٧٢٣١ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن إبراهيم، حدثنا محمد بن شعيب، أخبرنى محمد ابن القاسم، سمعت يحيى بن عتبة بن عبد السلمى يحدث عن أبيه. قال دعانى رسول الله ﷺ ، وأنا غلام حدث. قال: «مَا اسْمُكَ؟» قلت: عتلة بن عبد، فقال: «بَلْ أَنْتَ عَتْبَةَ ابْنُ عَبْدٍ» . وقال: «أَرِنِى سَيْفَكَ» فسله فنظر إليه، فلما رآه رأى فيه دقة، وضعفاً، فقال: «لَا تَضْرَبَنَّ بِهَذَا، وَلَكِنْ اطْعَنْ بِهِ طَعْناً (١) .
وقال رسول الله ﷺ يوم قريظة والنضير: «مَنْ أَدْخَلَ هَذَا الْحِصْنَ سَهْماً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» . قال عتبة: فأدخلت ثلاثة أسهم (٢) .
يتلوه فى الثالث والأربعين ... ..
стр. 5882
الجُزء الثالث والأربعون
رَبَّ يَسِر
* (عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ) (١)
стр. 5883
٧٢٣٢ - حديث: «لا يدخل الجنة قبل سابق أمتى إلا بضعة عشر رجلاً: إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط [اثنا عشر] ، وموسى، وعيسى» .
تقدم فى ترجمة عبد الله بن عبد، وهو الصواب، وقد قال أبو موسى كذا وجدته فى تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوى (١) .
١٢٤٨- (عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصارى) (٢)
قال أبو بكر بن [أبى] داود: شهد بيعة الرضوان، والمشاهد [بعدها] .
стр. 5884
٧٢٣٣ - وقال أبو نعيم: حدثنا محمد بن على بن حبيش، حدثنا عبد الله ابن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن طلحة، حدثنا عبد الرحمن ابن سالم ابن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ اخْتَارَنِى، وَاخْتَارَ لِى أََصَحَاباً، فَجَعلَ مِنْهُمْ أَصْهَاراً، وَأَنْصَاراً، وَوُزراءَ، فَمَنْ سَبْهُمْ فَعَلَيْه لعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكةِ وَالْنَاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدلاً» .
قال إبراهيم بن المنذر: الصرف الفريضة والعدل النافلة (١) .
(حديث آخر)
٧٢٣٤ - رواه ابن ماجه عن إبراهيم بن المنذر الحزامى، عن محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده. قال: قال النبى ﷺ : « [عَلَيْكُمْ] بِالأَبْكَارِ فَإِنَهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً، وَأَتْنَقُ (٢) أَرْحَاماً، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ (٣) .
стр. 5885
فجعله شيخنا فى الأطراف فى ترجمة عتبة هذا، ويحتمل أن يعود الضمير إلى عويم بن ساعدة فالله أعلم (١) .
стр. 5886
١٢٤٩- (عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب) (١) .
ابن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف (٢) بن منصور ابن عكرمة ابن حصفة بن قيس غيلان بن مضر المازنى: أبو عبد الله، ويقال: أبو غزوان، حليف بنى عبد شمس.
قال محمد بن سعد، وغيره: كان رجلاً طوالاً جميلاً، أسلم بعد سنة، وهاجر إلى أرض الحبشة. وشهد بدراً، وهو أول من نزل البصرة، وهو الذى اختطها، وكان من الرماة. مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة (٣) وقال غيره: بالزبدة سنة خمس عشرة، وقيل: أربع عشرة، وقيل: عشرين، وكان عمره/ سبعاً وخمسين سنة، وكان قد استعفى (٤) عمر فأبى، فقال: اللهم لا تردنى إليها، فسقط عن دابته، وهو راجع إليها فمات، ﵀.
٧٢٣٥ - حدثنا وكيع، حدثنا قرة، عن حميد بن هلال العدوى، عن رجل منهم يقال له خالد بن عمير- فقال أبو نعامة: سمعته من خالد ابن عمير- قال:
стр. 5887
خطبنا عتبة بن غزوان- قال أبو نعامة: على المنبر، ولم يقله قرة- فقال: ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم (١) ، وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة (٢) ، كصبابة الإناء، وأنتم [فى دار] منتقلون عنها، فانتقلوا [بخير] ما بحضرتكم، فقد رأيتنى سابع سبعة مع رسول الله ﷺ ما لنا طعام نأكله إلا ورق الشجر، حتى قرحت (٣) أشداقنا.
قال عبد الله: سمعت أبى يقول: ما حدث بهذا الحديث غير وكيع. يعنى أنه غريب (٤)
قال عبد الله: قال أبى: أبو نعامة هذا: عمرو بن عيسى، وأبو نعامة السعدى آخر أقدم من هذا، وهذا أكبر من ذلك (٥) .
стр. 5888
٧٢٣٦ - حدثنا وكيع، حدثنا قرة بن خالد، عن حميد بن هلال العدوى، عن خالد بن عمير- رجل منهم- قال: سمعت عتبة بن
стр. 5889
غزوان يقول: لقد رأيتنى سابع سبعة مع رسول الله ﷺ ما لنا طعام إلا ورق الحبلة (١) حتى قرحت أشداقنا (٢) .
стр. 5890
٧٢٣٧ - حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن رجل- قال أيوب: أراه خالد بن عمير- قال: سمعت عتبة بن غزوان يخطب، فذكر الحديث، وقال: «لقد رأيتنى سابع سبعة مع رسول الله ﷺ أو قال: من أصحاب رسول الله ﷺ وما لنا طعام إلا الشجر- أو قال: ورق الشجر- حتى قرحت أشداقنا (١) .
٧٢٣٨ - حدثنا عن بهز بن أسد- حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد- يعنى ابن هلال-، عن خالد بن عمير. قال: خطب عتبة بن غزوان- قال بهز: وقال: قيل هذه المرة: خطبنا رسول الله ﷺ قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، يتصابها صاحبها، وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من سفير (٢) جهنم فيهوى فيها سبعين عاماً ما يدرك لها قعراً، والله لتملأنه (٣) .
أفعجبتم والله لقد ذكرنا لنا أن ما بين مصراعى الجنة مسيرة أربعين عاماً، وليأتين عليه يوم/ كظيظ (٤) الزحام.
стр. 5891
ولقد رأيتنى، وأنا سابع سبعة مع رسول الله ﷺ ما لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا.
وإنى التقطت بردة فشققتها بينى وبين سعد فاتزر بنصفها واتزرت بنصفها، فما أصبح منا أحد اليوم إلا أصبح أمير مصر من الأمصار، وإنى أعوذ بالله أن أكون فى نفسى عظيماً، وعند الله صغيراً، وإنها لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكاً، وستبلون، أو ستخبرن الأمراء بعدنا» (١)
وقد رواه مسلم عن أبى كريب، عن وكيع، عن قرة بن خالد، عن حميد وأبى نعامة، عن خالد بن عمير به.
ورواه ابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن أبى نعامة به كما تقدم.
ورواه مسلم أيضاً والنسائى من حديث سليمان بن المغيرة به.
ورواه الترمذى فى صفة جهنم عن عبد بن حميد عن حسين بن على عن فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن الحسن. قال: قال عتبة بن غزوان، فذكره بطوله إلى آخره.
وقال فى آخره. قال عمرو: اذكروا النار، فإن قعرها بعيد، وحرها شديد، ومقامعها حديد. ثم قال: لا تعرف للحسن سماعاً من عتبة إنما ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافه عمر.
قلت: فيكون ميلاد الحسن بعد موت عتبة قولاً واحداً، والله أعلم.
ورواه الترمذى أيضاً فى الشمائل عن بندار، عن صفوان بن عيسى، عن أبى نعامة العدوى، عن خالد بن عمير وشويس (٢) :
أبى
стр. 5892
الرقاد، قالا: بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان، فذكره (١) .
قال شيخنا فى الأطراف: وروى قيس بن أبى حازم، عن سعد ابن أبى وقاص، معنى بعض هذا الحديث: لقد رأيتنى أغزو فى العصابة من أصحاب محمد ﷺ ما لنا طعام إلا ورق الشجر والحبلة (٢) .
стр. 5893
١٢٥٠- (عتبة بن فرقد بن يربوع
ابن حبيب بن مالك) (١)
ابن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم: أبو عبد الله السلمى، صحابى جليل نزل الكوفة، وكان شريفاً بها، وكان يقال لذريته الفراقدة، قاله محمد بن سعد (٢) . واستعمله عمر على بعض العراق.
٧٢٣٩ - قال الإمام أحمد فى الزهد: حدثنا هشيم، أنبأنا حصين. قال: كان عتبة بن فرقد مع رسول الله ﷺ ، فقسم له [فأصاب منها] سهماً، فكان يعطيه لبنى عمه عاماً ولأخواله عاماً (٣) /
стр. 5894
وفى صحيح مسلم عن [أبى] عثمان النهدى. قال: كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان: يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك، ولا كد أبيك، ولا [من كد] أمك. فأشبع الناس فى رحالهم مما تشبع أنت منه فى رحلك، وإياكم والتنغم، [وزى أهل الشرك، ولبوس الحرير، فإن رسول الله ﷺ نهى عن لبوس الحرير] ، فإن عباد الله ليسوا بالمنعمين (١)
(حديث آخر عنه)
стр. 5895
٧٢٤٠ - قال أبو نعيم: حدثنا بن الحسن، فحدثنا عمر ابن حفص السدوسى، حدثنا أبو بلال الأشعرى، حدثنا عبد السلام ابن حرب، حدثنا عطاء بن السائب، عن عرفجة الثقفى، عن عتبةبن فرقد السلمى. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِذَا أَقْبَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ الَنَّارِ، وَصُفَدَّتِ الشَّيَاطِينُ، وَنَادَى مُنادِياً: يَا طَالِبَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِىَ الشَّرَّ اقْتَصِرْ، حَتَّى يَنْسَلِخَ الشَّهْرُ» (١)
ثم قال: ورواه شعبة والثورى وسفيان بن عيينة: عن عطاء نحوه (٢) ِ
стр. 5896
وقد روى النسائى هذا الحديث، وليس له عنده سواه عن محمد ابن منصور الجواز، ن سفيان بن عيينة، عن عطاء، عن عرفجة، عن عتبة بن فرقد به.
ثم رواه من طريق شعبة، عن عطاء، عن عرفجة، عن رجل من أصحاب النبى ﷺ ثم قال: وهذا أولى بالصواب من حديث سفيان ابن عيينة، وعطاء بن السائب قد تغير وأثبت الناس فيه شعبة والثورى، وحماد بن زيد، وإسرائيل.
وقال شيخنا: ورواه الفريابى، عن الثورى، عن عطاء، عن عرفجة، [عن عتبة] ، عن رجل من أصحاب النبى ﷺ (١)
(حديث أخر عنه)
стр. 5897
٧٢٤١ - قال أبو نعيم: حدثنا حبيب بن الحسن، حدثنا عمر ابن حفص، حدثنا عاصم بن على، حدثنا أبى، عن حصين بن عبد الرحمن، عن أم عاصم- امرأة عتبة بن فرقد- قالت: كنا عند عتبة بن فرقد ثلاث (١) نسوة وإن كل واحدة منا تريد أن تكون أطيب ريحاً من صاحبتها، قالت: وما كان عتبة يمس من الطيب شيئاً إلا أن يدهن دهناً، وكان أطيب ريحاً من جميعنا، وكان إذا خرج قال الناس: ما وجدنا ريحاً أطيب من ريح عتبة. قالت: فسألت عتبة: ما أطيب ريحك؟ فقال: أخذنى الشرى (٢) على عهد رسول الله ﷺ
стр. 5898
فشكوت إليه، فأمرنى، فقعدت بين يديه، فجعل ثوبى على فخذى، ومسح بطنى وظهرى، ثم نفث فى كفه اليمنى، ومسح بطنى وظهرى/ ﷺ
قال أبو نعيم: ورواه أبو عوانة، وخالد بن عبد الله، وعباد بن العوام كلهم: عن حصين، ورواه هشيم، عن حصين، فقال: عن بعض آل عتبة، عن عتبة (١)
(حديث آخر)
стр. 5899
٧٢٤٢ - قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا بن مثنى، وعقبة بن مكرم. قالا: حدثنا مسلم بن قتيبة، عن شعبة، عن عقيل بن طلحة، عن عتسبة بن فرقد. قال: رأى رسول الله ﷺ فى أصحابه [تأخراً] فنادى فيهم: «يا أصحاب سورة البقرة» تفرد به مسلم عن شعبة (١)
стр. 5900
١٢٥١- (عتبة بن مسعود:
أخو عبد الله مسعود) (١)
كان من سادات الصحابة، وعلمائهم، وقرائهم، ولكنه توفى قديماً فى حياة أخيه، فبكى عليه، فقيل له فى ذلك، فقال: وكيف. قد كان أخى وصاحبى، وأحب الناس إلى إلا ما كان من عمر بن الخطاب (٢) .
٧٢٤٣ - وقد قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مسلم بن خالد، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، عن جده: أن ديكا صرخ عند رسول الله ﷺ فقال رجل: اللهم العنه، فقال رسول الله ﷺ : «لَا تَلْعَنْهُ، وَلَا تَسُبَّهُ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلى الصَّلَاةِ» .
ثم قال: صوابه صالح، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد (٣) .
стр. 5901
١٢٥٢- (عتبة بن الندر السلمى) (١)
صحابى جليل نزل الشام. وزعن ابن عبد البر أنه هو عتبة بن عبد المتقدم (٢) ، قال: وقد قيل إنهما اثنان.
قال شيخنا: وهذا هو الصواب الذى ذكره غير واحد، ولم يتابع ابن عبد البر على جعلهما واحداً، وقد ذكره محمد بن سعد فيمن لا يعرف نسبه (٣) ، وكانت وفاته سنة أربع (٤) وثمانين، وقد جاوز التسعين - رضى الله عنه-، وقد حكى عن الواقدى أنه آخر من توفى من الصحابة بالشام.
٧٢٤٤ - وروى له ابن ماجه، / وأبو بكر بن أبى عاصم حديثاً واحداً عن محمد بن المصفى، عن بقية، عن مسلمة بن على الخشنى، عن سعيد بن أبى أيوب، عن الحارث بن يزيد الحضرمى، عن على بن رباح اللخمى. قال: سمعت عتبة بن الندر السلمى يقول: كنا عند النبى ﷺ نقرأ طسم حتى إذا بلغ قصة موسى قال: «إِنَّ مُوسَى- ﵇ أَجَرَ نَفسَهُ ثَمَانِى سِنينَ، أَوْ عَشْرَ سِنينَ [عَلَى] عِفَّةِ فَرْجهِ، وَطَعَامِ بَطْنِهِ» (٥) .
стр. 5902
وهكذا رواه الطبرانى وأبو نعيم من غير وجه، عن بقية. قال أبو نعيم: رواه ابن المبارك عن سعيد بن أبى أيوب، عن عتبة، وهو وهم (١) .
(حديث آخر)
стр. 5903
٧٢٤٥ - رواه أبو نعيم من طريق عبد الله بن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن على بن رباح: سمعت عتبة بن الندر- وكان من أصحاب النبى ﷺ يقول: سئل رسول الله ﷺ : أى الأجلين قضى موسى؟ فقال: «أَوْفَاهُمَا، وَأَبَرَّهُمَا» .
وقد رواه غير واحد عن ابن لهيعة بزيادات (١) .
(حديث آخر عنه)
٧٢٤٦ - رواه أبو نعيم أيضاً من طريق عن سويد بن عبد العزيز، حدثنا عبيد الله بن عبيد الكلاعى: أبو وهب، عن مكحول، عن خالد بن معدان، عن عتبة ابن الندر السلمى. قال رسول الله ﷺ : «إذَا أَسَاط (٢) غَزْوُكُم، وَكَثُرَتِ الْغَرَائِمُ، وَاسْتُحِلَّتِ الْغَنَائِمُ، فَخَيْرُ جِهَادِكُمُ الرَّبَاطُ» (٣) .
стр. 5904
١٢٥٣- (عتير العذرى) (١)
٧٢٤٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد ابن [أحمد بن] نصر الترمذى، حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا زياد ابن نصر، عن سليم بن مطير، عن أبيه، عن عتير العذرى: أنه استقطع رسول الله ﷺ حين نزل تبوك أرضاً بوادى القرى.
قال أبو نعيم: وسماه بعضهم عس العذرى (٢) .
١٢٥٤- (عتير: له صحبة) (٣)
٧٢٤٨ - قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا الحسن بن بكر، حدثنا يعلى بن الفضل، / حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الأزدى: سمعت عتيراً البدرى- وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : «أَيُّمَا امْرَأَةٍ زُفَّت إِلَى زَوْجِهَا بِغَيْرِ مِزْمَارٍ وَعِطْرٍ شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» .
وهذا فيه نكارة، وفى بعض رجاله [جهالة] ٍ
стр. 5905
(من اسمه عثمان)
стр. 5906
١٢٥٥- (عثمان بن الأرقم المخزومى) (١)
٧٢٤٩ - روى أبو موسى من طريق العطاف بن خالد، عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم، عن جده: عثمان بن الأرقم. قلت: يا رسول الله أريد بيت المقدس للصلاة فيه. فقال: «صلاة فى هذا المسجد خير من ألف صلاة ثم» يريد بيت المقدس، وفى رواية عن جده الأرقم، وهو الصواب (٢) .
١٢٥٦- (عثمان بن الأزرق) (٣)
٧٢٥٠ - سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ الإْمَامِ، أَوْ فَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ كَانَ كَجَارَّ قُصْبَهُ (٤) فِى النَّارِ» .
رواه أبو نعيم، أبو موسى من طريق هشام بن زياد، عن عمار ابن سعد
عنه (٥) .
стр. 5907
١٢٥٧- (عثمان بن حنيف بن واهب
ابن عكيم الأنصارى) (١)
الأوسى: أبو عبد الله المدنى أخو سهل، وعباد، سكن الكوفة، وكان أول من مسح أرض السواد بأمر عثمان (٢) ، وناب لعلى على البصرة، ثم عزله وولى عبد الله بن عباس، وبقى عثمان بن حنيف إلى زمن معاوية (٣) وكان ممن شهد أحداً وما بعدها.
حديثه فى ثانى الشاميين.
٧٢٥١ - حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا شعبة، عن أبى جعفر. قال: سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضرير البصر أتى النبى ﷺ فقال: ادع الله أن يعافينى، فقال: «إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ» . فقال: ادع، فأمره ان يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلى ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: «اللهم إنى أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة، يا محمد غنى توجهت بك إلى ربى فى حاجتى/ هذه فتقضى لى، اللهم شفعة فى» (٤) .
٧٢٥٢ - حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن أبي جعفر المدني: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف: أن رجلا ضريرا أتى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني،
стр. 5908
فقال: «إن شئت أخرت ذلك، فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت» . قال: بل ادع الله لى، فأمره أن يتوضأ ويصلى ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: «اللهم إنى أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة، يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى فى حاجتى هذه فتقضى وتشفعنى فيه، وتشفعه فى» .
قال: وكان يقول هذا مراراً، ثم قال: أحسب أن فيها: أن تشفعنى فيه. قال: ففعل الرجل فبرأ (١)
[وروى النسائى والترمذى وابن ماجه هذا الحديث من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة.
وروى النسائى من طريق حماد بن سلمة كلاهما. عن أبى جعفر عن عمارة عنه به.
ورواه النسائى من طريق معاذ بن هشام عن أبيه، عن أبى جعفر، عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف، عن عنه عمارة بن حنيف.
وقال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبى جعفر] (٢) .
стр. 5909
٧٢٥٣ - حدثنا مؤمل، حدثنا حماد- يعنى ابن سلمة-، حدثنا أبو جعفر الخطمى، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً أتى النبى ﷺ قد ذهب بصره، فذكر الحديث (١) .
стр. 5910
٧٢٥٤ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن زيد، عن البراء بن عثمان الأنصارى، عن هاني بن معاوية الصدفى حدثه. قال: حججت زمان عثمان بن عفان، فجلست في مسجد النبي ﷺ ، فإذا رجل يحدثهم. قال: كنا عند رسول الله ﷺ ، فأقبل رجل، فصلى فى هذا العمود، فجعل قبل أن يتم صلاته، ثم خرج، فقال رسول الله ﷺ : «إِنَّ هَذَا لَوْ مَاتَ، وَلَيْسَ مِنَ الدَّينِ عَلَى شَىءَ، إَنّ الرَّجُلَ لَيُخَفَّفُ صَلاّتَهُ، وَيُتِمُّهَا» .
قال: فسألت عن الرجل من هو؟ فقيل: عثمان بن حنيف الأنصارى (١)
(حديث آخر)
فى النهى عن الصور إلا رقما فى ثوب
تقدم فى مسند أبى طلحة: زيد بن سهل، وروى عن سهل بن حنيف (٢)
١٢٥٨- (عثمان بن طلحة بن أبى طلحة بن عبد العزى) (٣)
ابن عثمان بن عبد الدار العبدرى (٤) ، أسلم وهاجر قبل الفتح، هو خالد وعمرو بن العاص فى صفر من سنة ثمان، فسر بهم
стр. 5911
رسول الله ﷺ ، وقال: «أَلْقَتْ إَلَيْكُمْ مَكَّةُ أَفْلَاّذُ كَبِدِهَا» .
وقد كانت حجابة الكعبة فيهم من زمن الجاهلية، فأقرها رسول الله ﷺ فيهم وسلمهم المفتاح يوم الفتح، وقال: «خُذُهَا يَا بَنِى عَبْدَ الدَّارِ خَالِدةً تَالِدةً لَا يُنَازِعُكُمْ / فِيهَا بَعْدِى إَلَاّ ظَالِمٌ» .
وقد كان على سأل رسول الله ﷺ أن يجعله سادن الكعبة، بيده مفاتيحها، فمنعه من ذلك، وردها إليهم، وأنزل الله فى ذلك قوله تعالى «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا» (١) فسلم لابن عمه شيبة المفتاح (٢) .
وقد توفى بمكة سنة اثنتين وأربعين، ويقال إنه قتل بأجنادين، وقد قتل أبوه وإخوته (٣) يوم أحد كفاراً، ومن الله عليه من بينهم فهداه إلى الإسلام، وحسن إسلامه. حديثه فى أول المكيين.
стр. 5912
٧٢٥٥ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، وحسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبه، عن عثمان بن طلحة: أن النبى ﷺ صلى فى البيت ركعتين- قال حسن فى حديثه- وجاهك حين تدخل بين الساريتين (١) .
стр. 5913
٧٢٥٦ - حدثنا عفان، حدثنا حماد، أنبأنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عثمان بن طلحة: أن النبى ﷺ دخل البيت فصلى فيه ركعتين وجاهك بين الساريين. تفرد به (١) .
وفى صحيح مسلم من طريق عبد الله بن عمر عن عثمان بن طلحة أو بلال حديث الصلاة فى الكعبة (٢) .
ولأبى داود من حديث سفيان الثورى، عن منصور بن عبد الرحمن الحجى، حدثنى مسافع بن (٣) شيبة، عن أمى- يعنى صفية بنت شيبة-: سمعت الأسلمية تقول: قلت لعثمان بن طلحة: ما قال لك رسول الله ﷺ حين دعاك؟ قال: قال لى: «إَنى نَسِيتُ أَنْ آمُرَك أَنْ تُخَمَّرَ الْقَرْنَيْنِ، [فَإَنّه ليس ينبغى أن يكون فى البيت شىء يشغل المصلى» ] (٤) .
١٢٥٩- (عثمان بن أبى العاص بن بشر)
ابن عبد بن دهمان (٥) ، ويقال: عبد دهمان بن عبد [الله بن] همام ابن أبان ابن سيار [بن مبم] بن حطيط بن جشم بن ثقيف الثقفى (٦) .
стр. 5914
وقدم مع وفد ثقيف إلى رسول الله ﷺ ، فاستعمله على الطائف، وكان ذا مال جزيل، كثير الصدقة منه، له عبادة كثيرة يحب الخلوة، وقد سكن البصرة بعد ذلك، وبه يعرف سوق (١) عثمان، وتوفى بالبصرة سنة إحدى وخمسين، حديثه فى رابع المكيين وخامس الشاميين.
стр. 5915
٧٢٥٧ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن على ابن زيد، عن الحسن، عن عثمان بن أبى العاص. قال: قال رسول الله ﷺ : «يُنَادِى مُنَادٍ كُلَّ ليْلَةٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، فَيُعْطَى، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ، حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ» (١) تفرد به.
٧٢٥٨ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، حدثنا على بن زيد، عن الحسن. قال: مر/ عثمان بن أبى العاص على كلاب بن أمية (٢) وهو جالس على مجلس العاشر (٣) بالبصرة، فقال: ما يجلسك ها هنا؟ قال: استعملنى هذا على هذا المكان، يعنى زياداً. فقال له عثمان: ألا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله ﷺ قال: بلى. قال عثمان سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كَانَ لِدَاوُدَ نَبِىَّ اللهِ ﵇ مِنَ اللَّيْلِ يُوقِظُ فِيهَا أَهْلَهُ يَقُولُ: يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا،
٧٢٥٩ - حدثنا عبد الله، [حدثنى أبى] ، حدثنى عبيد الله [بن عمر] القواريرى، حدثنا حماد بن زيد، عن على بن زيد، عن الحسن قال: مر عثمان بن أبى العاص على كلاب بن أمية، فذكر نحوه (١) .
٧٢٦٠ - حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا على بن زيد، عن الحسن، عن عثمان بن أبى العاص، عن النبى ﷺ قال: يُنَادِى كُلَّ لَيْلَةٍ سَاعَةً فِيهَا مُنَادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغُفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟» تفرد به (٢) .
٧٢٦١ - حدثنا محمد بن سلمة الحرانى، عن ابن إسحاق- يعنى محمداً، عن عبيد الله، أو عبد الله بن طلحة بن كرير (٣) ، عن الحسن. قال: دعى عثمان بن أبى العاص إلى ختان فأبى أن يجيب فقيل له، فقال: إنا كنا لا نأتى الختان على عهد رسول الله ﷺ ، ولا ندعى إليه، تفرد به (٤) .
وقد رواه أبو يعلى، عن حبان، عن على بن غراب، عن أشعث، عن الحسن. عن عثمان بن أبى العاص: أنه دعى إلى
стр. 5918
طعام، فلما جاء قال: ما هذا؟ قالوا: ختان جارية، فقام، ولم يأكل وقال: هذا شىء ما دعيت إليه فى عهد رسول الله ﷺ (١) .
стр. 5919
٧٢٦٢ - حدثنا عبد الصمد (١) وعفان - المعنى- قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا على بن زيد، عن الحسن: أن ابن عامر استعمل كلاب بن أمية على الأبلة (٢) وعثمان بن أبى العاص فى أرضه فأتاه عثمان، فقال: سمعت رسول الله ﷺ
قال عبد الصمد فى حديثه، يقول: «إِنَّ بِاللَّيلِ سَاعَةً تُفْتَحُ فِيهَا أَبَوَابُ السَّماءِ، فَيُنَادِى مُنادٍ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ، فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسَتَجِيبُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، فَأَغَفِرَ لَهُ؟» .
قالا جميعاً: «وإن داود خرج ذات ليلة، فقال: لا يسأل الله أحد شيئاً إلا أعطاه إلا أن يكون ساحراً، أو عشاراً» .
فدعا كلاب/ بقرقور فركب فيه، وانحدر إلى ابن عامر، فقال: دونك عملك. قال: لم؟ قال: حدثنا عثمان بكذا وكذا (٣) تفرد به.
٧٢٦٣ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة (٤) عن حميد عن الحسن، عن عثمان بن أبى العاص: أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله ﷺ ، فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم، فاشترطوا على
стр. 5920
رسول الله ﷺ أن لا يحشروا. ولا يعشروا (١) ، ولا يجبوا (٢) ولا يستعمل عليهم غيرهم.
قال: فقال النبى ﷺ : «إَنَّ لَكُمْ أَلَاّ تُحْشَرُوا، وَلَا تُعْشَرُوا، وَلَا يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ غَيْرُكُمْ» .
وقال النبى ﷺ : «لَا خَيْرَ فِى دَينٍ لَا رُكُوعَ فِيهِ» . فقال عثمان ابن أبى العاص: يا رسول الله علمنى القرآن، واجعلنى إمام قومى (٣) .
رواه أبو داود عن أحمد بن على بن سويد بن منجوف، عن أبى داود، عن حماد بن سلمة، عن حميد به (٤) .
(حديث آخر)
عن عثمان بن أبى العاص: أن [من] آخر ما عهد إلى رسول الله ﷺ أن اتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً.
