٦٦٠٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى، ثم يتنخم تحت قدمه، ثم دلكها بنعله، وهو فى رجله (١) .
٦٦٠٥ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبيه: أنه صلى مع رسول الله ﷺ فتنخع فدلكها بنعله اليسرى (٢) .
٦٦٠٦ - حدثنا على بن عاصم، أخبرنى الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى فى نعليه، قال: فتنخع، فتفله تحت نعله اليسرى، قال: ثم رأيته حكها بنعليه (٣) .
(حديث آخر عنه)
٦٦٠٧ - قال الترمذى فى الزهد: حدثنا أبو هريرة، حدثنا محمد بن فراس البصرى، حدثنا أبو قتيبة: مسلم بن قتيبة، حدثنا أبو العوام: وهو عمران البصرى (٤) ، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِى الْهَرَمِ [حَتَّى يَمُوتَ] » .
стр. 5287
ثم قال: هذا حديث حسن غريب.
(حديث آخر عنه)
стр. 5288
٦٦٠٨ - قال: أتيت النبى ﷺ [وهو يأكل] وهو صائم، فقال: «هَلُمَّ» ، فقلت: إنى صائم. / فقال: «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ» .
رواه النسائى عن أبى زرعة الرازى (١) ، عن سهل بن بكار، عن أبى عوانة، عن أبى بشر، عن هانى بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه به، وعن قتيبة، [عن أبى عوانة] ، عن أبى بشر، عن هانى، عن رجل من بلحريش. عن أبيه.
وكذلك رواه من طريق أبى داود، عن أبى عوانة (٢) .
قال شيخنا المزى: وحديث أبى زرعة هو الصواب، ولعل قوله: «عن رجل» إنما هو عن هانىء: رجل من بلحريش، عن أبيه، ويكون عن زائدة، والله أعلم (٣) .
(حديث آخر)
أن النبى ﷺ كان إذا لبس ثوبًا جديدًا قال: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» .
٦٦٠٩ - رواه النسائى من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه به (٤) .
стр. 5289
قال شيخنا: ورواه ابن المبارك وعيسى بن يونس، عن الجريرى، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد كما تقدم (١) .
(حديث آخر)
стр. 5290
٦٦١٠ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عمرو بن يزيد الجرمى، حدثنا الحسن بن الحكم، حدثنا سيار: أبو الحكم، سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يدعو: «اللَّهُمَّ مَتِّعْنِى بِسَمْعِى وَبَصَرِى، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّى» (١) .
(حديث آخر)
٦٦١١ - قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا الحسين ابن مهدى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثورى، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله، عن أبيه. قال: نهى رسول الله ﷺ عن الأشربة، فقيل: إنه لابد لنا منها. فقال: «اشْرَبُوا مَا لَا يُسَفِّهُ أَحْلَامَكُم، وَيُذْهِبُ أَمْوَالَكُم» (٢) .
(حديث آخر)
٦٦١٢ - قال الطبرانى: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الربيع بن بدر، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله بن
стр. 5291
الشخير، عن أبيه. قال: صلى بنا رسول الله ﷺ ، فخلع نعليه، وهو فى الصلاة، فخلع الصف الأول، فخلع الصف الذين يلونهم نعالهم، حتى خلع القوم كلهم، فلما انصرف قال: «لِمَ خَلَعْتُمْ [نِعالَكُم؟] » قالوا: خلعت فخلع الصف الذى يليك، فخلعنا نعالنا، فقال رسول الله ﷺ : «أَتَانِى جِبْرِيلُ، فَذَكَرَ لِى أَنَّ فِى نَعْلَىَّ قَذَرًا فَخَلَعْتُهُمَا فَصَلُّوا فِى نِعَالِكُم» (١) . /
(حديث آخر)
٦٦١٣ - قال الطبرانى: أبو زرعة الدمشقى، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: كان رسول الله ﷺ إذا سأل عن اسم الرجل فكان حسنًا عرف ذلك فى وجهه، وإن كان غير ذلك كرهه، وإذا نزل قرية سأل عن اسمها فإن كان حسنًا سر بذلك، وأن، كان غير ذلك رؤى ذلك فى وجهه (٢) .
(حديث آخر)
стр. 5292
٦٦١٤ - قال البزار: حدثنا أبو كريب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا شداد ابن سعيد، عن غيلان بن جرير (١) ، عن مطرف بن
стр. 5293
عبد الله، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى قائمًا وقاعدًا (١) .
стр. 5294
١٠٢٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدة
ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ) (١)
ابن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى وهو ثقيف الثقفى، كذا نسبه ابن منيع.
وقال أبو نعيم: هو طائفى لا تصح له صحبة.
٦٦١٥ - ثم علق عن يزيد بن هارون حديثًا سويد: أبو حاتم، عن محمد بن سعيد الطائفى: أخبرنى المغيرة بن سعيد. قال: دخلت مع عبد الله بن أبى شديد بستانًا وفيه سدرة قد علت، فقلت: لو قطعتها؟ فقال: معاذ الله. إن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً مِنْ غَيْرِ زَرْعِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِى النَّارِ» (٢) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُرَيْحٍ)
وقيل: ابن عمر وهو ابن أم مكتوم الأعمى: يأتى. هو عبد الله ابن أم مكتومٍ يأتى (٣) .
стр. 5295
١٠٢٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشَّيَّابِ) (١)
يعد من أهل حمص، سماه ابن أبى داود.
٦٦١٦ - قال ابن نمير: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا بكر ابن أبى عاصم، حدثنا عبد الوهاب بن ... ... (٢) بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبى بلال. قال ابن الشياب: إن رسول الله ﷺ كان يوم الشعب آخر أصحابه لم يكن بينه وبين العدو غير عمه حمزة يقاتل العدو، فرصده وحشى فقتله وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار واحدًا وثلاثين، وكان يدعى أسد الله (٣) . /
١٠٢٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَيْخٍ الْمُحَارِبِىّ) (٤)
كذا سماه أبو بكر بن أبى داود.
٦٦١٧ - قال: ولم يرو سوى هذا الحديث من طريق عاصم بن بحير (٥) عنه: أن رسول الله ﷺ أتاهم، فقال: «يَا مَعْشَرَ مُحَارِبٍ نَصَرَكُم اللهُ. لَا تَسْقُونِى حَلَبَ امْرَأَةٍ» (٦) .
стр. 5296
١٠٢٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوانَ بْنِ قُدَامَة) (١)
له ولأبيه ولأخيه عبد الرحمن صحبة ووفادة، وكان أبوهما أسماهما عبد العزى وعبدهم، فسماهما رسول الله ﷺ عبد الله، وعبد الرحمن.
٦٦١٨ - رواه أبو نعيم بإسناده إلى موسى بن ميمون بن موسى ابن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، عن أبيه، عن أبيه، عن جده (٢) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ الأَنْصَارِىّ) (٣)
يعد فى الكوفيين، حديثه فى اصطياد الأرنبين عند الشعبى، وقيل هو محمد بن صفوان كما سيأتى (٤) .
١٠٢٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ) (٥)
أحد أولاد اليهود، من أهل المدينة، ثم أسلم بعد ذلك، وهو الذى كان يظن أنه الدجال، ثم تبين أنه لم يكنه لحديث تميم الدارى، كما قررنا فى أخبار الدجال فى كتابنا (البداية والنهاية) (٦) .
стр. 5297
وقد ثبت فى صحيح مسلم، والترمذى من طريق الجريرى، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد: أنه اصطحب هو وابن صياد من المدينة إلى مكة فقال لأبى سعيد: لقد هممت أن أخنق نفسى بهذه الشجرة مما يقول الناس فى الدجال.
ألم يقل رسول الله ﷺ : «إِنَّهُ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ؟» لقد خلفت ولدى بالمدينة.
ألم يقل رسول الله ﷺ : «إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ؟» ألست من أهل المدينة وهوذا أنطلق إلى مكة.
فوالله ما زال يقول حتى ظننت أنه مكذوب عليه.
ثم قال: والله إنى لأعرفه وأعرف والده، وأعرف أين هو من الأرض.
وفى رواية: أنه. فقلت: أتكره أن تكون هو؟ فقال: لا، فقلت: تبا لك سائر اليوم (١) .
فقوله: ألم يقل رسول الله ﷺ كذا، ألم يقل كذا رواية، فلهذا ذكرناه، وإن كان قد صمم بعض السلف مع هذا كله أنه الدجال، والذى اشتهر به حسبما قال بعضهم: إنه دجال من الدجاجلة لا أنه المذكور فى الأحاديث، / ولا سيما تميم الدارى (٢)
ـ وقدمته فى
стр. 5298
الصحيحين ـ مخاطبته للنبى ﷺ حين قال له ﵇: «أَنْ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبئأً» قال: هو الدخ، فقال: اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُ وَقَدْرَكَ» .
ثم لعله إنما أسلم بعد وفاة النبى ﷺ ، فلا يكون صحابيًا، لأنه لم ير رسول الله ﷺ فى حال إسلامه.
стр. 5299
١٠٢٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ) (١)
ابن سلمة بن عبد العزى البجلى، عداده فى البصريين. قال أبو نعيم: ومن خطه نقلت هذا:
٦٦١٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا أحمد بن يوسف الفقيه، حدثنا صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة، حدثنى (٢) أبى، عن عبد الله بن ضمرة أنه بينما هو ذات يوم
стр. 5300
قاعد عند رسول الله ﷺ فى جماعة من أصحابه أكثرهم من اليمن إذ قال لهم رسول الله ﷺ : «سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذِهِ الثَّنِيَّةِ خَيْرُ ذِى يَمَنٍ» فبقى القوم كل رجل منهم يرجو أن يكون من أهل بيته، فإذا هم بجرير ابن عبد الله البجلى قد طلع عليهم من الثنية، فجاء حتى سلم على النبى ﷺ ، وعلى أصحابه، فردوا عليه بأجمعهم السلام، ثم بسط له النبى ﷺ عرض ردائه، وقال له: «عَلَى ذَا يَا جَرِيرُ فَاقْعُدْ» فقعد معهم، قال: ثم قام وانصرف، فقال جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ : يا رسول الله لقد رأينا منك اليوم منظرًا لجرير ما رأيناه لأحد، قال: «نَعَمْ هَذَا كَرِيمُ قَوْمِهِ، وَإِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمِهِ فَأًكْرِمُوهُ» (١) .
ورواه الطبرانى عن الحسين بن إسحاق، عن جابر، ورواه البزار عن صابر به (٢) .
стр. 5301
١٠٢٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَهْفَةَ
مَضَى فشى طَهْفَةَ وَيُقَالُ طَخْفَةُ) (١)
٦٦٢٠ - روى حديثه عاصم بن على، عن ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن ابن لعبد الله بن طهفة: أن رسول الله
стр. 5302
- ﷺ رآه منبطحًا على بطنه، فقال: «إِنَّها لَبَطْحَةُ يَكْرَهُهَا اللهُ» (١) . /
стр. 5303
١٠٣٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْسٍ) (١)
ابن المنتفق بن عامر الواقد على رسول الله ﷺ ، روى عنه عبد الله بن جراد، والمغيرة بن عبد الله اليشكرى.
٦٦٢١ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا الوليد بن عبيد الله بن مسرح الحرانى: أبو وهب، حدثنا يعلى هو ابن الأشدق، وهو عبد الله بن جراد. قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن أنيس. قال: قدمت على رسول الله ﷺ أبشره بإسلام قومى. قال: فصافحه الرسول وحياه. وقال: «أَنْتَ الْوَافِدُ الْمُبَارَكُ» . قال: فلما أصبح صحيته بنو عامر، فأسلموا، فقال رسول الله ﷺ : «يَأْبَى اللهُ لِبَنِى عَامِرٍ إِلَاّ خَيْرًا» ثلاث مرات (٢) .
стр. 5304
٦٦٢٢ - ثم قال أبو نعيم: حدثنا فاروق الخطابى (١) ، حدثنا أبو مسلم الكشى (٢) ، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن محمد ابن جحادة، عن المغيرة ابن عبد الله اليشكرى: أن أباه حدثه. قال: دخلت المسجد فإذا رجل يقال ابن المنتفق يقول: وصف لى رسول الله ﷺ ، وحكى لى فطلبته بمكة فقيل لى هو بها فقيل لى: هو بعرفات، فانطلقت إليه، فأخذت بخطام راحلة رسول الله ﷺ ، أو بزمامها، فقلت: شيئين أسألك عنهما: ما ينجينى من النار، ويدخلنى الجنة؟ فنظر إلى السماء.
وقال: «لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ لَقَدْ عَظَّمْتَ وَطَوَّلْتَ فَاعْقِلْ عَنِّى إِذًا. اعْبُدِ اللهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وحُجَّ وَاعْتَمِرْ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِى إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ» (٣) .
٦٦٢٣ - ثم قال أبو نعيم: وذكره بعض المتأخرين: يعنى ابن منده من طريق زيد بن أبى أمية، عن المغيرة بن عبد الله. قال: مررت بقوم فيهم رجل يحدثهم عن رسول الله ﷺ بمثله، وأسقط أباه.
قال: قد وافق ابن جحادة على هذا الناس أبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وجامع بن شداد، وزبيد وعبد الله بن سعيد،
стр. 5305
ويونس بن أبى إسحاق، ومعاوية بن سلمة النصرى وعمرو بن حسان، فقالوا: عن المغيرة عن أبيه (١) .
إنتهى الجزء الثامن والثلاثون من» تجزئة المصنف
ويليه الجزء التاسع والثلاثون عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزى) بإذن الله
стр. 5306
الجُزء التاسع وَالثلاثون
стр. 5307
١٠٣١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَنْزِىّ) / (١)
أبو محمد المدنى، حليف بنى عدى، ولد فى حياة رسول الله ﷺ ، قيل: أدرك أربعًا، أو خمسًا، ويحتمل أقل من ذلك، والله أعلم. حديثه فى ثانى المكيين.
٦٦٢٤ - حدثنا هاشم، حدثنا الليث، عن محمد بن عجلان: عن مولى لعبد الله بن عامر بن ربيعة العدوى، عن عبد الله بن عامر: أنه قال: أتانا رسول الله ﷺ فى بيتنا، وأنا صبى. قال: فذهبت أخرج لألعب، فقالت أمى: يا عبد الله تعال أعطيك، فقال لها رسول الله ﷺ : «وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيَهُ؟» قالت: أعطيه تمرًا، فقال رسول الله ﷺ : «أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تَفْعَلِى لَكُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةً» (٢) .
ورواه أبو داود عن قتيبة عن الليث (٣) .
(حديث آخر عنه)
٦٦٢٥ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن على، حدثنا عبد الله بن جعفر،
стр. 5308
حدثنا ابن عبد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة. قال: قال رسول الله ﷺ . ثم ساقه (١) .
стр. 5309
١٠٣٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ) (١)
ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى القرشى العبشمى أحد الكرماء الأجواد، ولد فى حياة رسول الله ﷺ ، فحنكه بريقه، واستنابه عثمان على البصرة، ففتح شيئًا كثيرًا (٢) ، ثم معاوية بعده، وتوفى سنة سبعٍ أو ثمانٍ وخمسين، وأوصى إلى عبد الله بن الزبير.
٦٦٢٦ - قال مصعب الزبيرى: حدثنى أبى، عن جدى: مصعب ابن ثابت، عن حنظلة بن قيس، عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» (٣) .
١٠٣٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُوَيْمِ) (٤)
قلت: يا رسول الله: عندى من مالى إلا حمرات، قال: «فأَطْعِمْ أَهْلَكَ فَأَنا أُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ جَوَالَّ الْقَرْيِةَ» .
стр. 5310
٦٦٢٧ - وأخرجه ابن منده وأبو نعيم عن عبد الله بن عمرو بن مليل، ورواه مسعر/ عن ابن حسن عن عبد الله بن معقل، عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عنه به (١) .
١٠٣٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ) (٢)
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يُؤْتَى بِصَلَاةِ الْمَرْءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنْ أَكْمَلَهَا، وَإِلَاّ زِيدَ مِنْ سُبْحَتِهِ، حَتَّى يَتِمَّ» .
٦٦٢٨ - رواه أبو نعيم من طرق، عن محمد بن حمير، عن عمرو بن قيسٍ السكونى، عنه وفيه اختلاف (٣) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ:
مُسْنَدُهُ عَلَى حِدَةٍ ﵁ -)
стр. 5311
١٠٣٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَىّ بْنِ سَلُولٍ) (١)
هو أحد الصديقين وأبوه رأس المنافقين.
٦٦٢٩ - قال البزار: حدثنا بشر بن معاذٍ، أو غيره، حدثنا عاصم بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبى: أن ثنيته أصيبت مع رسول الله ﷺ ، فأمره أن يتخذ ثنية من ذهب.
ثم قال: تفرد به عاصم بن سليمان وليس بالقوى (٢) .
* (عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ)
أبو سلمة المخزومى ﵁، يأتى فى الكنى. حديثه فى الاسترجاع عند المصيبة (٣) .
١٠٣٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أُمَيَّة الْمَخْزُومِىِّ) (٤)
٦٦٣٠ - حدثنا يعقوب، حدثنى أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية بن المغيرة المخزومى، قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى فى بيت أم سلمة زوج النبى ﷺ فى ثوب واحدٍ متوسحًا، ما عليه غيره (٥) .
стр. 5312
٦٦٣١ - حدثنا حسين بن محمدٍ، حدثنا ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن عروة ابن الزبير: أنه قال: أخبرنى عبد الله بن أبى أمية: أنه رأى رسول الله ﷺ يصلى فى بيت أم سلمة فى ثوب ملتحفًا به مخالفًا بين طرفيه (١) تفرد به. /
١٠٣٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ) (٢)
ابن الصامت المدنى: حديثه فى ثالث الكوفيين.
٦٦٣٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى شيبة ـ قال عبد الله: وسمعته أنا من ابن أبى شيبة ـ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن إسماعيل بن أبى حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن. قال: جاءنا رسول الله ﷺ ، فصلى بنا فى مسجد بنى عبد الأشهل، فرأيته واضعًا يديه فى ثوبه إذا سجد (٣) .
وكذا رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة (٤) .
стр. 5313
قال شيخنا: وهذا وهم إنما هو عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه عن جده ثابت بن الصامت كما مضى (١) .
стр. 5314
١٠٣٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ) (١)
وكان من موالى رسول الله ﷺ .
٦٦٣٣ - روى عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِى فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ النُّجومُ فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ الْقُرْآنُ فَقُولُوا: كَلَامُ اللهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، ومَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَهُوَ كَافِرٌ» .
رواه أبو موسى المدينى من طريق حماد بن سلمة، عن ثابتٍ البنانى، عن كذا قاله ابن الأثير (٢) .
قال ابن كثير: وهذا منكر جدًا لا يصح إلى حماد بن سلمة، وكان اللائق ذكر إسناده إليه، والله الموفق.
١٠٣٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ) (٣)
ويقال عبد الله بن عبد الملك بن مالك، وهو آبى اللحم كأنه كان لا يأكله ويأبى ما يذبح على النصب.
стр. 5315
١٠٤٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلَالٍ) (١)
ويقال: عبد الله بن عبد [بن] هلال الأنصارى، من أهل قباء.
٦٦٣٤ - روى أبو نعيم، عن الطبرانى بسنده إلى زيد بن الحباب، عن بشر ابن مروان: حدثنى مولاى عبد الله بن هلالٍ. قال: ذهب بى أبى إلى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله ادع الله لى وبارك عليه، قال: فما أنسى وضع يده على يافوخى، فما أنى برد يده (٢) .
١٠٤١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ) (٣) /
صحابة عداده فى أهل حمص.
٦٦٣٥ - روى أبو نعيم من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبى عوف، عن عبد الله بن عبد الثمالى. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَبْلَ سَابِقِ أُمَّتِى إِلَاّ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعيلُ وَإِسْحَاقُ، وَيَعْقُوبُ وَالأَسْبَاطُ ـ اثْنَا عَشَر ـ وَعِيسَى بْنُ مَرْيَمُ وَمُوسَى» (٤) .
стр. 5316
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)
وهو فيمن خر عن دابته فى سبيل الله. يأتى فى عبد الله بن عتيك.
* (عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ) (١)
فى الماء من الماء. إنما الحديث عن أبيه لا عنه (٢) .
стр. 5317
١٠٤٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍ
الْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ) (١)
ذكره العقيلى فى الصحابة، وأنكر ذلك أبو عمر بن عبد البر.
٦٦٣٦ - وقد ذكر ابن الأثير، عن ابنه حمزة. قال: سألت أبى ما تذكر من رسول الله ﷺ ، فقال [: أذكر أنه أخذنى وأنا خماسى (٢) أو سداسى] فأجلسنى فى حجره: ومسح رأسى ودعا لى بالبركة ولذريتى من بعدى» (٣) .
стр. 5318
فإن صح هذا فهو صحابى لا محالة، بل ذكر أنه ممن هاجر إلى أرض الحبشة (١) .
والصحيح أن الذى هاجر إليها عمه عبد الله بن مسعود لا هو، والله أعلم.
وقد روى له النسائى حديثين آخرين.
стр. 5319
٦٦٣٧ - أحدهما: من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن ابن هرمز، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن رسول الله ﷺ قرأ فى المغرب بحم الدخان (١) .
٦٦٣٨ - والثانى: من طريق أبى نعيم، وابن المبارك، عن زكريا بن أبى زائدة، عن الشعبى، عن عبد الله بن عتبة أن رجلاً قال: يا رسول الله إنى تصدقت على ابنى بصدقةٍ، الحديث (٢) .
وقال ابن فضيلٍ: عن زكريا، عن الشعبى، عن عبد الرحمن بن عتبة (٣) .
والمحفوظ حديث الشعبى عن النعمان بن بشير وقصته فى الصحيحين (٤) .
стр. 5320
١٠٤٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى) (١) /
وكان أحد النفر الذين قتلوا أبا رافعٍ، وقتل يوم اليمامة، ويقال إنه شهد صفين، وكان ممن شهد أحدا، وفى بدرٍ قولان.
حديثه فى رابع المكيين ـ ﵁ ـ.
٦٦٣٩ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيكٍ [ـ أحد بنى سلمة ـ، عن أبيه: عبد الله بن عتيكٍ] . قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِى سَبِيلِ اللهِ» ، ثم قال بأصابعه هؤلاء الثلاث: الوسطى والسبابة والإبهام فجمعهن، وقال: «وَأَيْنَ الْمُجَاهِدُونَ؟ فَخَرَّ عَنْ دَابَّتِه، فمات. فقد وقع أجره على الله، أو لدغته دابة فمات، فقد وقع أجره على الله، أو مات حتف أنفه، فقد وقع أجره على الله» .
والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبل رسول الله ﷺ : «فَمَاتَ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ قُتِلَ قَعْصًا (٢) فَقَدْ اسْتَوْجَبَ الْمَآبَ» تفرد به (٣) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)
﵁: يأتى فى الكنى، وقد ذكره شيخنا فى الأطراف
стр. 5321
فى الأسماء (١) وقد أوردت مسنده على حدةٍ فى مجلدٍ سيأتى على أبواب الأحكام، وكذلك مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ ﵁ ـ.
стр. 5322
١٠٤٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ) (١)
أن رسول الله ﷺ نهى عن لقطة الحاج.
٦٦٤٠ - رواه أبو موسى المدينى، من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبٍ (٢) .
١٠٤٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى) (٣)
مرفوعًا: «الوليمة أول يوم حق، والثانى معروف، والثالث رياء وسمعة» .
٦٦٤١ - رواه أبو موسى من طريق أبى قتادة عن الحسن عنه (٤) .
стр. 5323
١٠٤٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ) (١)
من أنفسهم وقيل إنه ثقفى من خلفائهم، ويكنى بأبى عمرو وقيل بأبى عمر، وهو حجازى حديثه فى رابع الكوفيين.
٦٦٤٢ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهرى، أنبأنا أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره: أنه سمع النبى ﷺ وهو واقف بالحزورة (٢) فى سوق مكة: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى [الله] ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٣) .
٦٦٤٣ - حدثنا/ يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن صالح. قال: قال بن شهاب: أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره: أنه سمع رسول الله ﷺ ، وهو واقف بالحزورة من مكة يقول: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى [الله] ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٤) .
ورواه الترمذى، والنسائى عن قتيبة، وابن ماجه عن عيسى بن حماد زغبة كلاهما: عن الليث، عن عقيل، عن الزهرى به.
стр. 5324
وقال الترمذى: حسن غريب صحيح، ورواه يونس عن الزهرى، ورواه محمد ابن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة (١) .
وقد رواه الطبرانى من حديث شعيبٍ، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافرٍ، عن يونس، وعقيل، وصالح بن كيسان، وغير واحدٍ كلهم: عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عبد الله بن عدى بن الحمراء: أنه سمع رسول الله ﷺ فذكره (٢) .
قال شيخنا فى الأطراف: ورواه الدراوردى، عن ابن أخى الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عنه به (٣) .
قال صاحبنا الحافظ: شمس الدين بن عبد الهادى فى الحاشية: رواه الطبرانى عن أحمد بن خليد الحلبى، عن الحميدى، عن الدراوردى.
قلت: ولم أر هذا الإسناد فى المعجم الكبير، فلعله فى الأوسط أو الصغير. والله أعلم.
(حديث آخر عنه)
стр. 5325
٦٦٤٤ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكى، حدثنا يعقوب ابن حميدٍ، حدثنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن ابن أخى
