٩٢٤- (عباد العَدَوِىّ) (١)
ذكره البخارى فى الصحابة، وخالفه غيره.
٥٦٧٤ - قال أبو نعيم: حدثنا ثابت بن محمد، عن أبى بكر بن عياش، عن عائشة بنت ضرار، عن عباد العدوى، قال: قال رسول الله ﷺ : «وَيْلٌ لِلْعُرَفَاْء وَيْلٌ لِلأُمَنَاءِ» ، قال: وروى عن عباد، عن رجلٍ من الصحابة (٢) .
(مَنِ اسمُهُ عُبادة)
٩٢٥- (عبادة بن الأشيب العنزى) (٣)
عِدَادُه فى أهل فلسطين.
٥٦٧٥ - روى أبو نعيم، من حديث إسحاق بن سويد الرملى، حدثنا محمد ابن جابر الخبيرى، سمعت مطرف بن أبى الخبير (٤) بن المصادق يحدث عن أبيه، عن جده المصادق بن أمية العنزى، عن عبادة ابن الأشيب العنزى، قال: خرجت إلى رسول الله ﷺ ، فأسلمت،
٩٢٦- (عُبادَةَ بنُ الصَّامِتِ) (١)
ابن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل/ وهو بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج: أبو الوليد الأنصارى الخزرجى ﵁، شهد العقبة الأولى، والثانية، وكان أحد النقباء الإثنى عشر، وشهد بدرًا، وأُحُدًا، وما بعد ذلك، وكان من سادات الصحابة، سكن بيت المقدس، وكانت وفاته له، وقيل بالرملة سنة أربع وثلاثين، وقد نيف على السبعين، وقيل إنه توفى سنة خمس وأربعين، والأول أصح.
سمعت سفيان بن عيينة يسمى النقباء فسمى عبادة بن الصامت منهم. قال سفيان: عبادة عقبى، أُحْدِىٌّ، بَدْرِىٌّ، شجرىٌّ، وهو نقيبٌ.
٥٦٧٦ - حدثنا أبو سعيد: مولى بنى هاشم، عن حرب بن شداد، [قال:] سمعت يحيى بن ابى كثير، يقول: بلغنى أن النقباء اثنا عشر، فسمى عبادة منهم، وفيهم (٢) .
стр. 4414
قرأتُ على يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسحاق، قال: عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم، بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن عوف بن الخزرج فى الإثنى عشر الذين بايعوا رسول الله ﷺ فى العقبة الأولى (١) .
(إبراهيم بن داود عن عبادة بن الصامت)
стр. 4415
٥٦٧٧ - قال الطبرانى: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى، عن عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن عبيد الله بن الوليد العجلى، عن إبراهيم بن داود، عن عبادة بن الصامت، قال" طلق جدى امرأة له ألف تطليقة، فانطلقت إلى النبى ﷺ ، فسألته، فقال: «أَمَا اتَّقَى الله جَدُّكَ، أَمَّا ثَلاثَةٌ فَلَهُ، وأَمَّا تِسْعُمِائَةِ وَسَبْعٌ وَتِسْعُونَ فَعُدْوانٌ وظُلْمٌ إنْ شَاءَ الله عَذَّبَهُ، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» .
ورواه من وجه آخر عن إبارهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت. عن أبيه. عن جده، قال: طلق بعض آبائى امرأته ألفً. فانطلق بنوه إلى رسول الله ﷺ . فقالوا: يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفًا. فهل له من مخرج؟ قال: «إنَّ أَبَاكُم لَمْ يَتَّقِ الله فَيَجْعَلَ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ مَخْرَجًا، بَانَتْ مِنْهُ بِثَلاثٍ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ وَتِسْعُمِائَةٍ، وَسَبْعٌ وَتِسْعُونَ إثْمٌ فِى عُنُقِهِ» (١) .
(أزهر بن عبد الله عنه)
٥٦٧٨ - قال الطبرانى: حدثنا جعفر بن سليمان الموصلى، حدثنا
стр. 4416
عبد العزيز ابن عبد الله الأويسى (١) ، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا شريك ابن ابى نمر، عن الأعشى بن عبد الرحمن بن مكمل (٢) ، عن أزهر بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «سَيَكُونُ عَلَيْكُم أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِى/ يَأْمُرُونَكُم بِمَا تَعْرِفُونَ، وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنكِرُونَ، فَلِيْسَ لأولائك عليكم طاعةٌ» (٣) .
(إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن جد أبيه)
стр. 4417
٥٦٧٩ - حدثنا عبد الله، حدثنى أبو كامل الجحدرى، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، قال: إن من قضاء رسول الله ﷺ : أن المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار والعجماء البهيمة من الأنعام، وغيرها، والجبار هو الهدر الذى لا يغرم، وقضى فى الركاز الخمس، وقضى أن ثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع.
وقضى أن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع.
وقضى أن الولد للفراش، وللعاهر الحجر.
стр. 4418
وقضى بالشفعة بين الشركاء فى الأرضين والدور.
وقضى لحمل بن مالك الهذلى بميراثه عن امرأته التى قتلتها الأخرى.
وقضى فى الجنين المقتول بغرة عبد أو أمة، قال: فورثها بعلها وبنوها، قال: وكان له من امرأتيه كلتيهما ولد، قال: فقال ابو القاتلة المقضى عليها: يا رسول الله كيف أغرم من لا صاح، ولا استهل، ولا شرب، ولا أكل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله ﷺ : «هَذَا مِنَ الْكُهَّانِ» .
قال: وقضى فى الرحبة تكون بين الطريق. ثم يريد أهلها البنيان فيها. فقضى [أن] يترك للطريق فيها سبع أذرع، قال: وكانت [تلك] الطريق تسمى الميتاء (١) .
وقضى فى النخلة، أو النخلتين، أو الثلاث، فيختلفون فى حقوق ذلك، فقضى أن لكل نخلة من أولئك مبلغ جريدتها حيز لها.
وقضى فى شرب النخل من السيل أن الأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذى يليه، فكذلك ينقضى حوائط، أو يفنى الماء.
وقضى أن المرأة لا تعطى من مالها شيئًا إلا بإذن زوجها.
وقضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما بالسواء، وقضى أن [من أعتق شركا فى مملوك، فعليه جواز عتقه إن كان له مال، وقضى أن] لا ضرر ولا ضرار.
стр. 4419
وقضى أنه ليس لعرق (١) ظالم حق.
وقضى بين أهل المدينة فى النخل لا يمنع نقع (٢) بئر، وقضى بين أهل المدينة أنه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلإِ.
وقضى فى دية الكبرى المغلظة بثلاثين ابنة لبون، وثلاثين حقة وأربعين خلفة (٣) وقضى فىالدية الصغرى بثلاثين ابنة لبون، وثلاثين حقة/ وعشرين ابنة مخاض، وعشرين بنى مخاض ذكور، ثم غلت الإبل بعد وفاة رسول الله ﷺ ، وهانت الدراهم، فقوم عمر بن الخطاب إبل المدينة ستة آلاف درهم، حساب أوقية لكل بعير، ثم غلت الإبل، وهانت [الورق فزاد عمر بن الخطاب ألفين حساب أوقيتين لكل بعير، ثم غلت الإبل] وهانت الدراهم، فزاد ثمنها عمر بن الخطاب إثنى عشر ألفًا حساب ثلاث أواق لكل بعير، قال: فزاد ثلث الدية فى الشهر الحرام، وثلث آخر فى البلد الحرام، فتمت دية الحرمين عشرين ألفًا.
قال: فكان يقال: يؤخذ من أهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون
стр. 4420
الورق، ولا الذهب، ويؤحذ من كل قوم مالهم قيمة العدل من أموالهم (١) .
стр. 4421
٥٦٨٠ - حدثنا عبد الله. [حدثنى ابى] ، حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنى موسى بن عقبة، عن إسحاق ابن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة أن قضاء رسول الله ﷺ : المعدن جبار، وذكر نحو حديث أبى كامل بطوله غير أنهما اختلفا فى الإسناد.
فقال أبو كامل فى حديثه: عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة: [قال: من قضاء رسول الله.
وقال الصلت: عن إسحاق بن الوليد بن عبادة] عن عبادة: أن من قضاء رسول الله ﷺ ، وذكر الحديث (١) .
وقد روى ابن ماجه منه بعض القضاء عن أبى المغلس عبد ربه بن خالد. عن الفضيل بن سليمان به.
وقد فرقها [فى] أبواب شتى من التجارات، والأحكام، وغيرها، وقد رمزنا على ما روى من ذلك (٢) .
стр. 4422
وقد طوله الطبرانى جدًا ولولا ضعف إسناده لأوردته (١) .
(حديث آخر عنه، عن عبادة)
стр. 4423
٥٦٨١ - قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا خالد بن يوسف، حدثنا أبى، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْزُو فِى سَبِيلِ الله، فَيَسْأَلْ الله الشهادة، فَعَلِم الله أَنَّهُ قَدْ أَخْلَصَ الدُّعَاءَ ثُمَّ يَمُوتُ إلا كَانَ لَهُ أَجْرُ الشُّهَدَاءِ، وَمَا مِنْ [مؤمن] يَخْرُجُ له مِشْيةٌ فِى سَبِيلِ الله إلا كَانَتْ لَهُ نُورٌ يوم القيَامَة» (١) .
(حديث آخر عنه)
٥٦٨٢ - كما قال البزار: حدثنا خالد بن يوسف، حدثنا أبى، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى- أخى عبادة بن الصامت-، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ : «ألا أَدُلُّكُم عَلَى مَا يُكَفَّرُ اللهُ بِهِ الخَطِيئَةَ وَيَمْحُو بِهِ الذُّنُوبَ؟» قالوا بلى، قال: «إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عِنْدَ المَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ، وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُم الرِّبَاطُ، فَذَلِكُم الرِّبَاطُ» / (٢) .
стр. 4424
(حديث آخر عنه عن عمه عبادة)
стр. 4425
٥٦٨٣ - بهذا الإسناد: «ألا أَدُلُّكُم على ما يَرْفَعُ الله بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قالوا: بلى يا رسول الله. تَحْلُمْ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتُعْطِى مَنْ حَرَمَك، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ» (١) .
إنتهى
الجزء الثانى والثلاثون من "تجزئَة المصنِّف"
ويليه الجُزء الثالث والثلاثون بإذن الله
٥٦٨٤ - حدثنا الحَكَم بنُ نافع أبو اليَمَانِ. حدثنا إسماعيل (١) بن عيَّاشٍ. عن عبد الله بنِ عثمان بن خُثيْمٍ. حدثنا إسماعيل بنُ عُبَيْدٍ الأنصارىّ. قال: قال عُبادة بنُ الصَّامت: بايعنا رسولَ الله ﷺ على السمع. والطاعة فى النشاط والكسل. وعلى النفقة فى اليسر والعسر. وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. وعلى أن نقول فى الله ولا نخاف لومة لائم فيه. وعلى أن نَنْصُرَ النبىَّ ﷺ إذا قَدِمَ إلى يثرب. فَنَمْنَعَهٌ مِمَّا نَمنَعٌ منه أنفسنا وأزواجَنَا وأولادنا ولنا الجنة.
فهذه بيعةٌ رسول الله ﷺ التى بايعنا عليها فمن نَكَثَ فإنما ينكثٌ على نفسه، ومن أوفى بما عاهد عليه رسول الله ﷺ وَفَّى الله ﵎ له بما بايع عليه نبيه ﷺ (٢) .
٥٦٨٥ - حدثنا الحَكَم بنٌ نافع: أبو اليَمَانِ. حدثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد الله بنِ عثمان خٌثَيْم، حدثنا إسماعيل بنٌ عٌبَيْدٍ الأنصارىّ، فذكر الحديث، فقال عٌبادة لأبى هريرة: إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله ﷺ ، إنا بايعناه على السمع والطاعة فى النشاط
стр. 4428
والكسل، وعلى النفقة فى اليسر والعسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وعلى أن نقول فى الله ولا نخاف لومةَ لائم، وعلى أن ننصٌرَ النبى ﷺ إذَا قَدِمَ علينا يثرب. فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا ولنا الجنة.
فهذه بيعة رسول الله ﷺ التى بايعنا عليها. فمن نَكَثَ فإنما ينكثٌ على نفسه. ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله ﷺ وفَّى الله له بما بايع عليه نبيَّه ﷺ .
فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان: إن عٌبادة بن الصامت قد أفسد علىّ الشام، وأهله، فإما أن تكن إليك عُبادة، وإما أن أُخلِّى بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رَحَّلْ عُبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة. فبعث بعُبادة حتى قَدِمَ المدينة. فدخل على عثمان فى الدار، وليس فى الدَّار غيرُ رجلٍ من السابقين، أو من التابعين قد أدرك القوم. فلم يفاجأْ عثمان إلا وهو قاعدٌ فى جنب الدَّار، فالتفت إليه. فقال: يا عُبادةَ بنَ الصامت. ما لنا ولك. فقام عُبادةَ بنُ الصامت بين ظَهْرَانَىِ الناس، فقال: / سمعتُ رسول الله ﷺ : أبا القاسم محمدًا يقول: «إِنَّهُ سَيَلِى أُمُورَكُم بَعْدِى رِجالٌ يُعَرِّفُونكُم. ما تُنْكِرُونَ، ويُنْكِرُون عَلَيْكُمْ ما تَعْرِفُونَ، فَلا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله، فَلَا تَعْتَلّوا بِرَبِّكُمْ» تفرد به. فلا بأس بإسناده (١) .
(الأسود بنُ ثعلبة الشَّامىّ عنه)
стр. 4429
٥٦٨٦ - حدثنا وَكِيعٌ، حدثنا مُغِيرةُ بنُ زِيادٍ، عن عُبادة بنِ نُسَىّ، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بنُ الصَّامت، قال: عَلَّمْتُ ناسًا
стр. 4430
من أهل الصُّفَّةِ الكتابة، والقرآن، فأهدى إلىّ رجلٌ منهم قوسًا، فقلت: ليس لِى بمال، وأرمى عنها فى سبيل الله فسأَلتُ النبى ﷺ ، فقال: «إِنْ سَرَّكَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا» (١) .
وكذا رواه أبو داود عن أبى بكر بن أبى شَيْبَة، عن وَكِيعٍ، وحُمَيْدٍ بنِ عبد الرحمن الرُّؤاسىّ كلاهما: عن مُغيرةَ بن زيادٍ به، ورواه ابنُ ماجه من حديث وكيعٍ» (٢) .
وهكذا رواه المُعَافى بنُ عِمْران، وعبد الله بنُ داود وأبو عاصم النَّبيل عن المغيرة بنٍ زيادٍ، ورواه بِشْرُ بنُ عبد الله بن بَشَّارٍ، عن عُبادةَ ابن نُسَىّ، عن جُنَادَةَ (٣) ابنِ أبى أُمَيَّة، عن عُبادة كما سيأتى (٤) .
стр. 4431
٥٦٨٧ - حدثنا سُرَيْجٌ، حدثنا المُعَافَى، حدثنا المغيرة بن زياد، عن عبادة بن نسى. عن الأسود بن ثعلبة عن عُبادةَ بن الصامت، قال: أَتَانى رسول الله «، وأنا مريضٌ فى ناسٍ من الأنصار يَعُودُونِى، فقال: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الشَّهِيدُ» فسكتوا، فقال: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الشَّهِيدُ» [فسكتوا، قال: «هَلْ تَدْرُونَ مًا الشَّهِيدُ» ] فقلت لامرأتى: أسندينى، فأسندتنى، فقلت: من أسلم ثم هاجر، ثم قتل فى سبيل الله، فهو شهيد، فقال رسول الله ﷺ : «إِنَّ شُهَداءَ أُمَّتِى إذا لَقَليلٌ:
стр. 4432
القَتْلُ فى سَبِيل الله شَهَادةٌ، والبَطْنُ شَهَادَةٌ والغَرَقَ شَهَادَةٌ، والنَّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» تفرد به، ولا بأس بإسناده (١) .
(أَنَسُ بنُ مالك عنه)
стр. 4433
٥٦٨٨ - خدثنا محمد بن أبى عَدِىّ، عن أنس، عن عُبادةَ بن الصامت، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ، وهو يريد أن نخرج فيخبرنا بليلة القدر فَتَلاجى رجلان به، فقال رسول الله ﷺ : «خَرَجْتُ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِبَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) ، فَتَلاحى رَجُلانِ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ سَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فى التَّاسِعَةِ أَو السَّابِعَةِ أَوِ الخَامِسَةِ» (٢) .
٥٦٨٩ - حدثنا عَفَّان، حدثنا/ حَمَّاد، أنبأنا ثابت البُنَانِىّ، وحُمَيْد. عن أنس ابن مالك، عن عُبادة بن الصامت: أن النبى ﷺ خرج ذات ليلة على أصحابه، وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر، فذكرا الحديث إلا أنه قال: «فَاطْلُبُوهَا فى العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فى تَاسِعَةٍ، أَوْ سَابِعَةٍ، أَوْ خَامِسَةٍ» (٣) .
ورواه البخارى فى الإيمان والصوم، والأدب، والنَّسَائِى فى الاعتكاف من طُرق عن حُمَيدٍ، عن أنس، عن عبادة به (٤) .
стр. 4434
وتقدم أن مالكًا رواه عن حُمَيْدٍ، عن أنس، عن النبى ﷺ (١) .
стр. 4435
٥٦٩٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت، عن النبى ﷺ ، قال: «مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ» (١) .
ورواه البخارى فى الرقاق، عن خجاج بن مِنْهَالٍ.
ومسلم فى الدعوات عن هُدْبَةَ كلاهما: عن همام، عن قتادة به، ورواه مسلم أيضًا عن محمد بن المُثَمّى، وبُنْدار عن غُنْدُرٍ، عن شعبة، عن قتادة به.
ورواه النسائى فى الجنائز عن محمد بن المُثَنّى به.
ورواه الترمزى فى الزهد عن محمود [بن غَيْلان] ، عن أبى داود (٢) ، عن شعبة به.
ورواه هو النسائى من وجه آخر عن قتادة.
قال البخارى: واختصره أبو داود وعمرو بن مرزوق، عن شعبة، يعنى عن قتادة، قال: ورواه سعيد بن أبى عَرُوبَةَ، عن قتادة، عن زُرَارَةَ بن أَوْفَى، عن سعد ابن هشام، عن عائشة (٣) .
стр. 4436
٥٦٩١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة: سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت، عن النبى ﷺ أنه قال: «رُؤْيَا المُؤْمِنِ (١) جُزٌْ من ستّةٍ وأَربعين جزءًا من النبوّةَ» (٢) . أخرجه الجماعة إلا ابن ماجه كما رمزنا لهم (٣) .
قال شيخنا: رواه عبد العزيز بن المختار، وشعبة أيضًا عن ثابت. عن أنس، وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله، وحميد [الطويل] وشُعَيْبٌ ابن الحَبْحَاب، عن أنسٍ، عن النبى ﷺ (٤) .
٥٦٩٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا حُمَيْد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. قال: خرج [علينا] رسول الله ﷺ وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان فرفعت] فقال: «خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُم بِلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ، فَرُفِعَتْ، فالتمسُوها فى التَّاسِعَةِ، [والسَّابِعة] ، والخَامِسَة» .
حدثنا عبيدة قال: «الْتَمِسُوهَا فى التَّاسِعَةِ الَّتى تَبْقَى» (٥) .
٥٦٩٣ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن شعبة، وحجاج، قال: حدثنى شعبة عن قتادة، عن أنسٍ، عن عبادة/بن الصامت، عن
стр. 4437
النبى ﷺ : [قال حجاج فى حديثه: سمعت أنسًا، عن عبادة بن الصامت، عن النبى ﷺ أنه قال:] «رُؤْيَا المُؤْمِن أَوِ المُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ ستّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءَا مِنَ النبوّة» (١) .
стр. 4438
٥٦٩٤ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنسٍ، عن عبادة (١) ، عن النبى ﷺ مثله (٢) .
٥٦٩٥ - حدثنا عفان، وبَهْرٌ، قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة عن أنس، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ ، قال: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ» (٣) .
(ثابت بن السَّمْطِ الشَّامىّ عنه)
٥٦٩٦ - حدثنا ابو أحمد الزبيرى، حدثنا سعد بن أوس الكاتب، عن بلال ابن يحيى العبسى (٤) ، عن أبى بكر بن حفص (٥) ، عن ابن مُحَيْرِيز، عن ثابت بن السمط، عن عبادة بن الصامت، قال:
стр. 4439
قال رسول الله ﷺ : «لَيَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى الخَمْرَ بِاسمٍ يُسَمُّنَهَا إِيَّاهُ» (١) .
ورواه ابن ماجه من حديث ثابت بن أوس (٢) .
ورواه النسائى من حديث شعبة، عن أبى بكر بن حفص، عن ابن محيريز، عن رجلٍ من أصحاب رسول الله ﷺ كما سيأتى (٣) .
(جابر بن عبد الله عنه)
стр. 4440
٥٦٩٧ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن محمد بن أبى بكر البصرى (١) ،
حدثنا عبد الله بن شيبة، حدثنا يحيى بن إبراهيم بن أبى قَيلة، حدثنا إبراهيم
ابن جعفر بن مَسْلَمَة، عن بشير بن عبد الله بن بشير، عن أبيه، عن جابر بن
عبد الله، وعن عبادة بن الصامت، قال: بايعنا رسول الله ﷺ على الطاعة فى
اليسر والعسر، والكسل والنشاط، وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقوم بالحق
حيث كنا لا نخاف فى الله لومة لائمٍ (٢) .
стр. 4441
(جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ الحَضْرَمِىّ أبو عبد الرحمن الحِمْصِىّ عنه)
стр. 4442
٥٦٩٨ - حدثنا عبد الله، حدثنى إسحاق بن منصور الكَوْسَجُ، أنبأنا محمد ابن يوسف، حدثنا ابن ثَوْبَان، عن أبيه، عن مَكْحُولٍ، عن جبير بن نفير: أن عبادة ابن الصامت حدثهم: أن رسول الله ﷺ ، قال: «مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ إِلَاّ أَتَاهُ الله إِيَّاهَا أّوْ كَفَّ عَنْهُ مِن السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يّدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ» (١) .
رواه الترمزى فىالدعوات، عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، عن محمد ابن / يوسف الفريابى به، وقال: حسن صحيح من هذا الوجه (٢) .
(حديث آخر عنه)
٥٦٩٩ - قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَرِىّ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الحمصى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنى ثوبان، قال: سمعت أبى يرده إلى مكحول، يرده إلى جبير بن نفير، يرده إلى عبادة بن الصامت: أن رسول الله ﷺ يقول: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ [وَهِىَ] مِنَ الله عَلَى خَيْرِ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُم وَلَهَا نَعيمُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إلا القتيلِ فِى سبيلِ الله، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ، فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ ثَوابِ الله لَهُ» .
стр. 4443
إسناده حسن، ولم يُخَرِّجوه وله شاهد فى الصحيح (١) .
(جُنَادَةُ بن أبى أمية الأزدى الشامى عنه)
стр. 4444
٥٧٠٠ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعى، حدثنى عُمَيْرٍ ابن هانى العنسى. قال: حدثنى جنادة بن أبى أمية، حدثنا عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ تَعَارَ (١) مِنَ الَّليلِ، فقال: لَا إِلَهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ. سُبْحَانَ الله، والْحَمدُ لله، ولا إِلَهَ إلا الله (٢) ، والله أَكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله، ثُمَّ قال: رَبِّ اغْفِرْ لى، أو قال: ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ، ثم صَلَّى تُقُبِّلتْ مِنْه» (٣) .
رواه البخارى فى صلاة الليل، عن صَدَقَةَ بن الفضل، وأبو داود فى الأدب، عن عبد الرحمن بن إبراهيم: دُحَيْم، والترمزى فى الدعوات عن محمد بن عبد العزيز ابن أبى رِزْمَة، والنسائى فى اليوم والليلة عن محمد بن مُصَفّى بن بهلول الحمصى، وابن ماجه فىالدعاء عن دُحَيْمٍ أيضًا، أربعتهم: عن الوليد بن مسلم، وقال الترمزى: حسن صحيح غريب (٤) .
стр. 4445
٥٧٠١ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعى، حدثنى عمير بن إبراهيم: أن جنادة بن أبى أمية، حدثه عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ ، قال «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسى عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ، وَالْنَّارَ حَقُّ، أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ» (١) .
٥٧٠٢ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى ابن جابر: أنه سمع عمير بن هانى يحدث بهذا الحديث عن جنادة، / عن عبادة، عن رسول الله ﷺ بمثله، إلا أنه قال: «أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ مِنْ أَبْوَابِهَا الْثَّمانِيَةَ، مِنْ أّيَّهَا شَاءَ دَخَلَ» (٢) .
رواه البخارى فى أحاديث الأنبياء عن صدقة بن الفضل، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى، وابن جابر، فرفعهما عن عمير بن هانى به.
ومسلم عن داود بن رشيد، عن الوليد، عن ابن جابر به، ومن وجه آخر.
والنسائى عن الأوزاعى ورواه النسائى أيضًا من وجه آخر عن ابن جابر به (٣) .
стр. 4446
٥٧٠٣ - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، [حدثنا الحارث] بن يزيد، عن على ابن رباح: أنه سمع جنادة بن أبى أمية يقول: سمعت عبادة بن الصامت يقول: إن رجلاً أتى النبى ﷺ فقال: يا نبى الله، أى العمل أفضل؟ قال: «الإِيمانُ بِالله، وَتَصْديق بِهِ، وَجِهاَدٌ فِى سَبِيلِهِ» ، قال: أريد أهون من هذا يا رسول الله، قال: [ «السَّمَاحَة والصَبر» ، قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله، قال:] «لا تَتّهِمِ الله [﵎] فى شَىْءٍ قَضَى لَكَ بِهِ» . إسناده صحيح ولم يُخَرِّجوه (١) .
٥٧٠٤ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى الأوزاعى، عن عمير بن هانى أنه حدثه، عن جنادة بن أبى أمية، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ : «عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالْطَّاعةُ فِى عُسْرِكَ، وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٌ عَلَيْكَ، وَلا تُنَازِعُ الأمْرَ أَهْلَهُ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ» (٢) .
٥٧٠٥ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن حبان أبى النضر: أنه سمع من جنادة يحدثه عن عبادة بمثله (٣) .
٥٧٠٦ - حدثنا الوليد، حدثنى ابن ثوبان، عن عمير بن هانئ، عن جنادة بن أبى أمية، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ مثل ذلك، قال: «ما لَمْ يَأْمُرُوكَ بإِثْمِ بَوَاحًا» (٤) .
لم يخرجوه من هذا الوجه، وإسناده على شرطهما لكن فيهما من
стр. 4447
حديث بسر ابن سعيد، عن جنادة، عن عبادة: بايعنا رسول الله ﷺ على السمع، والطاعة، الحديث كما سيأتى (١) .
стр. 4448
٥٧٠٧ - حدثنا زيد بن الحباب، أنبأنا عبد الرحمن بن ثوبان عن عمير بن هانئ: أنه سمع جنادة بن أبى أمية الكندى يقول: سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله ﷺ : «أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ وَهُوَ يُرْعَدُ، فقال: «بِسْمِ الله أُرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ كُلِّ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَكُلِّ عَيْنٍ، وَاسْمُ الله يَشْفِيكَ» (١) .
رواه ابن ماجه فى الطب عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير/ الحمصى، عن أبيه، عن الرحمن بن ثوبان به (٢) .
٥٧٠٨ - حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية، حدثنى بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبى أمية: أنه حدثهم عن عبادة بن الصامت: أنه قال: إن رسول الله ﷺ قال: «إِنِّى قد حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حتَّى خّشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا: إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصيرٌ أّفْحَجُ (٣) جَعْدُ أَعْوَرُ، وَمَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ (٤) فإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ- قالَ يزيد:
٥٧٠٩ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا بشر بن عبد الله- يعنى بن يسار السلمى- قال: حدثنى عبادة بن نسى، عن جنادة بن أبى أمية، عن عبادة بن الصامت، قال: كان رسول الله ﷺ يشغل، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول الله ﷺ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلى رسول الله ﷺ رجلاً، فكان معى فى البيت أعشيه عشاء أهل البيت، فكنت أقرئه القرآن، فانصرف انصرافه إلى أهله، فرأى أن عليه حقًا، فأهدى إلى قوسًا لم ار أجود منها عودًا، ولا أحسن منها عطفًا، فأتيت رسول الله ﷺ فقلت: ما ترى يا رسول الله فيها؟ قال: «جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتُهَا، أَوْ تَعَلَّقْتُهَا» (١) .
رواه أبو داود من حديث بقية عن بشر به (٢) .
وقد تقدم رواية المغيرة بن زياد، عن عبادة بن نُسَىً، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بهذا الحديث (٣) .
٥٧١٠ - حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عَيَّاش، عن يزيد بن سعيد، عن أبى عطاء: يزيد بن عطاء السَّكْسَكِىّ، عن معاذ بن سعد السَّكْسَكِىّ، عن جنادة بن أبى أمية: أنه سمع عبادة بن الصامت
