت» (١) . وسيأتى الحديث فى مسند أبى لبابة (٢) .
٣٥٨٦ - وقد رواه الطبرانى من طريق زمعة بن صالح، وغيره، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه. قال: «فرآنى أبو لبابة، وزيد بن الخطاب فقالا: «إنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عن قتل الهوام» .
(حديث آخر)
٣٥٨٧ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقى، حدثنا محمد ابن حزام الضبعى، حدثنا إسماعيل بن محمد أبو عامر الأنصارى، حدثنا عبد العزيز ابن مسلم، عن أبى جناب الكلبى، عن
стр. 2802
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن أبيه. قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ يوم فتح مكة نحو المقابر، فقعد إلى قبر، فرأيناه كأنه يناجى، فقام يمسح الدموع من عينيه، فقام إليه عمر بن الخطاب، فقال: بأبى وأمى ما يبكيك؟ فقال: استأذنت ربى فى زيارة قبر أمى، وكانت والدة» ، ولها [قبلى] حق، أن أستغفر لها، فنهانى، ثم أومأ إلينا أن اجلسوا، فجلسنا فقال: إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فمن شاء منكم أن يزور، فليزر، وإنى كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام، فكلوا، وادخروا ما بدا لكم، وإنى كنت نهيتكم عن ظروف، وأمرتكم بظروفٍ، فانتبذوا فإن الآنية لا تحرم شيئاً ولا تحله واجتنبوا المسكر» (١) .
стр. 2803
٦١٢- (زيد بن سعنة ـ بالنون على الأكثر ويقال بالياء) (١) .
أحد أحبار يهود/ أسلم وحسن إسلامه، وشهد مشاهد كثيرة، وتوفى مقبلاً مع النبى ﷺ من تبوك.
وقد ذكرنا فى دلائل النبوة سبب إسلامه: روى الحسن بن سفيان، عن محمد ابن المتوكل، وأبى بكر بن عاصم: كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة ابن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده عبد الله بن سلام: «قال زيد ابن سعنة: لم يبق من علامات النبوة شىءٌ إلاّ وقد عرفتها فى وجه محمد ﷺ حين نظرت إليه إلا اثنتين لم
стр. 2804
أخبرهما منه: «يسبق حلمه غضبه» ، «ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً» . فكنت ألطف به لأخبر ذلك، فجاءه أعرابى، فقال: إن بنى فلان قد أسلموا، وقد أصابتهم سنة (١) ، وشدة، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشىءٍ تعينهم به فعلت. فلم يكن عنده شىء، فدنوت منه، فذكرت أن أسلفه ثمانين ديناراً فى تمر، فأعطاها لذلك الأعرابى، فلما دنا الأجل، فلم يبق إلا يومان أو ثلاثة جئت إليه، وقد صلى على جنازة، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فى نفر من أصحابه، فأخذت بمجامع ثوبه، ونظرت إليه بوجه غليظ، وقلت: لما تقضنى حقى يا محمد؟ فإنكم ولله ـ ما علمتكم بنى عبد المطلب ـ لسيئى القضاء مطل، قال: ونظرت إلى عمر فإذا عيناه تدوران فى وجهه، وقال: يا عدو الله لولا ما أحاذر من عظمه لضربت الذى فيه عيناك، قال: فنظر رسول الله ﷺ إلى عمر فى سكون وتبسم، ثم قال: يا عمر أنا وهو إلى غير هذا منك أحوج: تأمره بحسن الاقتضاء وتأمرنى بحسن القضاء، ثم قال: يا عمر اذهب به فاقضه حقه وزده عشرين صاعاً مكان ما روعته. قال: فذهب بى فأعطانى فأسلمت» (٢) .
стр. 2805
* (زيد بن الصامت ويقال ابن النعمان أبو عياش الزرقى: يأتى) (١)