فى الأسماء (١) وقد أوردت مسنده على حدةٍ فى مجلدٍ سيأتى على أبواب الأحكام، وكذلك مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ ﵁ ـ.
стр. 5322
١٠٤٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ) (١)
أن رسول الله ﷺ نهى عن لقطة الحاج.
٦٦٤٠ - رواه أبو موسى المدينى، من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبٍ (٢) .
١٠٤٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى) (٣)
مرفوعًا: «الوليمة أول يوم حق، والثانى معروف، والثالث رياء وسمعة» .
٦٦٤١ - رواه أبو موسى من طريق أبى قتادة عن الحسن عنه (٤) .
стр. 5323
١٠٤٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ) (١)
من أنفسهم وقيل إنه ثقفى من خلفائهم، ويكنى بأبى عمرو وقيل بأبى عمر، وهو حجازى حديثه فى رابع الكوفيين.
٦٦٤٢ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهرى، أنبأنا أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره: أنه سمع النبى ﷺ وهو واقف بالحزورة (٢) فى سوق مكة: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى [الله] ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٣) .
٦٦٤٣ - حدثنا/ يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن صالح. قال: قال بن شهاب: أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عدى بن الحمراء أخبره: أنه سمع رسول الله ﷺ ، وهو واقف بالحزورة من مكة يقول: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى [الله] ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٤) .
ورواه الترمذى، والنسائى عن قتيبة، وابن ماجه عن عيسى بن حماد زغبة كلاهما: عن الليث، عن عقيل، عن الزهرى به.
стр. 5324
وقال الترمذى: حسن غريب صحيح، ورواه يونس عن الزهرى، ورواه محمد ابن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة (١) .
وقد رواه الطبرانى من حديث شعيبٍ، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافرٍ، عن يونس، وعقيل، وصالح بن كيسان، وغير واحدٍ كلهم: عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عبد الله بن عدى بن الحمراء: أنه سمع رسول الله ﷺ فذكره (٢) .
قال شيخنا فى الأطراف: ورواه الدراوردى، عن ابن أخى الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عنه به (٣) .
قال صاحبنا الحافظ: شمس الدين بن عبد الهادى فى الحاشية: رواه الطبرانى عن أحمد بن خليد الحلبى، عن الحميدى، عن الدراوردى.
قلت: ولم أر هذا الإسناد فى المعجم الكبير، فلعله فى الأوسط أو الصغير. والله أعلم.
(حديث آخر عنه)
стр. 5325
٦٦٤٤ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكى، حدثنا يعقوب ابن حميدٍ، حدثنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن ابن أخى
стр. 5326
الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعمٍ، عن ابن عدى: أن رسول الله ﷺ لم يكن يؤذن فى السفر إلا فى صلاة الصبح.
وهذا رد على من زعم أنه لا يورد عنه سوى حديث الحزورة كما جزم بذلك البزار فى مسنده (١) .
стр. 5327
٦٦٤٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة. قال: وقف النبى ﷺ على الحزورة، فقال: «عَلِمْتُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ الأَرْضِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنْ أَهْلَكِ أَخْرَجُونِى مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» .
قال عبد الرزاق: الحزورة عند باب الحناطين (١) .
٦٦٤٦ - حدثنا إبراهيم بن خالدٍ، حدثنا رباح، عن معمر، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن بعضهم: أن رسول الله ﷺ قال ـ وهو فى سوق الحزورة ـ: «وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ الأَرْضِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٢) . /
١٠٤٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ) (٣)
٦٦٤٧ - أن رجلاً استأذن رسول الله ﷺ فى قتل رجل من المنافقين، فقال: «أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَهَ إِلَاّ اللهُ؟» قال: بلى ولا شهادة له، قال: «أَلَيْسَ يُصَلِّى؟» قال: بلى ولا صلاة له، قال: «أُولَئِكَ الَّذِينَ
стр. 5328
نُهِيتُ عَنْ قَتْلِهِمْ» (١) ، وعن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: أبو عمر بن عبد البر: وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتى قبلها، والصواب التفرقة بينهما (٢) .
قلت: وسيأتى فى ترجمة عبيد الله بن عدى بن الخيار، عن رجل من الأنصار بهذا الحديث (٣) .
стр. 5329
١٠٤٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ) (١)
أقبلنا مع رسول الله ﷺ من غزوة الفتح، حتى إذا كنا بالكديد (٢) أتاه ناس يسألونه عن التسريح إلى أهليهم فأذن لهم وذكر الحديث.
٦٦٤٨ - كذا رواه أبو نعيم من طريق سعيد بن سلمة (٣) بن أبى الحسام، عن موسى بن جبير، عن معاذ بن عبد الله بن خبيبٍ، عن عبد الله بن عراية [والمحفوظ: من طريق هلال بن أبى ميمونة، عن عطاء بن] يسار، عن رفاعة بن عرابة (٤) .
стр. 5330
* (عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)
قال: لعن رسول الله ﷺ عشرة: العاضهة، والمعتضهة (١) ،
والواشرة، والموتشرة (٢) .
الحديث رواه أبو نعيم من طريق ابن محيريز عنه وعن مجاهد عنه (٣) .
стр. 5331
١٠٤٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ) (١)
أنه قال: من السنة التحلل.
٦٦٤٩ - رواه أبو نعيم من طريق عبد الكريم بن أبى أمية، عن مجاهد عنه (٢) .
стр. 5332
١٠٥٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِىّ) (١)
أبو معبد سكن الكوفة، وقد اختلف فى سماعه من النبى ﷺ .
٦٦٥٠ - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى، عن خالد، عن الحكم، عن عبد الله بن عكيم. قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن «لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (٢) .
٦٦٥١ - حدثنا وكيع وابن جعفر. قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى ـ قال ابن جعفر: سمعت ابن أبى ليلى ـ عن عبد الله بن عكيم الجهنى. قال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ ، ونحن بأرض/ جهينة، وأنا غلام شاب: «لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (٣) .
٦٦٥٢ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد ـ يعنى ابن عباد ـ، حدثنا خالد الحذاء، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبى ليلى، عن عبد الله بن عكيم الجهنى. قال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ بأرض جهينة ـ قال: وأنا غلام شاب قبيل وفاته بشهر أو شهرين ـ: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (٤) .
٦٦٥٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، سمعت بن أبى ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيمٍ أنه قال: قرىء علينا
стр. 5333
كتاب رسول الله ﷺ فى أرض جهينة، وأنا غلام شاب: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (١) .
ورواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من حديث شعبة، والنسائى وابن ماجه أيضًا من طريق منصور، والترمذى من حديث الأعمش، والنسائى كلهم: عن الحكم، عن بن أبى ليلى، عن عبد الله بن عكيمٍ به، وقال الترمذى: حسن (٢) ، وروى عن بن عكيم، عن أشياخ له من جهينة (٣) .
ورواه النسائى أيضًا عن على بن حجرٍ، عن شريكٍ، عن هلالٍ الوزان، عن ابن عكيم نحوه (٤) .
ورواه أبو نعيمٍ من طريق على بن الحسن الشامى، عن الثورى، عن الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن ابن عكيم نحوه.
قال: ورواه عمرو بن أبى قيس، عن ابن الأصبهانى، عن زيد ابن وهب، عن عبد الله بن عكيم مثله (٥) ، وروى من حديث الوليد ابن مسلم، وصدقة بن خالدٍ، عن زيد بن أبى مريم، عن القاسم بن
стр. 5334
مخيمرة، عن عبد الله بن عكيمٍ. قال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهرين: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (١) .
стр. 5335
٦٦٥٤ - حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبى ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن.
قال: دخلنا على عبد الله بن عكيمٍٍ، وهو مريض نعوده، فقيل له: لو تعلقت (١)
شيئاً، فقال: أتعلق شيئاً وقد قال رسول الله ﷺ : «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ
إِلَيْهِ» (٢) .
٦٦٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محمد ـ يعنى بن أبى ليلى-، عن أخيه: عيسى، عن عبد الله بن عكيم، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا أُوكِلَ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ» .
ورواه الترمذى فى الطب عن محمد بن مدوية، عن عبيد الله بن موسى وعن بندار، عن يحيى القطان، كلاهما: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى به وقال: لا نعرفه إلا من حديثه (٣) .
٦٦٥٦ - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا شريك، عن هلال، / عن عبد الله بن عكيم. قال: جاءنا، أو قال: كتب إلينا رسول الله ﷺ : «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ» (٤) .
стр. 5336
ورواه النسائى عن على بن حجرٍ عن شريك به (١) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: هُوَ أَبِى أَوْفَى تقدّمَ) (٢)
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَرْمِىِّ) (٣)
يقال له صحبة. من حديثه: أنه جاء بإداوةٍ من عند رسول الله ﷺ فيها ماء قد غسل منها وجهه، ومضمض، وغسل ذراعيه وقال له: «لَا تَرِدَنَّ مَاءً إِلَاّ وَمَلأْتَ الإِدَاوَةَ عَلَى مَا فِيهَا فَإِذَا وَرَدْتَ بِلَادَكَ، فَرُشَّ هُنَالِكَ الْبَيْعَةَ وَاتَّخِذْهَا مَسْجِدًا» .
هكذا ذكره ابن الأثير فى الغابة، ولم يزد، وقد غلط إنما هو عبد الله بن عمير كما سيأتى فيما رواه أبو نعيم (٤) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب ﵁ مُسْنَدَهُ عَلى حِدَةٍ)
стр. 5337
١٠٥١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَة) (١)
قيل إنه صحابى، روى عنه ابنه محمد، وعن رافع بن خديجٍ مرفوعًا: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلمٍ، والسواك» .
стр. 5338
٦٦٥٧ - رواه أبو نعيم من طريق حميد بن مسعدة، حدثنا القاسم بن مالك، حدثنا محمد بن سلمة، عن عبد العزيز بن عبد الله بن وهب، عن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن حلحلة، عن أبيه ورافع، عن النبى ﷺ بذلك (١) .
(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كذلك)
(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَقْدان: هو ابن وقدان. قد تقدم) (٢)
١٠٥٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمِّ حَرَامٍ (٣) :
أَبُو أُبَىَّ: حديثه فى خامس الشاميين)
٦٦٥٨ - حدثنا كثير بن مروان: أبو محمد سنة إحدى وثمانين ومائةٍ، حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة. قال: رأيت عبد الله بن عمرو بن أم حرام الأنصارى ـ وقد صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين ـ وعليه ثوب خز أغبر، وأشار إبراهيم إلى منكبيه، فظن كثير أنه رداء (٤) .
قرأت على كتاب أبى، أنبأنا سفيان، حدثنا مهدى بن جعفر الرملى، حدثنا أبو الوليد: رديح بن عطية، عن إبراهيم بن أبى/ عبلة.
стр. 5339
قال: رأيت أبا أبى، وهو ابن أم حرامٍ الأنصارى، فأخبرنى أنه صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين جميعًا، وعليه كساء خز أغبر (١) تفرد به.
стр. 5340
١٠٥٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِلالٍ) (١)
ويقال: ابن شرحبيل المزنى أحد البكائين، وهو والد علقمة (٢) وبكر وحديثه فى أول المكيين.
٦٦٥٩ - حدثنا معتمر بن سليمان، سمعت محمد بن فضاءٍ يحدث عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه. قال: نهى نبى الله ﷺ أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس (٣) .
رواه أبو داود فى البيع عن أحمد بن حنبل به، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، وسويد بن سعيدٍ وهارون بن إسحاق كلهم: عن معتمر به (٤) .
стр. 5341
(حديث آخر عنه)
стр. 5342
٦٦٦٠ - قال الترمذى: حدثنا محمد بن عمر بن على المقدمى، حدثنا مسلم ابن إبراهيم، حدثنا محمد بن فضاء، حدثنا أبى، عن علقمة بن عبد الله المزنى، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصابَ مَرَقَةً، وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ» .
ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن فضاء، وهو المعبر، وقد تكلم فيه سليمان بن حربٍ (١) .
١٠٥٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُمَحِىّ:
مدنىُّ سَكَنَ الشَّامَ) (٢)
٦٦٦١ - روى عن النبى ﷺ أنه كان يأخذ من شاربه يوم الجمعة، وعن إبراهيم بن قدامة ذكره أبو عمر بن عبد البر هكذا مختصرًا (٣) .
стр. 5343
١٠٥٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِىّ) (١)
٦٦٦٢ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الحسن ابن العباس، حدثنا محمد بن حميدٍ، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء، عن يحيى بن مسلم، عن عبد الله ابن وقدان، عن عبد الله بن عميرٍ الأشجعى: سمعت النبى ﷺ يقول: «إِذَا خَرَجَ عَلَيْكُمْ خَارِجٌ وَأَنْتُمْ مَعَ رَجُلٍ جَمِيعًا يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، وَيُفَرِّقَ جَمْعَهُمْ فَاقْتُلُوهُ» (٢) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الْخَطْمِىُّ) (٣)
٦٦٦٣ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا جرير، / عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ابن عمير: أنه كان إمام بنى خطمة، وهو أعمى على عهد رسول الله ﷺ ، وجاهد مع رسول الله ﷺ ، وهو أعمى.
قال أبو نعيم: وذلك وهم (٤) .
١٠٥٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ السَّدُوسِىُّ) (٥)
٦٦٦٤ - قال أبو نعيم: حدثنا الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو القطرانى، حدثنا عبد الله بن المثنى: أخو أبى موسى، حدثنا عمرو بن سفيان بن عبد الله بن عمير السدوسى، حدثنا أبى، عن جدى: أنه جاء بإداوةٍ من عند النبى ﷺ قد غسل النبى ﷺ فيها وجهه،
стр. 5344
ومضمض فيه، وبزق فى الماء، وغسل وجهه، وذراعيه، ثم ملأ الإداوة، وقال: «لَا تَرِدَنَّ مَاءً إِلَاّ مَلأَت الإِدَاوَةَ عَلَى مَا بَقِىَ فِيهَا، فَإِنْ أَتَيْتَ بِلَادَك، فَرُشَّ مِنْهُ تِلْكَ الْبُقْعَةَ، وَاتَّخِذْهُ مَسْجِدًا» .
قال: فاتخذه مسجدًا. قال عمر: وقد صليت [أنا فيه] (١) .
стр. 5345
١٠٥٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عِنَبَةَ: أَبُو عِنبَةَ الْخَوْلَانِىُّ) (١)
٦٦٦٥ - قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم، حدثنا أحمد بن على الأبار، حدثنا الهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار. قالا: حدثنا الجراح بن مليحٍ، حدثنا بكر بن زرعة، سمعت أبا عنبة الخولانى ـ وكان ممن صلى القبلتين جميعًا مع رسول الله ﷺ ، وأكل الدم ـ (٢)
يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَا يَزَالُ اللهُ يغرِسُ هَذَا الدِّينَ بغرس يَسْتَعْمِلُهُمْ فِى طَاعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (٣) .
стр. 5346
١٠٥٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ) (١)
٦٦٦٦ - قال أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن عبد الله بن عوفٍ: أن النبى ﷺ قال: «الإِيمَانُ يَمَانٍ فِى حندس وجذام» .
رواه الطبرانى، وأبو نعيم من طريق ابن أبى شيبة (٢) .
١٠٥٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ) (٣)
ابن عمرو بن حارثة بن أوس بن مالك.
٦٦٦٧ - قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا البغوى، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا محمد بن طلحة التيمى، عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الله بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ اخْتَارَنِى، وَاخْتَارَ لِى أَصْحَابًا، وَجَعَلَ لِى مِنْهُمْ/ وُزُرَاءَ وَأَنْصَارًا وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُم لَعَنَهُ اللهُ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللهَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلاً» (٤) .
١٠٦٠- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ) (١)
ولد بأرض الحبشة.
٦٦٦٨ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد ـ وهو الطبرانى ـ، حدثنا عبد الله بن شعيب الدجانى، حدثنا معمر البحرانى، حدثنا أبو عامر العقدى، حدثنا أبو عمرو السدوسى، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة. قال: ما قام رسول الله ﷺ لتلك الجنازة، إلا أنها كانت يهودية فآذاه ريح بخورها، فقام حتى جازته (٢) .
(حديث آخر عنه)
٦٦٦٩ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى النضر، عن زياد مولى ابن عياش، عن عبد الله ابن عياش: أن النبى ﷺ دخل على عثمان بن مظعونٍ يوم مات، فأحنى عليه بثوبه (٣) كأنه يوصيه، ثم رفع رأسه فكأنهم رأوا فى عينيه أثر البكاء، ثم أحنى عليه الثانية، ثم رفع رأسه، فرأوه يبكى، ثم أحنى عليه الثالثة، ثم رفع رأسه وله شهيق، فعرفوا أنه قد مات، فبكى القوم، فقال رسول الله ﷺ : «إِنَّمَا
١٠٦١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ) (١)
٦٦٧٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا على بن سعيدٍ الرازى، حدثنا محمد ابن صالح بن مهران، حدثنا مروان بن ضرارٍ الفزارى، أخبرنى عبد الله بن الحكم ابن البراء بن قبيصة الثقفى، أخبرنى [عن أبيه] (٢) ، عن عامر بن عبد الأسد العبقسى (٣) ، عن عبد الله بن الغسيل. قال: كنت مع رسول الله ﷺ ، فمر بالعباس، فقال: «يَا عَمُّ اتْبَعْنِى بِبَنِيكَ» ، قال: فانطلق بستةٍ من بنيه: الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وعبد الرحمن، وقثمٍ، ومعبدٍ، فأدخلهم النبى ﷺ بيتًا، وغطاهم بشملةٍ سوداء مخططةٍ بحمرةٍ، وقال: [ «اللَّهُمَّ] إِنَّ هَؤُلَاءَ أَهْلُ بَيْتِى وَعِتْرَتِى فَاسْتُرْهُم مِنَ النَّارِ كَمَا سَتَرْتَهُمْ بِهَذِهِ الشَّمْلَةَ» . قال: فما بقى فى البيت مدر ولا باب إلا أمن (٤) .
١٠٦٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو) (٥) /
ابن مالك بن بياضة. صحابى بدرى، وقيل اسمه غنام.
стр. 5351
٦٦٧١ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا سعيد بن أبى مريم، حدثنا سليمان بن بلال (ح) .
وحدثنا سليمان، حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا القعبنى، حدثنا سليمان بن بلالٍ، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الله ابن عنبسة، عن ابن غنامٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِى مِنْ نِعْمَةٍ، أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ» (١) .
وهكذا رواه أبو داود، والنسائى من طرقٍ عن سليمان بن بلالٍ (٢) .
قال أبو نعيم: وصحف بعض الرواة عن ابن وهبٍ، عن سليمان، عن ربيعة، عن عبد الله بن عنبسة، عن عبد الله بن عباسٍ (٣) .
١٠٦٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَارِبٍ الثَّقَفِىُّ) (٤)
٦٦٧٢ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدى، حدثنا سفيان، حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أخبرنى وهب بن عبد الله بن قاربٍ: أبو مأرب.
وحدثنا سليمان هو الطبرانى، حدثنا محمد بن على الصائغ، حدثنا سعيد بن منصورٍ، حدثنا سفيان، عن إبراهيم، عن وهب بن
стр. 5352
عبد الله بن قارب، عن أبيه (كذا) . قال: كنت مع أبى، فرأيت رسول الله ﷺ يدعو بيده: «رَحِمَ اللهُ المُحَلِّقِينَ» . فقال رجل: يا رسول الله والمقصرين. فقال فى الثانية أو الثالثة: «وَالْمُقَصِّرِينَ» (١) .
وقال ابن الأثير.
стр. 5353
١٠٦٤- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو قَابُوس) (١)
٦٦٧٣ - روى سماك، عن قابوس [بن عبد الله] ، عن أبيه: أن أم الفضل قالت: يا رسول الله رأيت بعض جسمك فى بيتى. فقال: «خَيْرًا رَأَيْتِ، تَلِدُ فَاطِمَةُ وَلَدًا، فَتُرْضِعِينَه بِلَبَنِ قُثَم» ، فجاءت به يومًا فبال عليه، فقالت بيدها هكذا، فقال: «أَوْجَعْتِ ابْنِى [رَحِمَك الله] » . ثم قال: «النَّضْحُ مِنَ الْغُلَامِ، وَالْغَسْلُ مِنَ الْجَارِيِةَ» (٢) .
١٠٦٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىُّ الثُّمالِىُّ) (٣)
كان اسمه شيطانًا فسماه رسول الله ﷺ عبد الله وقد شهد اليرموك، واستنابه أبو عبيدة على حمص مرتين، ثم استنابه معاوية أيضًا، وكان من سادات الصحابة، نزل الشام، وحديثه فى سادس الكوفيين.
٦٦٧٤ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، حدثنى راشد بن سعد، عن عبد الله نجى، عن عبد الله بن قرطٍ: أن رسول الله ﷺ
стр. 5354
قال: «أَعْظَمُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمّ يَوْمُ النَّفْرِ» (١) ، وقرب إلى النبى ﷺ خمس بدناتٍ، أو ست ينحرهن فطفقن يزدلفن (٢) إليه أيتهن يبدأ بها، فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم أفهمها، فسألت بعض من يلينى ما قال؟ قالوا: قال: «مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ» (٣) .
رواه أبو داود فى الحج من طريق عيسى بن يونس، والنسائى من طريق يحيى ابن سعيدٍ كلاهما: عن ثور بن يزيدٍ به (٤) .
стр. 5355
٦٦٧٥ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل [بن عياشٍ] ، عن بكر بن زرعة الخولانى، عن مسلم بن عبد الله الأزدى. قال: جاء عبد الله بن قرطٍ الأزدى إلى النبى ﷺ ، فقال له النبى ﷺ : «مَا اسْمُكَ؟» قال: شيطان بن قرطٍ. فقال له النبى ﷺ : «أَنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ» (١) .
(حديث آخر عنه)
٦٦٧٦ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن جبيرٍ،
стр. 5356
حدثنا عمرو بن قيسٍ الكندى، حدثنا عبد الله بن قرطٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يُتِمُّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ» (١) .
стр. 5357
١٠٦٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ) (١)
٦٦٧٧ - قال أبو نعيم: فيما روى عن عتيق بن يعقوب، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزمٍ، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب لوقاص، وعبد الله ابنى قمامة: «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما أعطى محمد إلى وقاص بن قمامة، وعبد الله ابن قمامة السلميين من بنى حارثة وأعطاه المحدث وهو ما بين ايليا إلى الواترة إن كانا صادقين» (٢) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)
يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى /
١٠٦٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ) (٣)
٦٦٧٨ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن. حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا نصر بن على، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا محمد بن أبى يحيى، عن معاوية، عن عبد الله بن قيسٍ الأسلمى: أن رسول الله ﷺ ابتاع من رجل من بنى غفارٍ سهمين ببعيرٍ، فقال له رسول الله ﷺ : «اعْلَمْ أَنَّ الَّذِى أَخَذْنَا
стр. 5358
مِنْكَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِى أَعْطَيْنَاكَ، وَأَنَّ الَّذِى تُعْطِينِى خَيْرٌ مِنَ الَّذِى تَأْخُذُه، فَإِنْ شِئْتَ فَخُذْ، وَإِنْ شِئْتَ فَاتْرُكْ» . فقال: قد أخذت برسول الله (١) .
стр. 5359
١٠٦٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ) (١)
٦٦٧٩ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عمر ابن عبد العزيز ابن قعلاص، حدثنى أبى، حدثنى ابن وهبٍ، حدثنى يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن قيسٍ الخزاعى: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَإِنَّهُ فِى مَقْت اللهِ حَتَّى يَجْلِسَ» (٢) .
١٠٦٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ) (٣)
٦٦٨٠ - له ذكر طويل، وَشِعْرٌ طويل فى حديثٍ رواه أبو نعيم من طريق الزهرى، عن عروة، وسعيد، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ ضرب مثل مال ابن آدم، وأهله، وعمله، وأنه نظم ذلك فى قصيدةٍ طويلةٍ سمعها منه رسول الله ﷺ ، وأصحابه، وتداولها بينهم، أورد ذلك كله بطوله (٤) .
стр. 5360
١٠٧٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ) (١)
٦٦٨١ - قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هنيد بن القاسم (٢) بن عبد الرحمن بن ماعزٍ، حدثنا الجعد بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن ماعزٍ حدثه: أنه أتى رسول الله ﷺ فبايعه، فقال: إن ماعزًا أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه إلا يده، فبايعه على ذلك (٣) .
١٠٧١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة ﵁ -) (٤) /
هو عبد الله بن مالك بن القشب، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع ابن محضب (٥) بن صعب بن دهمان بن نصر بن زاهران بن كعب بن الحارث بن [عبد الله] (٦) بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدى: أبو محمد، حليف بنى المطلب المعروف بابن بحينة. أمه بحينة بنت الأرت وهو الحارث بن [المطلب بن] عبدمناف. أسلم قديمًا، وكان ممن يسرد الصوم، ومات بين سنة أربع وخمسين إلى ثمانٍ وخمسين بأرضه: بطن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة، قاله محمد بن سعدٍ، وحديثه فى عاشر الأنصار.