٣٥٨٥ - له حديث واحد فى النهى عن قتل هوام البيوت من الحيات من طريق الزهرى، عن سالم، عن أبيه: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اقْتُلوا الحيّات» فرآنى أبو لبابة أو زيد بن الخطاب أطارد حية» ، فقال: «إن رسول الله ﷺ نهى عن عوامر البيوت» (١) . وسيأتى الحديث فى مسند أبى لبابة (٢) .
٣٥٨٦ - وقد رواه الطبرانى من طريق زمعة بن صالح، وغيره، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه. قال: «فرآنى أبو لبابة، وزيد بن الخطاب فقالا: «إنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عن قتل الهوام» .
(حديث آخر)
٣٥٨٧ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقى، حدثنا محمد ابن حزام الضبعى، حدثنا إسماعيل بن محمد أبو عامر الأنصارى، حدثنا عبد العزيز ابن مسلم، عن أبى جناب الكلبى، عن
стр. 2802
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن أبيه. قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ يوم فتح مكة نحو المقابر، فقعد إلى قبر، فرأيناه كأنه يناجى، فقام يمسح الدموع من عينيه، فقام إليه عمر بن الخطاب، فقال: بأبى وأمى ما يبكيك؟ فقال: استأذنت ربى فى زيارة قبر أمى، وكانت والدة» ، ولها [قبلى] حق، أن أستغفر لها، فنهانى، ثم أومأ إلينا أن اجلسوا، فجلسنا فقال: إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فمن شاء منكم أن يزور، فليزر، وإنى كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام، فكلوا، وادخروا ما بدا لكم، وإنى كنت نهيتكم عن ظروف، وأمرتكم بظروفٍ، فانتبذوا فإن الآنية لا تحرم شيئاً ولا تحله واجتنبوا المسكر» (١) .
стр. 2803
٦١٢- (زيد بن سعنة ـ بالنون على الأكثر ويقال بالياء) (١) .
أحد أحبار يهود/ أسلم وحسن إسلامه، وشهد مشاهد كثيرة، وتوفى مقبلاً مع النبى ﷺ من تبوك.
وقد ذكرنا فى دلائل النبوة سبب إسلامه: روى الحسن بن سفيان، عن محمد ابن المتوكل، وأبى بكر بن عاصم: كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة ابن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده عبد الله بن سلام: «قال زيد ابن سعنة: لم يبق من علامات النبوة شىءٌ إلاّ وقد عرفتها فى وجه محمد ﷺ حين نظرت إليه إلا اثنتين لم
стр. 2804
أخبرهما منه: «يسبق حلمه غضبه» ، «ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً» . فكنت ألطف به لأخبر ذلك، فجاءه أعرابى، فقال: إن بنى فلان قد أسلموا، وقد أصابتهم سنة (١) ، وشدة، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشىءٍ تعينهم به فعلت. فلم يكن عنده شىء، فدنوت منه، فذكرت أن أسلفه ثمانين ديناراً فى تمر، فأعطاها لذلك الأعرابى، فلما دنا الأجل، فلم يبق إلا يومان أو ثلاثة جئت إليه، وقد صلى على جنازة، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فى نفر من أصحابه، فأخذت بمجامع ثوبه، ونظرت إليه بوجه غليظ، وقلت: لما تقضنى حقى يا محمد؟ فإنكم ولله ـ ما علمتكم بنى عبد المطلب ـ لسيئى القضاء مطل، قال: ونظرت إلى عمر فإذا عيناه تدوران فى وجهه، وقال: يا عدو الله لولا ما أحاذر من عظمه لضربت الذى فيه عيناك، قال: فنظر رسول الله ﷺ إلى عمر فى سكون وتبسم، ثم قال: يا عمر أنا وهو إلى غير هذا منك أحوج: تأمره بحسن الاقتضاء وتأمرنى بحسن القضاء، ثم قال: يا عمر اذهب به فاقضه حقه وزده عشرين صاعاً مكان ما روعته. قال: فذهب بى فأعطانى فأسلمت» (٢) .
стр. 2805
* (زيد بن الصامت ويقال ابن النعمان أبو عياش الزرقى: يأتى) (١)
стр. 2806
٦١٣- (زيد بن عامر الثقفى من أهل الطائف ﵁ -) (١) .
٣٥٨٨ - قال: قدمت على رسول الله ﷺ ، فأسلمت فقال لتميمٍ الدارى: سلنى، فسأله بيت عينون ومسجد (٢) إبراهيم، وقال لى: سلنى، فقلت: أسألك الأمن والأمان لى ولولدى، فأعطانى ذلك. / رواه أبو نعيم من طريق أبى بشر الدولابى، عن أبى إسحاق بن يزيد، عن عمرو بن إسماعيل بن عبد العزيز، عن أبيه عن يزيد بن عامر، عن أخيه (٣) .
٦١٤- (زيد بن عبد الله الأنصارى) (٤)
٣٥٨٩ - قال: «عرضنا على رسول الله ﷺ رقية الحية، فأذن فيها. وقال: إنما هى مواثيق» عن الحسن البصرى عنه. رواه أبو نعيم (٥) .
٦١٥- (زيد بن عمير الكندى) (٦) .
٣٥٩٠ - روى الحافظ أبو موسى من طريق ابنته عنه: أن رسول الله ﷺ ، قال له: «يا زَيْد جَاءَ اللهُ بالإسلامِ، وأذهبَ نَخْوَةَ الجاهلية،
стр. 2807
والمسلمون إخوة مَضَرهم كَيمنِهم، وربيعهم كَيَمَنهم، وعَبْدهم وحَرّهم إخوة، فاعلمن ذلك» (١) .
* (زيد بن كعابه صوابه يزيد بن كعابه) كما سيأتى
* (زيد بن عب، أو كعب بن زيد) كما سيأتى
* (زيد بن لبيد: صوابه زياد بن لبيد كما تقدم) (٢)
стр. 2808
٦١٦- (زيد أبو الحسن) (١)
٣٥٩١ - قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَا بَقىَ مِنْ كَلَام الأنبياء إلاّ قولُ النّاس: إذَا لَمْ تَسْتَح فَاصْنَعْ مَا شِئْت» . رواه أبو ونعيم من طريق محمد بن عجلان، عن حكيم: رجلٍ من أهل البصرة، عن أبى مسعود عتبة بن عمرو عنه به (٢) .
٦١٧- (زيد: أبو عبد الله) (٣)
٣٥٩٢ - روى أبو ونعيم من حديث محمد بن إسماعيل بن أبى فديك، عن صالح بن عبد الله بن صالح، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده زيد. قال: وقف رسول الله ﷺ عشية عرفة فقال: «يا أَيُّها الناسُ إنَّ الله قد تَطَوَّلَ عَلَيكم فى يَومْكم هذا،
стр. 2809
فَوَهَبَ مسيئكم [لمحسنكم] وأعطى مُحسنكم ما سأل، وغَفَرَ لكم ما كان بَينَكُمْ، ادْفَعُوا على بركةِ الله» (١) .
стр. 2810
٦١٨- (زيد: أبو عبد الله) (١) .
قال أبو نعيم مجهول.
٣٥٩٣ - وروى أبو القاسم البغوى، عن محمد بن زياد أبى فروة، حدثنا ابن شهاب، عن طلحة بن زيد، عن ثور بن زيد، عن عبد الله بن زيد، عن أبيه. قال: رسول الله ﷺ : «أكْرموا الخُبْزَ فَإنَّ اللهَ أَنْزَلَ مَعَهُ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وأَخْرَجَ لَهُ بَرَكات الأَرض» (٢) .
стр. 2811
حرف السين /
من اسمه سابط، وسابق، وسالم
стр. 2812
٦١٩- (سأبط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة ابن جمح القرشى الجمحى: أبو عبد الرحمن) (١) .
٣٥٩٤ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا يحيى الحمامى، حدثنا أبو بردة الكندى، حدثنا علقمة بن مرثد، عن ابن سابط، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيذكْر مُصِيبَتهُ بى، فَإنَّهَا مِنْ أَعظم المصَائب» (٢) .
٣٥٩٥ - حدثنا عبد الله بن المنذر العاقولى، حدثنا أبو طلحة: أحمد بن محمد ابن عبد الكريم، حدثنا يزيد والبغوى، حدثنا كامل: أبى نجيح، حدثنا قطبة الكناس، عن الحسن بن عمارة، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبيه، عن النبى ﷺ قال: «إِنَّ البيتَ الّذى يُذكر اسمُ الله فيه لَيُضئ لأهل السَّماء كما تضىءُ النجومُ لأهل الأرض» (٣) .
стр. 2813
وقال ابن معين: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، سابط جده وفيه نظر (١) .
* (سابق مولى رسول الله ﷺ -) (٢) .
стр. 2814
٣٥٩٦ - روى ابن مهدى، عن شعبة، عن أبى عقيل (١) : هاشم بن بلال قاضى واسط، عن أبى سلام، عن سابق، عن النبى ﷺ : «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِح، وحِينَ يُمْسى: رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسْلامِ ديناً، وبمحمد نَبيًّا كان حَقًّا على الله أن يُرْضِيَهُ يومَ القيامة» .
٣٥٩٧ - والمحفوظ رواية أحمد عن أسود، عن شعبة، عن أبى عقيل، عن سابق ابن ناجية، عن أبى سلام، عن النبى ﷺ كما سيأتى (٢) .
стр. 2815
٦٢٠- (سالم بن أبى سالم: أبو هند الحجام
ويقال: اسم أبى هند: سنان) (١) .
٣٥٩٨ - قال: «حجمت رسول الله ﷺ ، فشربت دمه، فقال أما علمت أن الدم كله حرام» .
رواه أبو نعيم من طريق القاسم بن الحكم العرنى، عن يوسف بن صهيب عن أبى الحجاف عنه (٢) .
٦٢١- (سالم مولى أبى حذيفة) (٣) .
ويقال له سالم بن عبيد، ويقال: سالم بن معقل أبو عبد الله، أحد قراء المهاجرين وساداتهم، شهد بدراً، وما بعدها، وقتل يوم اليمامة، وكان أصله من إصطخر، وقد أعتقته مولاته ثُبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد الأنصارية، وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة بن ربيعة، فتولاه فنسب إليه، وقد تبناه أولاً، ثم لما قطع ذلك أرضعته زوجته سهلة بنت سهيل بن عمرو، وهو كبير، فصار والداً لها بالرضاع/ وذلك خاص به عند الجمهور خلافاً لعائشة ـ رضى الله عنها ـ (٤) .
стр. 2816
٣٥٩٩ - استمع النبى ﷺ لقراءته، فقال: الحمد لله الذى جعل فى أمتى مثلك (١) ، وقال عمر: لو كان سالم مولى أبى حذيفة حياً ما جعلتها شورى (٢) ومناقبة كثيرة.
وقد وقع لنا من روايته حديث ولله الحمد، وقد رواه الحافظ أبو بكر بن أبى الدنيا فى كتاب الأهوال.
٣٦٠٠ - وقال: حدثنا عبد الله بن جرير المعلى، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا بشر بن مطر بن حكيم بن دينار، سمعت عمرو بن دينار وكيل آل الزبير يحدث: [عن] مالك بن دينار، حدثنى شيخ من الأنصار، عن سالم مولى أبى حذيفة، عن النبى ﷺ قال: «ليجاء بأقوام يوم القيامة معهم من الحسنات مثل جبال تهامة، حتى إذا جىء بهم جعل الله أعمالهم هباءً ثم أكبهم فى النار «. فقال سالم: يا رسول الله جل [لنا] هؤلاء القوم، والذى بعثك بالحق لقد خفت أن أكون منهم. فقال رسول الله ﷺ : «أَمَا إِنَّهم كانوا يُصَلُّونَ، ويَصُومُونَ، ويأخذُونَ عنه من اللّيل، لكّنهم كانوا إذا عَرَضَ لهم شىء مِنْ شَرٍ حرامًا أخذوه فَأَدْحضَ اللهُ أعمالهم» . قال مالك بن دينار: هذا النفاق ورب الكعبة. فأخذ المعلى بن زياد الفردوسى بلحية مالك وقال: صدقت يا أبا يحيى.
٣٦٠١ - ورواه أبو نعيم عن عبد الله بن حصين عن إسماعيل بن عبد الله، عن مسلم بن إبراهيم، عن بشر بن مطر بن حكيم بن دينار
стр. 2817
القطعى، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وهو ضعيف. وشيخه مجهول فالله أعلم (١) .
стр. 2818
٦٢٢- (سالم بن عبيد الأشجعى من أهل الصفة مسكنه الكوفة) (١)
وحديثه فى خامس عشر الأنصار.
٣٦٠٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثنا منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل من آل خالد بن عرفطة، عن آخر، قال: كنت مع سالم بن عبيد فى سفر، فعطس رجل، فقال: السلام عليكم، فقال: عليك وعلى أمك، ثم سار. فقال: لعلك وجدت (٢) فى نفسك؟ قال: ما أردت أن تذكر أمى. قال: لم أستطع إلا أن أقولها.
كنت مع رسول الله ﷺ فى سفر، فعطس رجل، فقال: السلام عليك، فقال: عليك وعلى أمك، ثم قال: «إِذَا عَطَسَ أَحدُكم، فَلْيَقُل الحمدُ للهِ على كل حالٍ، أَو الحمد للهِ ربِ العالمين، وَلْيَقُلْ له: يَرْحمكم الله، أو يَرْحمك الله ـ شَكَّ يحيى ـ وَلْيَقُلْ: يَغْفِرُ اللهُ لِى وَلكُم» (٣) . /
٣٦٠٣ - وهذا رواه النسائى عن بندار، عن يحيى القطان به.
٣٦٠٤ - وكذلك رواه على بن المدينى عن يحيى به.
стр. 2819
٣٦٠٥ - ورواه أبو داود الطيالسى عن ورقاء عن منصور، عن هلال، عن خالد بن عرفطة، عن سالم.
٣٦٠٦ - وكذا رواه أبو داود السختيانى عن تميم بن المنتصر، عن إسحاق ابن يوسف، عن ورقاء.
٣٦٠٧ - ورواه أيضاً النسائى من حديث جرير عن شعبة عن هلال عن سالم.
وكذا رواه الترمذى والنسائى أيضاً عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد، عن سفيان، عن منصور، عن هلال عن سالم فذكره (١) .
(حديث آخر عن سالم بن عبيد)
٣٦٠٨ - فى وفاة النبى ﷺ ، ودفنه، والاختلاف فى ذلك، وقول الصديق ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ (٢) . الآية كما بسطناه فى موضعه.
стр. 2820
٣٦٠٩ - رواه الترمذى فى الشمائل وابن ماجه فى الصلاة مختصراً عن نصر ابن على، عن عبد الله بن داود، عن سملة بن نبيط، عن نعيم بن أبى هند، عن نبيط ابن شريط عنه به (١)
٣٦١٠ - ورواه النسائى فى الوفاة عن قتيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن سلمة بن نبيط به (٢) .
* (سالم بن وابصة) (٣) .
٣٦١١ - سمعت رسول الله يقول: «إنَّ شَرَّ هذِهِ السِبّاع الأَثْعلُ» ـ يعنى الثعلب:
رواه أبو نعيم من حديث بقية، حدثنى مبشر بن عبيد عن الحجاج [بن أرطاة] عن فضيل بن عمرو عنه (٤) .
٦٢٣- (سالم مولى رسول الله ﷺ -) (٥)
«أَنَّ أَزْواج رسول الله ﷺ كن يَجْعَلنَ رُءوسَهنَّ أربع قرون، فإذَا
стр. 2821
اغتسلنَ جِمَعْنَهُنَّ على أوساط رُءوسِهِنَّ» رواه أبو نعيم من حديث عمر بن هارون عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه (١) .
стр. 2822
٦٢٤- (السائب بن خباب: أبو مسلم المدنى، صاحب المقصورة) (١)
مولى فاطمة بنت عتبة قال البخارى: يقال له صحبة، حديثه فى ثانى المكيين.
٣٦١٢ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك: أن محمد بن عمرو بن عطاء حدثة: قال: رأيت السائب يشم ثوبه، فقلت، فقلت له: مم ذلك؟ قال: إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَا وُضُوءَ إِلَاّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاع» (٢) .
стр. 2823
٣٦١٣ - رواه ابن ماجه من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن السائب ولم ينسبه (١) .
فذكره ابن عساكر فى ترجمة السائب بن يزيد قال شيخنا: ووهم فى ذلك (٢) . /
انتهى
الجزء العشرون من تجزئة المصنف
ويليه الجزء الحادى والعشرون
(السائب بن خلاد: أبو سويد ـ رضى الله عنه)
بإذن الله
стр. 2824
الجُزء الحادى والعشرون
стр. 2825
٦٢٥- (السائب بن خلاد) (١)
ابن سويد بن ثعلبة الأنصارى الخزرجى المدنى: أبو سهلة ـ ﵁ ـ، حديثه فى خامس المكيين.
٣٦١٤ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن حبان بن واسع (٢) ، عن خلاد بن السائب الأنصارى: «أن رسول الله ﷺ كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه» (٣) تفرد به.
٣٦١٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن خلاد بن السائب الأنصارى: «أن النبى ﷺ كان إذا سأل جعل باطن كفيه إليه، وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه» (٤) تفرد به.
٣٦١٦ - حدثنا سفيان بن عيينه، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الملك بن أبى بكر بن الحارث، عن خلاد بن السائب بن خلاد، عن أبيه، عن النبى ﷺ . قال: «أَتَانِى جبريلُ ـ ﵇ ـ، فقال: مُرْ
стр. 2826
أَصْحَابك فَلْيَرْفَعُوا أَصواتَهم بالإهلال» (١) . رواه أبو داود، عن القعنبى، عن مالك، ورواه الترمذى عن أحمد بن منيع، والنسائى. عن إسحاق ابن إبراهيم، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة ثلاثتهم (٢) : عن سفيان بن عيينة. كلاهما (٣) عن عبد الله بن أبى بكر به، وقال الترمذى: حسن صحيح (٤) .
وقد تقدم من رواية خلاد بن السائب عن زيد بن خالد (٥) .
стр. 2827
٣٦١٧ - حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ زَرَعَ زَرْعاً، فأَكلَ مِنْهُ الطَّيْرُ أو العَافِية كان له صدقة» تفرد به (١)(٢) .
٣٦١٨ - قرأتُ على عبد الرحمن بن مهدى: مالك، وحدثنا روح، قال: حدثنا مالك ـ يعنى ابن أنس ـ، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب الأنصارى، عن
стр. 2828
أبيه: أن النبى ﷺ قال: «أَتَانِى جبريُل، فَأَمَرَنى أَنْ آمُرَ أَصْحابى ـ أوْ مَنْ مِعى ـ أنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتهم بالتَّلْبِية، أو بالإهْلال» يريدُ أَحدهما (١) .
حدثنا محمد بن بكر، أنبأنا ابن جريج.
стр. 2829
٣٦١٩ - وروح قال: [حدثنا] ابن جريج، قال: كتب إلى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقول: حدثنى عبد الملك بن أبى بكر بن الحارث: أنه حدث خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصارى/ عن أبيه السائب بن خلاد: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «أَتَانِى جبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْمُرَ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصواتهم بالتَّلبية والإِهلال» وقال روح: «بالتلبية، أو بالإهلال» قال: لا أدرى أينا وهم أنا، أو عبد الله بن وهب، أو خلاد فى الإهلال، أو والتلبية (١) .
٣٦٢٠ - حدثنا سريح بن النعمان، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة الجذامى، عن صالح بن خيوان (٢) عن أبى سهلة: السائب بن خلاد: أن رجلاً أم قوماً فبسق (٣) . فى القبلة ورسول الله ﷺ ينظر، فقال رسول الله ﷺ حين فرغ: «لا يُصَل لكم» ، فأراد بعد ذلك أن يصلى لهم فمنعوه، وأخبروه بقول رسول الله ﷺ ،
стр. 2830
فذكر ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: «نعم» وحسبت أنه قال: «إنك آذيت الله » (١) .
стр. 2831
٣٦٢١ - رواه أبو داود عن أحمد بن صالح عن ابن وهب به (١) .
٣٦٢٢ - حدثنا أنس بن عياض الليثىّ أبو ضمرة، حدثنى يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المدينة ظُلماً أخافهُ الله، وعليه لعنةُ الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يَقْبلُ الله منهُ يومَ القيامةِ صرفاً (٢) ولا عدلاً» (٣) .
٣٦٢٣ - حدثنا عفان، حدثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبى مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَخَافَ أَهلَ المدينةِ أَخَافَهُ الله وعليه لعنةُ الله، والملائكة، والناس أجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً» (٤) .
رواه النسائى عن يحيى بن حبيب بن عربى عن حماد بن سلمة به (٥) .
стр. 2832
٣٦٢٤ - حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنى يزيد بن عبد الله ـ يعنى ابن أبى الهاد ـ عن أبى بكر بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، عن رسول الله ﷺ : أنه قال: «مَا مِنْ شَىءٍ يُصيبُ المؤمن حتى الشوكة تُصيبُهُ إلَاّ كتبَ الله له بها حسنةً، أوْ حطَّ عنهُ بها خَطِيئةً» (١) تفرد به.
٣٦٢٥ - حدثنا عبد الصمد، حدثنى أبى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسلم ابن أبى مريم، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ (٢) المدينةِ أَخافهُ الله، وعليه لَعْنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أَجْمعِين. لا يقبل اللهُ منه صَرْفاً ولا عَدْلاً» (٣) .
٣٦٢٦ - حدثنا/ سليمان بن داود الهاشمى، أنبأنا إسماعيل بن جعفر. قال: أخبرنى يزيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة (٤) الأنصارى: أن عطاء بن يسار أخبره: أن السائب بن خلاد أخا بنى الحارث بن الخزرج أخبره: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المدينةِ ظَالماً أَخَافَهُ اللهُ، وكانت عليه لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين. لا يُقْبَلُ منهُ عدلٌ، ولَا صَرْفٌ» (٥) .
стр. 2833
٣٦٢٧ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبى لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن السائب بن خلاد: أن جبريل أتى النبى ﷺ ، فقال: «كُنَّ عَجَّاجاً ثَجَّاجاً» والعج التلبية، والثج نحر البدن» (١) . تفرد به.
٦٢٦- (السائب: أبو عبد الله، وهو السائب بن أبى السائب) (٢)
وهو صيفى وقيل نميلة بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى العائذى المكى، وابنه عبد الله قارئ أهل مكة ـ ﵁ ـ.
٣٦٢٨ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم ـ يعنى ابن مهاجر ـ عن مجاهد، عن السائب بن عبد الله. قال: جىء بى إلى رسول الله ﷺ يوم فتح مكة، جاء بى عثمان بن عفان وزهير، فجعلوا يثنون عليه، قال: فقال لهم رسول الله ﷺ : «لا تُعْلمونى به قد كان صاحبى فى الجاهلية» . قال: نعم يا رسول الله فنعم الصاحب كنت. قال: فقال: «يا سائب انظر أخلاقك التى كنت تصنعها فى الجاهلية فاصنعها فى الإسلام: اقر الضيف، وأكرم اليتيم، وأحسن إلى جارك» (٣) . رواه النسائى عن إسحاق بن إبراهيم المروزى، عن أبى هشام
стр. 2834
المغيرة بن سلمة المخزومى، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن السائب به.
стр. 2835
٣٦٢٩ - ورواه أبو داود وابن ماجه من حديث سفيان الثورى [عن إبراهيم] ابن مهاجر، عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب فذكره (١) .
٣٦٣٠ - حدثنا روح، حدثنا سيف، قال: سمعت مجاهداً يقول: كان السائب ابن أبى السائب العابدى شريك رسول الله ﷺ فى الجاهلية. قال: فجاء النبى ﷺ يوم فتح مكة، فقال: «بِأَبِى وأُمّى لا تُدَارِى، وَلَا تُمَارى» (٢) .
٣٦٣١ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد عن السائب بن أبى السائب: /أنه كان يُشاركُ رسول الله ﷺ قبل الإسلام فى التجارةِ، فَلمّا كانَ يوم الفتح جاءه، فقال النبى ﷺ : «مرحباً بأخى وشريكى، كانَ لا يدارى، ولا يمارى. يا
стр. 2836
سائب كنت تعمل أعمالاً فى الجاهلية لا تقبل منك، وهى اليوم تقبل منك» وكان ذا سلف وصلةٍ (١) .
стр. 2837
٣٦٣٢ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إبراهيم ـ يعنى ابن مهاجر ـ، عن مجاهد، عن قائد السائب، عن السائب: أنه قال للنبى ﷺ : «كنتَ شَريكى، فكنتَ خَيْرَ شريكٍ. كنت لا تُدَارى، ولا تمارى» (١) .
وكذا رواه أبو داود، وابن ماجه من حديث الثورى به (٢) .
٣٦٣٣ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا ثابت - يعنى أبا زيد -، حدثنا هلال - يعنى ابن خباب -، عن مجاهد عن مولاه: أنه حدثه: أنه كان فيمن يبنى الكعبة فى الجاهلية قال: ولى حجر أنا نحته بيدى أعبده من دون الله، فأجئ باللبن الخاثر (٣) الذى أنفسه على نفسى (٤) فأصبه عليه، فيجئ الكلب، فيلحسه، ثم يشغر (٥) ، فيبول، فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر، وما يرى الحجر أحدٌ، فإذا هو وسط حجارتنا مثل رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطنٌ من قريش: نحن نضعه،
стр. 2838
وقال آخرون: نحن نضعه، فقالوا: اجعلوا بينكم حكماً، فقالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء رسول الله ﷺ فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا له، فوضعه فى ثوب، ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو ﷺ (١) ، تفرد به.
стр. 2839
٣٦٣٤ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا سفيان، عن إبراهيم، عن مجاهد، عن قائد السائب، عن السائب، عن النبى ﷺ قال: «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم» (١) .
رواه النسائى عن محمد بن المثنى عن ابن مهدى به.
وسيأتى عن مجاهد عن ابن عمر، وعن عائشة (٢) .
٦٢٧- (السائب بن سويد) (٣) .
٣٦٣٥ - قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد الله بن موسى المدنى، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظى، عن السائب بن سويد: أن رسول الله ﷺ قال: «ما من شىءٍ يُصيبُ منْ زَرْع أحدِكم من العَوَافى إلَاّ أنَّ الله يكتبُ له بها أجراً» (٤) .
стр. 2840
٦٢٨- (السائب بن عبد الله المخزومى) (١) .
٣٦٣٦ - وقع فى مسند أحمد من طريق مُجَاهد/ عن السائب بن عبد الله. قال: «جىءَ بى إلى رسول الله ﷺ يوم فتح مكة فجعل عثمان وغيره يثنون علىَّ، فقال: « [لا تعلمونى به] كان شريكى» الحديث كما تقدم (٢) .
٣٦٣٧ - وروى سفيان وغيره عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عن السائب بن عبد الله. قال: رأيت رسول الله ﷺ بين الركنين يقول: «ربنا آتنا فى الدنيا حسنةً، وفى الآخرة حسنةً وقنا عذابَ النار» والصواب ما رواه الجمهور عن ابن جريج، عن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب كما سيأتى والله أعلم (٣) .
٦٢٩- (السائب بن عبد الرحمن) (٤)
«أن خالته ذهبت به إلى رسول الله ﷺ ، فدعا له، فبلغ اربعاً وتسعين سنة» كذا رواه ابن منده عن محمود بن آدم، عن الفضل بن
