стр. 2871
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 2871–2910 · переход к 2876.
стр. 2872
٣٦٩٠ - حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبى إسحاق، عن خيثمة. قال: ولد جدى غلاماً سماه عزيزاً، فأتى النبى ﷺ فقال: ولد لى غلام. قال: «فما سَمَّيْته؟» قال: قلت: عزيزاً. قال: «بل هو عبد الرحمن. قال أبى: فهو» (١) تفرد به.
* (سبرة بن فاتك، ويقال سمرة يأتى) (٢)
٦٢٤- (سبرة بن أبى فاكه ﵁، ويقال سبرة بن الفاكه)
ويقال ابن الفاكهة، ويقال ابن أبى الفاكهة، وهو أسدى ويقال مخزومى. سكن الكوفة، وحديثه فى ثالث المكيين (٣) .
٣٦٩١ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا أبو عقيل ـ يعنى الثقفىّ عبد الله بن عقيل ـ حدثنا موسى بن المثنى. قال: أخبرنى سالم بن أبى الجعد، عن سبرة بن أبى فاكهة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنَّ الشَّيطان قَعَدَ لاْبِنِ آدمَ بِأَطْرُقِهِ (٤) فقَعَد لهُ بطريق الإسلام، فقال له: أُتسْلِمُ وتَذَرُ ديِنَك، وديِنَ آبائك، وآباء آبائك؟ قال: فَعَصَاهُ، فأسْلَم، ثم قَعَدَ لهُ بِطَريق الهِجْرة، قال: أَتُهَاجِرُ وتَذَرُ أَرْضَكَ وسَمَاءَك، / وإنَّمَا مِثل
стр. 2873
المهاجر كمَثَل الفَرسِ فى الطول (١) . قال: فعصَاهُ، فهاجر، قال: ثم قَعَدَ لهُ بطريق الجهاد، فقال له: هو جَهْدُ النَّفس والمال، تُقَاتل فتُقتل، فُتنكح المرأة، ويقسمُ المالُ. قال: فَعَصاهُ، فجاهد» ، فقال رسول الله ﷺ : «فمَن فَعَلَ ذلك مِنْهم فمات كانَ حقاً على الله أنْ يُدْخله الجنةَ، أو قُتلَ كانَ حقًّا على الله أَنْ يُدْخلهُ الجنة، [وإن غرقَ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدخله الجنّة] ، أو وَقَصَتْهُ دَابَّتهُ كانَ حقًّا على الله أن يدخله الجنة» (٢) . وكذلك رواه النسائى فى الجهاد عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى عن أبى النضر هاشم بن القاسم به (٣) .
стр. 2874
٣٦٩٢ - قال شيخنا: وكذلك رواه أبو بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل، عن موسى بن المسيب أبى جعفر الثقفى.
٣٦٩٣ - ورواه طارق بن عبد العزيز، عن محمد بن عجلان، عن موسى، عن سالم، عن جابر بن أبى سبرة فالله أعلم (١) .
(سبرة بن معبد الجهنى) (٢) .
ويقال له: سبرة بن عوسجة بن حرملة بن سبرة، وسيأتى بقية نسبه فى ترجمة عوسجة.
стр. 2875
أبو الربيع، ويقال: أبو بلجة، ويقال أبو ثرية قال ابن الأثير بالثاء المثلثة المضمومة ويقال بفتحها والأول أصح ـ ﵁ ـ وحديثه فى أول مسند المكيين.
стр. 2876
٣٦٩٤ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن ربيع بن سبرة، عن أبيه: «أن النبى ﷺ نَهَى عَن مُتْعَة النّساء يومَ الفتح» (١) .
٣٦٩٥ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبى، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن الزهرى، قال: تذاكرنا عند عمر بن عبد العزيز المتعة: متعة النساء، فقال ربيع بن سبرة: سمعت أبى يقول: «سمعتُ رسول الله ﷺ فى حجة الوداع ينهى عن نكاح المتعة» (٢) .
٣٦٩٦ - رواه مسلم، وأبو داود، والنسائى من طرقٍ شتى عن الربيع بن سبرة عن أبيه.
٣٦٩٧ - وممن روى عن الربيع ابناه عبد العزيز، وعبد العزيز، وعبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، وابنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعمارة [بن غزية] والزهرى.
٣٦٩٨ - ورواه مسلم، والنسائى عن قتيبة، عن الليث عنه (٣) .
стр. 2877
٣٦٩٩ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنى عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهنى، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا بلغ الغلام سبع سنين أمر بالصلاة، فإذ بلغ عشراً ضرب عليها» (١) .
حدثنا زيد، أخبرنى عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِذَا صَلَّى أَحدُكم فَلْيَسْتَترْ لِصَلاته ولو بسهمٍ» (٢) تفرد به. /
٣٧٠٠ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنى عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهنى، عن أبيه، عن جده. قال: «نهانا رسول الله ﷺ أَنْ نُصَلّىَ فى أَعْطَانِ الإبل، وأَنْ نُصَلّىَ فى مُرَاح الغنم» (٣) .
٣٧٠١ - رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة عن زيد بن الحباب (٤) .
٣٧٠٢ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله ﷺ : «سُتْرة الرجل فى الصلاةِ السهم، فإِذَا صَلَّى أحُدكم فَلْيَسْتتر بسهم» (٥) تفرد به.
٣٧٠٣ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده: أنه قال: «نهى رسول الله ﷺ أن نُصَلّى فى
стр. 2878
стр. 2879
٣٧٠٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، [عن الربيع بن سبرة عن أبيه: «أنَّ النبى ﷺ حرم متعة النساء] » (١) .
٣٧٠٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرنى عبد العزيز بن عمر، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه. قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ من المدينة من حجة الوداع حتى إذا كنا بعسفَان (٢) قال رسول الله ﷺ : «إنَّ ـ شك عبد العزيز ـ: أىْ رسول الله عَلّمْنَا تعليمَ قَوْمٍ كأَنما وُلدُوا اليوم، عُمْرتُنا هذه لعامنا هذا أم للابد؟ قال: لا بل للأبد؛ فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت، وبين الصفا والمروة ثم أمرنا بمتعة النساء، فرجعنا إليه، فقلنا: إنهن قد أبين إلاّ إلى أجلٍ مُسمى. قال: فافعلوا. قال: فخرجتُ أنا وصاحب لى: على برد، وعليه برد فدخلنا على امرأةٍ، فعرضنا عليها أنفسنا، فجعلت تنظر إلى برد صاحبى، فتراه أجود من بردى، وتنظر إلى فترانى أشب منه، فقالت: برد مكان برد، واختارتنى، فتزوجتها عشراً ببردى، فبت معها تلك الليلة، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد، فسمعت رسول الله ﷺ وهو وعلى المنبر يقول: من كان منكم تزوج امرأة إلى أجل فليعطها ما سمى لها ولا يسترجع مما أعطاها شيئاً،
стр. 2880
стр. 2881
٣٧٠٦ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمارة بن غزية الأنصارى، حدثنا الربيع بن سبرة الجهنى، عن أبيه. قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ عام الفتح، فأقمنا خمس عشرة من بين ليلة ويوم، قال: فأذن لنا رسول الله ﷺ / فى المتعة قال: فخرجت أنا وابن عم لى فى أسفل مكة، أو قال فى أعلى مكة، فلقينا فتاة من بنى عامر بن صعصعة كأنها البكرة العنطنطة (١) وأنا قريب من الدمامة، وعلى برد جديد غض وعلى إبن عمى برد خلق، قال: فقلنا لها: هل لك أن يستمتع منك أحدنا؟ قال: وهل يصلح ذلك؟ قال: قلنا: نعم. قال: فجعلت تنظر إلى ابن عمى، فقلت لها إن بردى هذا جديد غضّ، وبرد ابن عمى هذا خلق محٌّ، قالت: (٢) برد ابن عمك هذا لا بأس به. قال: فاستمتع منها، فلم نخرج من مكة حتى حرمها رسول الله ﷺ » (٣) .
٣٧٠٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. قال: سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث، عن عبيد بن محمد بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة عن أبيه ـ يقال له السبرى ـ، عن النبى ﷺ : «أنهُ أمرهم بالمتعة. قال: فخطبت أنا ورجلٌ امرأةً، قال: فلقيت النبى ﷺ
стр. 2882
стр. 2883
٣٧٠٨ - رواه النسائى من حديث قتيبة (١) .
٣٧٠٩ - حدثنا يونس، حدثنا ليث ـ يعنى ابن سعد ـ قال: حدثنى الربيع بن سبرة، عن أبيه سبرة الجهنى قال: «أذن لنا رسول الله ﷺ فى المتعة، فقال: فانطلقت أنا ورجل هو أكبر منى سناً من أصحاب النبى ﷺ إلى امرأة من بنى عامر (٢) كأنها بكرة عيطاء (٣) فعرضنا عليها أنفسنا، فقالت: ما تبذلان؟ قال كل واحد منا: ردائى. قال: وكان رداء صاحبى أجود من ردائى، وكنت أشب منه قال: فجعلت تنظر إلى رداء صاحبى، ثم قالت: أنت ورداؤك تكفينى. قال: فأقمت معها ثلاثاً قال: ثم قال رسول الله ﷺ : من كان عنده من النساء التى تمتع بهن شىءٌ فليخل سبيلها. قال: ففارقتها» (٤) .
رواه مسلم، والنسائى، عن قتيبة، عن الليث به (٥) .
٣٧١٠ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه. قال: «نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة» (٦) .
стр. 2884
٣٧١١ - حدثنا وكيع، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. قال: أخبرنى الربيع بن سبرة الجهنى، عن أبيه. قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ ، فلما قضينا عمرتنا قال لنا رسول الله ﷺ : «اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النّسَاءِ» قال: والاستمتاعُ عِنْدَنا يومئذٍ التَّزْويج، قال: فعَرضْنا ذلك على النساءِ فأَبينَ إلَاّ أن يُضْرب بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أجلٌ، قال: فذكرْنَا ذلك/ للنبىّ ﷺ ، فقال: «افعلوا» ، فانطلقت أنا وابن عم لى، ومعه بردة، ومعى بردةٌ، وبردته أجود من بردتى وأنا أشبُّ منه، فأتينا امرأةً، فعرضْنَا ذلك عليها، فَأَعْجَبَها شَبَابِى، وأعْجبها بُرْد ابنْ عمى، فقالت: بُرْدٌ كَبُردٍ، قال: فتزوجتها، وكان الأجل بينى وبينها عَشراً. قال: فبت عندها تلك الليلة، ثم أصبحت غادياً إلى المسجد، فإذا رسول الله ﷺ بين الباب والحجر يخطب الناس يقول: «ألا أيها الناس قد كنت أذنت لكم فى الاستمتاع من هذه النساء ألا وإن الله ﵎ قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شىء فليخل سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتمهوهن شيئاً» (١) .
٣٧١٢ - رواه مسلم، والنسائى، وابن ماجه من حديث عبد العزيز به (٢) .
٦٣٦- (سخبرة الأزدى) (٣)
٣٧١٣ - قال الترمذى: حدثنا محمد بن حميد الرازى، حدثنا
стр. 2885
محمد بن المعلى، عن زياد بن خيثمة، عن أبى داود، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبيه، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ طَلَبَ العِلْمَ كانَ كَفَّارةً لِمَا مَضَى» .
ثم قال: هذا حديث ضعيف الإسناد، وأبو داود اسمه: نفيع الأعمى يضعف فى الحديث ولا يعرف لعبد الله بن سخبرة شىء ولا لأبيه (١) .
(حديث آخر)
стр. 2886
٣٧١٤ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطلحى، حدثنى أحمد بن على الإسدى، حدثنا محمد بن حمكان، حدثنا محمد بن المعلى، عن زياد بن خيثمة، عن أبى داود، عن عبد الله بن سخبرة، عن سخبرة. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أُعطْىَ فَشَكَرَ، وابْتُلى فَصَبر، وَظَلَم فاسْتَغفْر، وظُلم فغفَر، ثم سكت. قيل: فما له يا رسولَ الله؟ قال: ﴿أُولئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهَتَدُون﴾ (١) .
* (سراج بن مجاعة بن مرارة: أبو هلال السلمى) (٢)
٣٧١٥ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو جعفر محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عنبسة بن عبد الواحد،
стр. 2887
حدثنا الرجيل بن أياس بن هلال بن سراج بن مجاعة، عن عمه هلال ابن سراج بن مجاعة، عن أبيه سراج: «أن رسول الله ﷺ أعطى سراج بن مجاعة أرضاً باليمامة يقال لها غورة، وكتب له كتاباً: من محمد رسول الله لمجاعة بن مرارة من بنى سليم إنى أعطيتك الغورة، فمن حاجة فيها فليأتنى» وكتب زيد كذا عندى بخط أبى نعيم عن عمه/ هلال وصوابه عن جده (١) .
стр. 2888
٦٣٧- (سراج أبو مجاهد) (١)
مولى تميم الدارى، سرج مسجد رسول الله ﷺ ، فسماه سراجاً، كان اسمه فتحاً.
٣٧١٦ - قال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن أبى الحسن العسكرى بمصر، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الفهرى، حدثنا سلامة بن سعيد بن زياد، حدثنا يزيد بن عباس ابن حكيم بن خيار بن عبد الله بن يحيى بن على بن مجاهد بن سراج، حدثنى أبى، عن أبيه، عن جده، عن أبيه على بن مجاهد، عن سراج ـ وكان اسمه فتحاً ـ، قال: «قدمنا على رسول الله ﷺ ونحن خمسة غلمان لتميم الدارى، وكانت تجارتهم الخمر، فلما نزل تحريم الخمر على رسول الله ﷺ أمرنى فشققتها» (٢) .
стр. 2889
стр. 2890
٣٧١٧ - ثم روى من طريق عبد الله بن عمرو الواقعى وهو ضعيف (١) ، عن عبد الله بن عمرو بن زهير الكجى، عن يعقوب بن عتبة، عن عبد الواحد بن عوف، عن سراقة بن سراقة، قال: «أصاب سنان بن سلمة نفسه يوم خيبر بالسيف، فلم يجعل له رسول الله ﷺ دية» .
قال أبو نعيم: وهذا وهم والواقعى ضعيف، وإنما الذى أصاب نفسه عامر بن سنان عم سلمة بن الأكوع (٢) .
٦٣٨- (سراقة بن مالك بن جعشم) (٣)
ابن مالك بن عمرو بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة أبو سفيان، أمير بنى مدلج، كان يسكن قُدَيْداً، وهو الذى لحق رسول الله ﷺ ليرده إلى قريش، فغاصت قوائم فرسه فى الأرض، فسأل الأمان، فأعطاه رسول الله ﷺ كتاباً، فكان عنده حتى أسلم عام الفتح (٤) .
стр. 2891
وقد ظهر إبليس فى صورته يوم بدر لمشركى قريش، وقال: ﴿إِنِّى جَارٌ لَكُمْ﴾ (١) ، وهو الذى ألبسه عمر بن الخطاب تاج كسرى وسواريه ومنطقته وسيفه، وقال: قل الحمد لله الذى سلب ذلك كسرى وألبسه أعرابياً من بنى مدلج، ويقال إنه كان دميم الخلقة دقيق الساعدين، وكانت وفاته سنة أربع وعشرين، وقيل بعد مقتل عثمان، حديث فى ثالث الشاميين.
стр. 2892
٣٧١٨ - حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن سراقة بن مالك بن جعشم. قال: قام رسول الله ﷺ خطيباً فى الوادى فقال: «ألَا إنَّ العُمْرة دَخلت فى الحج إلى يوم القيامة» (١) .
٣٧١٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا/ شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، عن سراقة بن مالك بن جعشم: أنه قال: يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد؟ فقال رسول الله ﷺ : «بل للأبد» (٢) .
٣٧٢٠ - رواه النسائى عن بندار عن غندر به، ورواه بعضهم عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال بن سبرة عن سراقة فالله أعلم (٣) .
стр. 2893
٣٧٢١ - حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شعبة، عن عبد الملك. قال: سمعت طاوساً يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم الكنانى ـ ولم يسمعه منه كذا فى الحديث ـ أنه سأل النبى ﷺ ، فقال: يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد؟ قال: «للأبد» (١) .
٣٧٢٢ - رواه النسائى من حديث شعبة كما تقدم، وعن هناد، عن عبدة، عن ابن أبى عروبة، عن مالك بن دينار، عن عطاء، عن سراقة (٢) ، وروى عن عطاء عن طاوس عن سراقة، وروى عن عطاء عن جابر بن عبد الله (٣) .
(عبد الرحمن بن مالك يأتى) (٤)
(حديث عروة عنه)
٣٧٢٣ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عروة بن الزبير، عن سراقة بن مالك: أنه جاء إلى رسول الله ﷺ فى وجعه فقال: «أرأَيتَ الضَّالَّة تَردُ على حَوْضِ إِبلى هل لى أَجْرٌ إنْ أَسْقِيَها؟ قال: نعم. فى الكَبِد الحَرَّى (٥) أَجْرٌ» (٦) .
стр. 2894
٣٧٢٤ - حدثنا يعلى، أخبرنا محمد ـ يعنى ابن إسحاق ـ، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، عن عمه سراقة. قال: سألت رسول الله ﷺ عن الضالة من الإبل تغشى حياضى هل لى من أجر أسقيها؟ قال: نعم. فى كل ذات كبد حراء أجر» (١) .
رواه ابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن محمد بن إسحاق به (٢) .
٣٧٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن أبيه، عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال: «سألت رسول الله ﷺ عن الضالة الإبل تغشى حياضى قد لطتها (٣) من الإبل هل لى من أجر فى شأن ما أسقيها؟ قال: نعم فى كل ذات كبد حرى أجر» (٤) .
رواه ابن ماجه من حديث ابن إسحاق (٥) .
٣٧٢٦ - حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى: أخبرنى عبد الرحمن ابن مالك المدلجى ـ وهو ابن أخى سراقة بن جعشم ـ: أن أباه أخبره: أنه سمع سراقة يقول: «جاءنا رسل كفار قريش يجعلون فى رسول الله ﷺ ، وفى أبى بكر دية كل واحدٍ منهما لمن قتلهما، أو أسرهما، فبينا أنا جالس فى مجلسٍ/ من مجالس قومى قومى بنى مدلج أقبل
стр. 2895
رجل منهم حتى قام علينا، فقال: يا سراقة إنى رأيت آنفاً أسودة (١) بالساحل، إنى أراها محمداً وأصحابه، قال سراقة: فعرفت أنهم هم، فقلت: إنهم ليسوا بهم، ولكن رأيت فلاناً وفلاناً انطلق آنفاً. قال: ثم لبثت فى المجلس ساعة حتى قمت، فدخلت بيتى فأمرت جاريتى أن تخرج لى فرسى، وهى من وراء أكمة فتحبسها على، وأخذت برمحى، فخرجت به من ظهر البيت، فخططت برمحى الأرض وخفضت عالية الرمح، حتى أتيت فرسى، فركبتها فرفعتها تقرب بى (٢) ، حتى رأيت أسودتهما، فلما دنوت منهم حيث يسمعهم الصوت عثرت بى فرسى، فخررت عنها، فقمت فأهويت بيدى إلى كنانتى، فاستخرجت منها الأزلام (٣) ،
فاستقسمت بها أضربهم أم لا؟ فخرج الذى أكره أن لا أضر بهم، فركبت فرسى، وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بى، حتى إذا دنوت منهم عثرت بى فرسى فخررت عنها، فقمت فأهويت بيدى إلى كنانتى فأخرجت الأزلام، فاستقسمت بها، فخرج إلى أكره أن لا أضربهم، فعصيت الأزلام، وركبت فرسى، فرفعتها تقرب بى، حتى إذا سمعت قراءة النبى ﷺ ، وهو لا يتلفت، وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسى فى الأرض، حتى بلغت الركبتين، فخررت عنها، فزجرتها فنهضت، فلم تكد
стр. 2896
تخرج يديها، فلما استوت قائمة إذ لا أثر بها عثان (١) ساطع فى السماء مثل الدخان» .
قال معمر: قلت لأبى عمرو بن العلاك: ما العثنان؟ فسكت ساعة، ثم قال: هو الدخان من غير نار.
стр. 2897
٣٧٢٧ - قال الزهرى فى حديثه «فاستقسمت بالأزلام، فخرج إلى أكره أن أضرهم، فناديتهما بالأمان، فوقفوا، وركبت فرسى، حتى جئتهم، فوقع فى نفسى حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله ﷺ ، فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية، وأخبرتهم من أخبار سفرهم، وما يزيد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد، والمتاع، فلم يرزءونى (١) شيئاً، ولم يسألونى إلا أن أخف عنا، فسألته أن يكتب لى كتاب موادعة آمن به، فأمر عامر بن فهيرة، فكتب لى رقعة من أديم، ثم مضى» (٢) .
٣٧٢٨ - رواه البخارى عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل عن الزهرى به (٣) .
٣٧٢٩ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن صالح، وحدث ابن شهاب أن عبد الرحمن بن مالك أخبره: أن أباه أخبره: أن سراقة/ بن جعشم دخل على رسول الله ﷺ فى وجعه إلى توفى فيه. قال: فطفقت أسأل رسول الله ﷺ حتى ما أذكر ما أسأله عنه، فقال: اذكره، فكان
стр. 2898
مما سألته عنه أن قلت: «يا رسول الله الضالة تغشى حياضى، وقد ملأتها ماءً لإبلى فهل لى من أجر أن أسقيها؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم فى سقى كل كبدٍ حرى أجر لله » (١) .
стр. 2899
٣٧٣٠ - حدثنا مكى بن إبراهيم، حدثنا داود ـ يعنى ابن يزيد ـ، قال: سمعت عبد الملك الزراد (١) يقول: سمعت النزال بن سبرة ـ صاحب على ـ يقول: سمعت سراقة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة» قال: «وقرن رسول الله ﷺ فى حجة الوداع» . تفرد به من هذا الوجه (٢) .
٣٧٣١ - حدثنا عبد الله بن يزيد المقرى، حدثنا موسى بن على، قال: سمعت أبى يقول: بلغنى عن سراقة بن مالك المدلجى: أن رسول الله ﷺ قال له: «يا سُرَاقةُ أَخبرك بأهل الجنَّة، وأهل النار؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: أما أَهْلُ النَّارِ فَكُلُّ جَعْظَرِىّ جَوّاظ (٣) مستكبر، وأما أهل الجنة الضُّعَفاء المغْلوبون» (٤) .
٣٧٣٢ - حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا موسى بن على، قال: سمعت أبى يقول: بلغنى عن سراقة بن مالك: أنه حدث: أن رسول الله ﷺ قال له: «يا سُراقة ألا أدُلُّك على أعظم الصَّدقة؟ [أو من أعظم
стр. 2900
стр. 2901
٣٧٣٣ - رواه ابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زيد بن الحباب، عن موسى بن على به (١) .
(حديث آخر)
٣٧٣٤ - رواه أبو داود فى الأدب، عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن أيوب بن سويد، عن أسامة بن زيد: أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك، قال: خطبنا النبى ﷺ فقال: «خيركم المدافع عن عَشِيرتَهِ ما لم يَأْثَمْ» (٢) .
(حديث آخر)
٣٧٣٥ - رواه الترمذى عن على بن حجر، عن إسماعيل بن عياش، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن سراقة بن مالك، قال: «حضرت رسول الله ﷺ يقيد الأب من ابنه، ولا يقيد الإبن من أبيه» . ثم قال: لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه والمثنى ضعيف. وقد رواه الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن
стр. 2902
стр. 2903
٣٧٣٦ - قال ابن ماجه فى السنة: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن سراقة بن جعشم، قال: قلت: «يا رسول الله العمل فيما جف به القلم، وجرت به المقادير أم فى أمر مستقبل؟ قال: بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير، وقال: كل ميسر لما خلق له» (١) .
* (سعد بن الأخرم الطائى الكوفى مختلف فى صحبته يأتى)
عن أبيه، أو عمه، وهو أقرب، كما جزم به بعضهم. يأتى:
وسعد يروى عن ابن مسعود حديث: «لا تتخذوا الضيعة، فترغبوا فى الدنيا» ، وعنه ابنه المغيرة يأتى (٢) .
* (سرباتك ملك الهند)
٣٧٣٧ - ذكر عنه أنه قال: أتت على تسعمائة سنة، وخمس وعشرون سنة، ورزعم أن رسول الله ﷺ أرسل إليه كتاباً مع عشرة من أصحابه منهم أسامة، وحيفة، وسفينه، وصهيب، وعمرو بن العاص،
стр. 2904
وأبو موسى الأشعرى، وأنه قبل كتاب رسول الله ﷺ وأسلم فنقله ابن الأثير عن أبى موسى الحافظ، ورواه عن مكى بن أحمد البردعى، عن إسحاق بن إبراهيم الطوسى أنه قال: رأيت سرباتك ملك الهند بمدينة قنوج فذكره.
стр. 2905
٣٧٣٨ - وقد أنكر ابن الأثير على الحافظ أبى موسى المدينى أنه أرسل هذا.
٣٧٣٩ - وكذلك يقول ابن كثير: وما هذا إلا رتن الهندى أحد من ادعى له الصحبة فى حدود الستمائة، وهذا مبلغ فى الكذب من ذلك، فإنه لا يعرف أن أحداً من هؤلاء الصحابة المسمين فى هذا السياق دخل إلى بلاد الهند، لا فى حياة رسول الله ﷺ ، ولا بعد وفاته أيضاً والله أعلم (١) .
٦٣٩- (سرق بن أسد الجهنى) (٢)
٣٧٤٠ - ويقال الدئلى، ويقال إنه أنصارى سكن الإسكندرية، وكان اسمه الحباب، فابتاع راحلتين من أعرابى وتغيب بثمنهما، فلما وجده رفعه إلى رسول الله ﷺ ، فقال: ما حملك على ذلك يا سرق؟ فقال: قضيت بهما ديناً كان على، فقال: اقضه ثمنهما، فقال: ليس معى شىء، فيروى أن رسول الله ﷺ قال للأعرابى: اذهب فبعه، فذهب به إلى
стр. 2906
السوق، فجعل بعض الناس يساومه ليفتديه منه، فأعتقه الأعرابى ـ يعنى خلى سبيله ـ / فمن الناس من يطعن فى صحة هذا الحديث. ومن الناس من حمله على بيع منافعه، وأغرب ما حكى عن بعض الأئمة الكبار أنه البيع الحقيقى، وزعم الحافظ أبو أحمد العسكرى أنه سرق بالتخفيف على وزن غدر وفسق وإن أهل الحديث يشدون الراء والصواب التخفيف كما قال والمشهور خلافه.
стр. 2907
٣٧٤١ - له عند ابن ماجه (١) حديث واحد رواه فى الأحكام من سننه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أهل مصر، عن سرق: «أن رسول الله أجاز شهادة الرجل، ويمين الطالب» (٢) فيه رجل منهم لم يسم، ولكن له شاهد فى صحيح مسلم (٣) .
٦٤٠- (سريع بن الحكم السعدى التميمى) (٤)
٣٧٤٢ - روى أبو نعيم من حديث إبراهيم بن فهد، عن سهل بن وقاص بن سريع بن وقاص بن سريع بن الحكم، حدثنا عمى سريع بن سريع، عن عمى كريز ابن أبى وقاص: أن أباه حدثه: أن أباه سريع بن الحكم حدثه، قال: «خرجت فى وفد بنى تميم حتى قدمنا على
стр. 2908
стр. 2909
٦٤١- (سعد بن الأخرم الطائى الكوفى: مختلف فى صحبته) (١)
عن أبيه أو عمه وهو الأقرب كما جزم به بعضهم وسعد يروى عن ابن مسعود حديث: ﴿لَا تَتَّخِذُوا الضَّيعة فَترغَبوا فى الدُّنيا﴾ وعنه ابنه المغيرة (٢) .
٣٧٤٣ - حدثنا عبد الله صالح، عن الحكم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن المغيرة بن سعد، عن أبيه، أو عن عمه. قال: «أتيت النبى ﷺ بعرفة، وأخت بزمام ناقته، أو خطامها، فدفعت عنه، فقال: «دعوه فأرب ما جاء به» ، قلت: دلنى على عمل يقربنى من الجنة، ويباعدنى من النار، قال: فرفع رأسه إلى السماء ثم قال: «لئن كنت أو جزت فى الخطبة لقد أعظمت أو طولت. تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، وتأتى إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك، وما كرهت لنفسك فدع الناس منه. خل عن زمام الناقة» تفرد به (٣) .
стр. 2910