стр. 5356
حدثنا عمرو بن قيسٍ الكندى، حدثنا عبد الله بن قرطٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يُتِمُّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ» (١) .
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 5356–5395 · переход к 5361.
стр. 5357
١٠٦٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ) (١)
٦٦٧٧ - قال أبو نعيم: فيما روى عن عتيق بن يعقوب، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزمٍ، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب لوقاص، وعبد الله ابنى قمامة: «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما أعطى محمد إلى وقاص بن قمامة، وعبد الله ابن قمامة السلميين من بنى حارثة وأعطاه المحدث وهو ما بين ايليا إلى الواترة إن كانا صادقين» (٢) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)
يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى /
١٠٦٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ) (٣)
٦٦٧٨ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن. حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا نصر بن على، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا محمد بن أبى يحيى، عن معاوية، عن عبد الله بن قيسٍ الأسلمى: أن رسول الله ﷺ ابتاع من رجل من بنى غفارٍ سهمين ببعيرٍ، فقال له رسول الله ﷺ : «اعْلَمْ أَنَّ الَّذِى أَخَذْنَا
стр. 5358
مِنْكَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِى أَعْطَيْنَاكَ، وَأَنَّ الَّذِى تُعْطِينِى خَيْرٌ مِنَ الَّذِى تَأْخُذُه، فَإِنْ شِئْتَ فَخُذْ، وَإِنْ شِئْتَ فَاتْرُكْ» . فقال: قد أخذت برسول الله (١) .
стр. 5359
١٠٦٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ) (١)
٦٦٧٩ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عمر ابن عبد العزيز ابن قعلاص، حدثنى أبى، حدثنى ابن وهبٍ، حدثنى يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن قيسٍ الخزاعى: أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَإِنَّهُ فِى مَقْت اللهِ حَتَّى يَجْلِسَ» (٢) .
١٠٦٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ) (٣)
٦٦٨٠ - له ذكر طويل، وَشِعْرٌ طويل فى حديثٍ رواه أبو نعيم من طريق الزهرى، عن عروة، وسعيد، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ ضرب مثل مال ابن آدم، وأهله، وعمله، وأنه نظم ذلك فى قصيدةٍ طويلةٍ سمعها منه رسول الله ﷺ ، وأصحابه، وتداولها بينهم، أورد ذلك كله بطوله (٤) .
стр. 5360
١٠٧٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ) (١)
٦٦٨١ - قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هنيد بن القاسم (٢) بن عبد الرحمن بن ماعزٍ، حدثنا الجعد بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن ماعزٍ حدثه: أنه أتى رسول الله ﷺ فبايعه، فقال: إن ماعزًا أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه إلا يده، فبايعه على ذلك (٣) .
١٠٧١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة ﵁ -) (٤) /
هو عبد الله بن مالك بن القشب، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع ابن محضب (٥) بن صعب بن دهمان بن نصر بن زاهران بن كعب بن الحارث بن [عبد الله] (٦) بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدى: أبو محمد، حليف بنى المطلب المعروف بابن بحينة. أمه بحينة بنت الأرت وهو الحارث بن [المطلب بن] عبدمناف. أسلم قديمًا، وكان ممن يسرد الصوم، ومات بين سنة أربع وخمسين إلى ثمانٍ وخمسين بأرضه: بطن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة، قاله محمد بن سعدٍ، وحديثه فى عاشر الأنصار.
стр. 5361
٦٦٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: وحدثنا شعبة، حدثنى سعد بن إبراهيم، حدثنا حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالكٍ: ابن بحينة: أن النبى ﷺ رأى رجلاً يصلى ركعتى الفجر، وقد أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة لاث (١) الناس به، فقال النبى ﷺ : «آلصُّبْح أَرْبَعًا» (٢) .
٦٦٨٣ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن أبيه، حدثنى حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالكٍ: ابن بحينة. قال: مر رسول الله ﷺ برجلٍ وقد أقيمت الصلاة، وهو يصلى الركعتين قبل الفجر، فقال له شيئًا لا ندرى ما هو، فلما انصرفنا أحطنا به نقول: ماذا قال لك رسول الله ﷺ ؟ قال: قال لى: «يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّىَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا» (٣) .
٦٦٨٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج. قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، وغيره.
قال حجاج فى حديثه. قال: سمعت حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن (٤) مالك بن بحينة: أن رجلاً دخل المسجد، وقد أقيمت الصلاة، فصلى ركعتى الفجر، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته لاث به الناس، فقال: «آلصُّبْحُ أَرْبَعًا» (٥) .
стр. 5362
وهذا الحديث رواه البخارى، ومسلم والنسائى من غير وجهٍ عن سعد بن إبراهيم به.
ولكن اختلف أهل العراق وأهل الحجاز فى إسناده، فشعبة وحماد بن سلمة، وأبو عوانة يقولون: عن سعدٍ عن حفصٍ عن مالك ابن بحينة، وقال محمد بن إسحاق والحجازيون: عن سعدٍ عن حفصٍ عن عبد الله بن مالك إبن بحينة وهذا هو الذى يرجحه البخارى ومسلم وصوبه/ النسائى، وغير واحد من الحفاظ (١) .
стр. 5363
стр. 5364
٦٦٨٥ - حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج: أن ابن بحينة أخبره: أن رسول الله ﷺ قام فى الثنتين من الظهر نسى الجلوس، حتى إذا فرغ من الصلاة إلى أن يسلم سجد سجدتين، وختم بالتسليم (١) .
٦٦٨٦ - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن الأعرج، عن ابن بحينة: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة، فظن أنها العصر، فقام فى الثانية لم يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين (٢) .
رواه الجماعة من طرقٍ عن الزهرى به، ومن غير وجهٍ عن الأعرج (٣) .
стр. 5365
٦٦٨٧ - حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخى ابن شهابٍ، عن عمه. قال: أخبرنى عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الله بن بحينة ـ وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ـ. قال «هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِى آنِفًا؟» قالوا: نعم. قال: «إِنِّى أَقُولُ مَا لِى أُنَازَعُ الْقُرْآنَ» فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك. تفرد به من هذا الوجه وإسناده جيد (١) .
٦٦٨٨ - حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنا عمرو ابن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن ابن هرمز، عن ابن بحينة. قال: كان رسول الله ﷺ إذا سجد يجنح (٢) فى سجوده حتى نرى وضح إبطيه (٣) .
رواه البخارى، ومسلم والنسائى من غير وجهٍ عن جعفر بن ربيعة (٤) .
٦٦٨٩ - حدثنا أبو سلمة الخزاعى، أنبأنا سليمان بن بلالٍ، عن علقمة بن أبى علقمة: أنه سمع عبد الرحمن الأعرج: أنه سمع
стр. 5366
стр. 5367
٦٦٩٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضرٍ، عن جعفر ابن ربيعة، عن الأعرج، عن عبد الله بن مالك بن بحينة: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى فرج بين/ يديه، حتى يبدو بياض إبطيه (١) .
٦٦٩١ - قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهابٍ، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة: أنه قال: صلى بنا رسول الله ﷺ ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته، ونظرنا تسليمه كبر وسجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم ثم سلم (٢) .
٦٦٩٢ - حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. قالا: حدثنا ابن جريجٍ، أخبرنى ابن شهابٍ: أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أخبره، عن عبد الله بن بحينة ـ وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ـ أنه أخبره: أن رسول الله ﷺ صلى لهم ركعتين، وقام، ولم يقعد
стр. 5368
فيهما، فقام الناس معه، فلما صلى الركعتين الأخريين انتظر الناس تسليمه، فكبر فسجد، ثم كبر فسجد، ثم سلم (١) .
стр. 5369
٦٦٩٣ - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا أبو أويس، عن الزهرى: أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ـ مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ـ أخبره: أنه سمع عبد الله بن بحينة الأزدى أزدشنوءة وهو حليف بنى عبد المطلب. قال: صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين، ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين، فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم (١) .
٦٦٩٤ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة أن النبى ﷺ مر به، وهو يصلى يطول صلاته أو نحو هذا بين يدى [صلاة الفجر، فقال له النبى ﷺ : «لَا تَجْعَلوا هَذِهِ مِثْلَ] صَلَاة الظهْر قبلها، وَبَعْدَهَا. اجْعَلُوا بَيْنَهُمَا فَصْلاً» (٢) تفرد به.
[حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة. قال: قام رسول الله ﷺ فى الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر، فلم يجلس، فلما فرغ من صلاته، قال: سجد سجدتين قبل أن يسلم.] .
٦٦٩٥ - وقال عبد الله: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: حدثنا محمد بن بكرٍ، أنبأنا ابن جريجٍ، أخبرنى جعفر بن محمدٍ، عن
стр. 5370
أبيه، عن عبد الله بن مالكٍ: بن بحينة: أن النبى ﷺ خرج لصلاة الصبح، وابن القشب يصلى، فضرب النبى ﷺ منكبه وقال: «يَا ابْنَ القِشْبِ تُصَلِّى الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟» أو: «مَرَّتَيْنِ» . ابن جريجٍ يشك تفرد به من هذا الوجه (١) .
وقد رواه الطبرانى بنحوٍ آخر.
стр. 5371
٦٦٩٦ - قال: حدثنا محمد بن أحمد بن لبيدٍ البيروتى (١) ، حدثنا صفوان بن صالحٍ، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى أبو عمرو، عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة: أن النبى ﷺ مر عليه وهو قائم يصلى منتصبًا بعد صلاة الصبح (٢) فقال: «لَا تَجْعَلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ مِثْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ/ تُصَلُّوا قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، اجْعَلُوا بَيْنَهُمَا فَصْلاً» (٣) .
٦٦٩٧ - حدثنا عبد الرزاق، وابن بكرٍ. قال: حدثنا ابن جريجٍ ـ أخبرنى ابن شهابٍ أيضًا ـ، عن ابن بحينة الأسدى وقال ابن بكرٍ: الأزدى حليف بنى عبد المطلب: أن رسول الله ﷺ قام فى الظهر، وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، وهو جالس قبل أن يسلم يكبر فى كل سجدةٍ، وسجدهما الناس معه، مكان ما نسى من الجلوس (٤) .
стр. 5372
(حديث آخر عنه)
стр. 5373
٦٦٩٨ - قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن زريقٍ، حدثنا عطاف (١) بن خالدٍ، حدثنى مالك بن عبد الله: ابن بحينة، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ استغفر وصلى على أهل مقبرةٍ بعسقلان.
ثم قال: ومحمد بن زريقٍ بصرى لا نعرفه تكرر حديثه وعطاف ضعيف (٢) .
هكذا روى هذا الحديث البزار، ولم يرو له حديثًا سواه، وسوى حديث القراءة خلف الإمام كما تقدم كلامه على التخطئة (٣) .
٦٦٩٩ - وأما هذا الحديث فقد خالفه الحافظ أبو نعيم فى إسناده فقال ـ ومن خطه نقلت ـ: حدثنا على بن هارون، حدثنا أحمد بن الجعد. حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عطاف بن خالدٍ، حدثنى أخى المسور بن خالدٍ، عن على بن عبد الله بن مالك: ابن بحينة، عن أبيه: عبد الله أنه قال: بينما رسول الله ﷺ جالس يومًا بين ظهرانى أصحابه إذ قال: «صَلَّى اللهُ عَلَى أَهْلِ تِلْكَ الْمَقْبَرةِ» ثلاث مرات. قال: فلم يسأله أحد أى مقبرة هى، ولم يسم لنا شيئًا، حتى تفرقوا، فدخل بعض أصحاب رسول الله ﷺ على بعض أزواج رسول الله ﷺ ـ قال عطاف: حدثت أنها عائشة ـ فقال لها: إن رسول الله ﷺ ذكر أهل مقبرةٍ، فصلى عليهم، ولم يحدثنا أى مقبرة هى. قال:
стр. 5374
فدخل عليها رسول الله ﷺ ، فسألته عنها، فقال: «أَهْلُ مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلانَ» .
وكذا رواه أبو يعلى عن محمد بن بكار، عن عطافٍ، عن أخيه المسور، عن على بن عبد الله، عن أبيه به (١) .
стр. 5375
١٠٧٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِىُّ حِجازِىٌّ) (١)
٦٧٠٠ - حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخى ابن شهاب، عن عمه. قال: أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ: أن شبل بن خليدٍ (٢) المزنى أخبره: أن عبد الله بن مالك الأوسى أخبره: أن رسول الله/ ﷺ قال: «الْوَلِيدةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِن زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» . والضفير الحبل، فى الثالثة، أو الرابعة (٣) .
٦٧٠١ - حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنى الزبيدى، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله: أن شبل بن خليدٍ المزنى أخبره: أن عبد الله ابن مالك الأوسى أخبره: أن النبى ﷺ
стр. 5376
قال: «الْوَلِيدةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، [ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا] ، ثُمَّ إِن زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» . والضفير الحبل (١) .
وهكذا رواه النسائى من طريق يونس، والزبيدى، وابن أخى الزهرى، عن الزهرى به.
وكذلك رواه الليث، عن عقيل، عن الزهرى إلا أن فى رواية ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى عن عبيد الله: شبل بن حامدٍ، والصواب: ابن خليدٍ، كما رواه الجماعة، وقد رواه سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وأبى هريرة، وشبل لم يتابع على ذلك (٢) .
стр. 5377
١٠٧٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الغَافِقِىّ: أَبُو مُوسَى) (١)
عداده فى أهل مصر.
٦٧٠٢ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الله بن سليمان، عن ثعلبة بن أبى الكنود، عن عبد الله بن مالكٍ الغافقى. قال: أكل رسول الله ﷺ يومًا طعامًا، ثم قال: «اسْتُرْ عَلَىَّ» ثم اغتسل، فقلت: أكنت جنبًا يا رسول الله؟ قال: «نَعَمْ» ، فأخبرت بذلك
стр. 5378
عمر بن الخطاب، فجاء، فقال: إن هذا زعم أنك أكلت وأنت جنب. قال: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأْتُ أَكَلْتُ، وَشَرِبْتُ» .
ورواه ابن وهبٍ عن ابن لهيعة (١) .
стр. 5379
١٠٧٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَحْمَسِىّ: أَبُو كَاهِلٍ) (١)
وقيل: قيس بن عائذٍ.
٦٧٠٣ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا الحسن بن سهل، حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أخيه، عن عبد الله بن مالكٍ: أبى كاهلٍ. قال: رأيت رسول الله ﷺ يخطب على ناقة حمراء ممسكٍ بخطامها عبد حبشى، وسيأتى فى كتاب الكنى فى ترجمة أبى كاهل (٢) .
١٠٧٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ) (٣)
٦٧٠٤ - قال أبو بكر بن أبى عاصمٍ: حدثنا على بن ميمون، حدثنا سعيد بن مسلمة، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، / عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن مالكٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ
стр. 5380
وَالْفَحْشُ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ: أَمَرَهُم بِالظُّلْمِ، فَظَلَمُوا، وَأَمَرَهُم بِالْفُجُورِ فَفَجَروُا، وَأَمَرَهُم بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا» (١) .
стр. 5381
١٠٧٦- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو مَالِكٍ) (١)
بحديث: «مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَلَاةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعٍ» .
٦٧٠٥ - رواه ابن منده، وأبو نعيم من طريق عمرو بن عبد الله، عن أبيه.
١٠٧٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمدٍ، وَالصواب مِخْمَرٍ) (٢)
عداده فى الشاميين مختلف فى صحبته.
٦٧٠٦ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن رشدين، حدثنا سعيد بن أبى مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن: أنه سمع عبد الله بن مخمر من أهل اليمن أن رسول الله ﷺ قال لعائشة: «احْتَجِبِى مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (٣) .
ورواه أبو حاتمٍ عن سعيد بن أبى مريم، عن يحيى بن عبد الله بن قرطٍ عنه مثله.
стр. 5382
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ) (١)
وقيل: عبد الرحمن، وهو الصواب
بحديث: «إذا سألتم الله فاسلوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها» (٢) كما سيأتى.
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ مِرْبَعٍ) (٣)
وقيل: زيد بن مربعٍ، والمشهور أنه ابن مربعٍ لا يسمى كما سيأتى.
بحديث: «كانوا على مشاعركم ـ مغرب الوقوف بعرفة ـ فإنكم على إرثٍ من إرث أبيكم إبراهيم» (٤) .
وقيل: كانوا أربعة إخوةٍ: زيدٍ، وعبد الله، وعبد الرحمن، ومروان، وقد كانوا من خيار المسلمين، وأما أبوهم مربع بن قيظى بن عمرو بن يزيد بن جشم بن حارثة ابن الحارث الأنصارى، فكان من كبار المنافقين. وكان أعمى البصر، والبصيرة، وله قصة يوم أحدٍ (٥) .
стр. 5383
قال الواقدى: عن عبد الله بن يزيد الهذلى، عن عبد الرحمن بن محمدٍ، عن عبد الله بن مربعٍ بن قيظى الحارثى. قال: رأيت رسول الله ﷺ أتى زمزم فشرب من مائها (١) .
стр. 5384
١٠٧٨- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُرَقَّعِ،
وقيل عَبْدُ الرَّحمن) (١)
٦٧٠٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا قريح بن عبيدٍ الزهرانى، حدثنا أبو عاصمٍ العبادانى، / عن محبر بن هارون، عن أبى يزيد المدنى، عن عبد الله بن المرقع [لما] فتح النبى ﷺ حنين، وهو فى ألفٍ وثمانمائةٍ، فقسم على ثمانية عشر سهمًا، فكل مائةٍ سهم. قال: وهى محضرة من الفواكه، فوافق الناس من الفواكه، فأكلوا، فمعكتهم الحمى، فشكوها إلى رسول الله ﷺ ، فقال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْحُمَّى رَائِدُ الْمَوْتِ، وَسِجْنُ اللهِ فِى الأَرْضِ، وَهِىَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَإِذَا أَخَذَتْكُمْ فَبِّردُوا لَهَا الْمَاءَ فِى الشِّنَانِ [يَعنى القِربَ] ، فَصُبُّوا عَلَيْكُمْ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَينِ ـ يعنى المغرب والعشاء» (٢) .
стр. 5385
١٠٧٩- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ)
يعد فى المصريين (١) .
٦٧٠٨ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو الزنباع، حدثنا يحيى بن بكيرٍ، حدثنا ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن عبد الله بن المستورد. قال: احتبس رسول الله ﷺ ليلة حتى لم يبق فى المسجد إلا بضعة عشر رجلاً، فخرج إليهم، فقال: «مَا أَمْسَى أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ، إِنَّ اللهَ جَعَلَ النُّجُومَ أَمَانًا لأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا طُمِسَتْ اقْتَرَبَ لأَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ، وَإِنَّ اللهَ جَعَلَ أَصْحَابِى أَمَانًا لأُمَّتِى، فَإِذَا هَلَكَ أَصْحَابِى اقْتَرَبَ لأُمَّتِى مَا يُوعَدُونَ» (٢) .
١٠٨٠- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعَدَةَ، ويقال: ابْنُ مَسْعُودٍ) (٣)
ابن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدرٍ الفزارى. قال ابن عساكر أصابه سبى فوهبه رسول الله ﷺ لإبنته فاطمة، فأعتقته، وسكن دمشق، وحضر صفين مع معاوية، ثم كان فى جيش يزيد يوم الحرة، وكان شديدًا فى قتال أصحاب ابن الزبير.
٦٧٠٩ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعانى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريجٍ،
стр. 5386
عن عثمان بن أبى سليمان، عن ابن مسعدة: أن رسول الله ﷺ صلى الظهر، أو العصر، فسلم من ركعتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: «مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟» قالوا: صدق، فأتم بهم الركعتين. ثم سجد سجدتى السهو، وهو جالس بعدما سلم.
كذا سماه ابن جريجٍ وابن عساكر: عبد الله (١) .
* (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِىُّ)
﵁، له مسند مستقل على حدةٍ/
стр. 5387
١٠٨١- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُسْتَقَة الْبَاهِلِىُّ) (١)
٦٧١٠ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد بن آدم غندر الجرجانى، حدثنا يعقوب بن محمدٍ الزهرى، حدثنا سعيد ابن أبى حبان الباهلى. حدثنا شبل بن نعيمٍ الباهلى، حدثنا عبد الله بن أبى مستقة الباهلى. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، وهو واقف على بعيره كأن رجله فى غرزه جمارة (٢) ، فاحتضنتها، فقرعنى بالسوط، فقلت: القصاص يا رسول الله، فدفع إلى السوط، فقبلت ساقه ورجله.
стр. 5388
стр. 5389
١٠٨٢- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ: أَبُو رَيْحَانَةَ) (١)
ويقال اسمه شمعون، كانت له كراماتٍ.
٦٧١١ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا عبد الله بن محمدٍ، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصمٍ، [حدثنا] أبو عمير، حدثنا ضمرة، حدثنا ابن عطاء، عن أبيه. قال: ركب أبو ريحانة البحر فاشتد عليه، فقال: اسكن فأنت [عبد] حبشى، فسكن حتى صار كالزيت، وسقطت إبرته، فقال: أى رب عزمت عليك إلا ما رددتها على، قال: فظهرت حتى أخذها (٢) .
قال ابن منده: روى شهر بن حوشب عنه مرفوعًا: «الحمى من فيح جهنم، وهى حظ المؤمن من النار» (٣) .
стр. 5390
١٠٨٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُطَرِّفٍ: لَهُ صُحْبَةٌ) (١)
٦٧١٢ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حماد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا رفدة بن قضاعة، حدثنا صالح بن راشدٍ القرشى، قال: أتى الحجاج بن يوسف برجلٍ قد اغتصب أخته نفسها، فقال: احبسوه، وسلوا من ها هنا من صحابة محمد ﷺ ، فسألوا عبد الله بن أبى مطرفٍ، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ الإِثْنَتَيْنِ، فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ» . قال: فكتبوا إلى عبد الله بن عباس، فسألوه عن ذلك، فكتب بمثل ما قال عبد الله بن أبى مطرفٍ عن النبى ﷺ (٢) .
١٠٨٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ) (٣)
من العبلات (٤) من بنى عدى، ولد فى حياة رسول الله ﷺ ، وحنكه بريقه الكريم، / سكن المدينة، وتوفى زمن ابن الزبير.
٦٧١٣ - روى أبو نعيمٍ عنه أنه قال: لم يدرك الإسلام من عصاة قريش غير [العاص] فسماه رسول الله ﷺ مطيعًا (٥) .
стр. 5391
٦٧١٤ - ثم قال: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف، حدثنا ابن أبى فديكٍ. قال: أخبرنى زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيعٍ، عن أبيه، عن جده. قال: رأى مطيع ابن الأسود فى المنام أنه أهدى إليه جراب تمرٍ، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: «هَلْ بِأَحَدٍ مِنْ فَتَياتِكَ حَمْلٌ؟» قال: نعم بامرأةٍ من بنى ليثٍ هى أم عبد الله، قال: «فَإِنَّهَا سَتَلِدُ غُلَامًا» ، فولدت غلامًا، فأتى به النبى ﷺ فسماه عبد الله، وحنكه، ودعا له بالبركة.
وهذا الحديث ذكره فى مسند ابن مطيعٍ أولى (١) .
١٠٨٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعاوِيَةَ الْغَاضِرِىُّ)
صحابى حمصى (٢)
٦٧١٥ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم [بن العلاء] (٣) بن زبريقٍ الحمصى، حدثنا أبى، حدثنا عمرو بن الحارث، حدثنا عبد الله بن سالمٍ، عن الزبيدى، حدثنا يحيى بن جابر: أن عبد الرحمن بن جبيرٍ حدثه: أن أباه حدثه: أن عبد الله بن معاوية الغاضرى حدثهم: أن رسول الله ﷺ قال: «ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ، فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَهُ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِبَةً بِهَا نَفْسُهُ [رَافِدَةً عَلَيْهِ] (٤) كلَّ عامٍ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ، وَلَا
стр. 5392
الدَّرِنَةَ، وَلَا الشَرَطَ اللّئِيمَة، وَلَا الْمَرِيضَةَ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطَ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَسْأَلُكَمْ خَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ، وَزَكَّى نَفْسَهُ» .
فقال رجل: يا رسول الله وما تزكية المرء نفسه؟ فقال: «يَعْلَم أَنَّ اللهَ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ» (١) .
стр. 5393
١٠٨٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْتَمٍّ: أَوْ مُعَمَّرٍ) (١)
وسماه أبو أحمد (٢) عبد الله بن معتمر.
٦٧١٦ - روى الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيمٍ من طرقٍ عن محمد ابن سعيدٍ الجرمى الكوفى (٣) ، حدثنا صالح بن خالدٍ، أخبرنى سليمان بن شهاب العنسى. قال: نزل على عبد الله بن معتم ـ وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ـ فحدثنى عن رسول الله ﷺ أنه قال: «الدَّجَالُ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ إِنَّهُ يَجىءُ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ، فَيَدْعُو إِلَى حَتّى يُتْبَع وَيَنْصب لِلنَّاسِ، فَيُقَاتِلَهُمْ، فَيَظْهَرَ عَلَيْهِمْ، وَلَا يَزَالَ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَقْدَمَ الْكُوفَةَ، / فَيُظْهِرَ دِينَ اللهِ [وَيَعْمَل بِهِ] فَيُتّبَعَ، وَيُحَبّ عَلَى ذَلِكَ، ثُمّ يَقُولُ: إِنِّى نَبِىُّ، فَيَفْزَعُ مِنْ ذَلِكَ كُلُّ ذِى لُبٍّ،
стр. 5394
وَيُفَارِقُهُ، فَيَمْكُثُ بَعْدَ ذَلِكَ، حَتَّى يَقُولُ: أَنَا اللهُ، فَتُغْشَى عَيْنُهُ وَتُقْطَعُ أُذنُه وَيُكْتَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، وَلَا يَخْفَى عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَيُفَارِقُهُ كُلّ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّه خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَيَكُونُ أَصْحَابُهُ وَجُنُودُهُ الْمَجُوسُ، وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، وَهَذِهِ الأَعَاجِمُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
ثُمّ يَدْعُو بِرَجُلٍ فِيمَا يَرَوْنَ، فَيَأْمُرُ بِهِ، فَيُقْتَلُ، ثمّ تُقْطَعُ أَعْضَاؤُهُ كُلُّ عُضْوٍ عَلَى حِدَةٍ، فَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ يُجْمَعُ بَيْنَهَا، ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِعَصَاهُ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، فَيَقُولُ: أَنَا اللهُ الِذى أُحْيِى وَأُمِيتُ، وَذَلِكَ [كلّه] سِحْرٌ يَسْحِرُ بِهِ أَعْيُنَ النَّاسِ لَيْسَ يَصْنَعُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا» (١) .
стр. 5395
١٠٨٧- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْرِضِ الْبَاهِلِىُّ) (١)
سكن البادية نحو اليمامة.
قال: وفدت على رسول الله ﷺ ، فجعل فى إبلهم ناقة تؤخذ منهم قليلة كانت أو كبيرة.
٦٧١٧ - ذكره أبو القاسم البغوى، عن خليفة بن خياطٍ، عن محمد بن سعد الباهلى، عن الفضلى بن ثمامة الباهلى، عن عبد الله بن حمزة بن أيمن الباهلى، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن معرضٍ، فذكره (٢) .