٧٢٩٨ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا على بن زيد، عن أبى نضرة. قال: أتينا عثمان بن أبى العاص لنعرض مصحفاً لنا على مصحفه، فذكر معناه، إلا أنه قال: ليس شىء/ يومئذ يجن منهم أحداً. وقال: ذاب كما يذوب الرصاص (١)
(أشياخ من ثقيف عنه)
٧٢٩٩ - حدثنا محمد بن جعفر (٢) حدثنا شعبة، عن النعمان ابن سالم. قال: سمعت أشياخنا من ثقيف، قالوا: حدثنا عثمان بن أبى العاص: أنه قال: قال رسول الله ﷺ : «أمَّ قَوْمَكَ، وَإِذّا أَممْتَ قَوْماً، فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاةَ، فَإِنَّهُ يَقُومُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَالْكَبِيرُ، وَالْضَعِيفُ، وَالْمَريِضُ وَذُو الْحَاجَةِ» تفرد به (٣)
١٢٦٠- (عثمان بن عثمان الثقفى) (٤)
يعد فى أهل حمص.
له عن النبى ﷺ : «تَوْبَةُ الْعَبْدِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ» ، ثم قال: «بِشَهْرٍ» ، ثم قال: «بِيَوْمٍ» ، ثم قال: «قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِر» .
٧٣٠٠ - رواه ابن منده من رواية عبد الرحمن بن أبى عوف عنه (٥)
стр. 5952
١٢٦١- (عثمان بن [عثمان بن] الشريد) (١)
ابن مخزوم القرشى المخزومى، ويعرف بشماس لحسن وجهه، وأمه صفية بنت ربيعة بن عبد شمس أخت عتبة، وشيبة، أسلم قديماً، وهاجر إلى الحبشة، وشهد بدراً، وقتل يوم أحد- رضى الله عنه-، فليست له رواية.
* (عثمان بن عفان)
أحد الخلفاء الأربعة، رضى الله عنهم
[فى مسند الأربعة أفردته معهم [تنزيهاً له] من الأوهام (٢) .
١٢٦٢- (عثمان بن [محمد بن] طلحة
ابن عبيد [الله] التيمى) (٣)
٧٣٠١ - روى أسد بن عمرو، عن أبى حنيفة، عن محمد بن المنكدر، عن عثمان بن محمد بن طلحة قال: تذاكرنا لحم صيد يصيده الحلال، فيأكله المحرم، ورسول الله ﷺ نائم، فلما استيقظ. قال: «فِيمَ تَتَنَازَعُونَ؟» فذكرنا ذلك له، فأمرنا بأكله.
كذا ذكره أبو موسى المدينى، من طريق أسد بن عمرو، وقال ابن الأثير: ولا خلاف أن عثمان هذا ليس بصحابى، فإن أباه قتل يوم
стр. 5953
الجمل، وهو شاب، فكيف يكون ابنه ممن يناظر فى العلم فى حياة رسول الله ﷺ (١)
стр. 5954
١٢٦٣- (عجوز بن نمير) (١)
٧٣٠٢ - قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى داخل الكعبة مستقبل الباب، وسمعته يقول: «اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى ذَنْبِى وَخَطَئِى وَعَمَدِى» .
كذا وقع فى رواية ابن منده، وأبى نعيم من طريق/ شعبة عن الجريرى عن أبى السليل عنه (٢) .
والصواب ما رواه أحمد عن حجاج، عن شعبة، [عن سعيد الجريرى، عن أبى السليل] ، عن عجوز من بنى نمير. قالت: رأيت رسول الله ﷺ يصلى بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة، فسمعته يقول: «اللَّهُمَّ اغْفِر لِى ذَنْبِى: خَطَئِى وَجَهْلِى» (٣)
стр. 5955
١٢٦٤- (عثمة: أبو إبراهيم الجهنى) (١)
٧٣٠٣ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، [حدثنا] أبو الزنباع: روح ابن الفرج، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا رفيع بن خالد، عن محمد بن إبراهيم بن عثمة، عن أبيه، عن جده. قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم فلقيه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله ما الذى أرى بوجهك مم هو؟ فنظر رسول الله ﷺ ساعة، ثم قال: «الْجُوعُ» .
فانطلق يعدو حتى أتى بيته، فالتمس فيه طعاماً فلم يجد، فخرج إلى بنى قريظة فآجر نفسه على كل دلو ينزعه بتمرة، حتى جمع حفنة، أو كفاً من التمر، ثم رجع، فوجد رسول الله ﷺ فى مجلسه لم يرم (٢) فوضع التمر بين يديه، وقال: يا رسول الله كل. فقال له: «مَنْ لَكَ هَذَا؟» قال: فأخبره الخبر، فقال له: «إَنِى لأَظُنُكَ تُحِبُّ اللهَ وَرَسولَهُ؟» فقال: أجل إنى لأحبك أكثر من نفسى، وأهلى، ومالى. فقال: «إِمَّا لَا فَاصْبِرْ لِلفَاقَةِ، وَأَعِدَّ لِلْبَلَاءِ تِجْفَافاً، فَوَالَّذِى بَعَثِنى بِالْحَقَّ لَهُمَا أَسْرَعُ إَلَى مَنْ هُبُوطِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِلَى أَسْفَلِهِ» (٣) .
стр. 5956
١٢٦٥- (العداء بن خال بن هوذة) (١)
ابن ربيعة [ربيعة] عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان، بن مضر العامرى البصرى، أسلم بعد حنين وحسن إسلامه، حديثه فى ثانى البصريين.
٧٣٠٤ - حدثنا وكيع، حدثنى عبد المجيد، أبو عمرو، حدثنى العداء بن خالد بن هوذة. قال: رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما على الركابين (٢) .
رواه أبو داود عن هناد، وعثمان بن أبى شيبة، عن وكيع به، وقال هناد: خالد بن العداء بن هوذة (٣) .
قال شيخنا: وقد رواه محمد بن المهزم الشعاب عن عبد المجيد، وفيه قصة (٤) .
٧٣٠٥ - حدثنا يونس، حدثنا عمر بن إبراهيم اليشكرى، حدثنا شيخ كبير من بنى عقيل، يقال له: عبد المجيد العقيلى. قال: انطلقنا حجاجاً ليالى خرج يزيد ابن المهلب، وقد ذكر لنا أن ماء بالعالية يقال له الزجيج (٥) ، فلما/ قضينا مناسكنا جئنا حتى أتينا الزجيج، فأنخنا رواحلنا.
стр. 5957
قال فانطلقنا حتى أتينا على بئر عليه أشياخ مخضبون يتحدثون، فقلنا: هذا الذى صحب رسول الله ﷺ ?أين بيته؟ قالوا: نعم صحبه وهذاك بيته، فانطلقنا حتى أتينا البيت فسلمنا. قال: فأذن لنا، فإذا شيخ كبير مضطجع يقال لع العداء بن خالد الكلابى، فقلت: أنت الذى صحب رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، ولولا أنه الليلل لأقرأتكم كتاب رسول الله ﷺ إلى قال فمن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة. قال: مرحباً بكم، ما فعل يزيد بن المهلب؟ قلنا: هو هناك يدعو إلى كتاب الله وإلى سنة النبى ﷺ قال: فيما هو من ذاك فيما هو من ذاك.
قلنا: أيا نتبع هؤلاء أو هؤلاء؟ - يعنى أهل الشام، أو يزيد-.
قال: إن تقعدوا تفلحوا، وترشدوا. لا أعلمه إلا قال ثلاث مرات.
رأيت رسول الله ﷺ يوم عرفة، وهو قائم فى الركابين ينادى بأعلى صوته: «يَا أَيَّهَا النَّاسُ أىَّ يَومٍ يَوْمُكُمْ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم قال: «فَأَىَّ شَهِرٍ شَهْرُكُمْ؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «فَأَىُّ [بَلَد) بَلَدُكُمْ هَذَا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: [» يَوْمُكُمْ يَوْمٌ حَرَامٌ وَ] شَهْرُكُم شَهْرٌ حَرَامُ [وَبَلَدُكُم بَلَدُ حَرَامٍ] . قال: «إِلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَاَلَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِى شَهْرِكُمُ هَذَا، فِى بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلَكم عَنْ أَعْمَالِكُمْ» .
قال: ثم رفع يديه إلى السماء وقال: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهم، [اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهم] » ذكر مراراً، فلا أدرى كم ذكر؟ (١) .
стр. 5958
(حديث آخر عنه)
стр. 5959
٧٣٠٦ - قال الترمذى: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيس، حدثنا عبد المجيد بن وهب. قال: قال لى العداء بن خالد بن هوذة: ألا أقرئك كتاباً لى رسول الله ﷺ ؟ قال: قلت: بلى. فأخرج لى كتاباً.
«هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله. اشترى منه عبداَ، أو أمة لا داء ولا غائلة، ولا خبثة (١) . بيع المسلم المسلم» .
وكذا رواه النسائى وابن ماجه، من حديث عباد بن ليث، وقال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديثه (٢) .
وقد رواه غير واحد من أهل الحديث (٣) .
١٢٦٦- (عدى بن حاتم الطائى، رضى الله عنه) (٤) /
ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرىء القيس بن عدى بن أخرم بن أبى أخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن
стр. 5960
طى بن أدد بن عريب بن زيد بن حملان بن سبأ بن يشجب بن قحطان (١) : أبو طريف، ويقال: أبو وهب.
الجواد بن الجواد، وهو صحابى جليل أسلم فى شعبان سنة تسع من الهجرة، وكان قد تنصر قبل إسلامه.
وفى ترجمة أبيه، وما كان يتعاطاه من الركم وسعة الخلق، ومكارم الأخلاق ولكنه فاته الإيمان الذى نسخ هذه الأفاعيل فى كتاب البداية والنهاية.
وأما عدى فكما قال الشاعر
بأبه اقتدى عدى فى الكرم ... ... ومن يشابه أبه فما ظلم (٢)
ثم لما أسلم حسن إسلامه جدا، وحمل إلى الصديق زمن الردة ثلاثمائة بعير من إبل الصدقة، فتقوى بها الصديق فيما كان بصدده من إمداد الجيش لقتال أهل الردة.
وقال له عمر يوماً: أسلمت إذ كفروا، ووفيت إذ غدروا، وعرفت إذ أنكروا، وأقبلت إذ أدبروا، وإن أول صدقة بيضت وجوه أصحاب رسول الله ﷺ [صدقة طى، فقال: حسبى يا أمير المؤمنين حسبى] (٣) . وكذلك قال له عثمان فى إمارته، وشهد مع على يوم الجمل، وفقئت عينه يومئذ، وشهد صفين أيضاً، ولما وقع أهل الكوفة فى فتنة عثمان هاجر منها إلى قرقيسياء (٤) فكان بها حتى توفى سنة ثمان
стр. 5961
أو سنة ست وستين، عن مائة وعشرين سنة، وقيل عن مائة وثمانين سنة قاله أبو حاتم السجستانى فى المعمرين، وحديثه فى الأول والثامن والتاسع من الكوفين.
(تميم عنه)
стр. 5962
٧٣٠٧ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى سماك، عن تميم ابن طرفة (١) ، عن عدى بن حاتم، عن النبى ﷺ قال: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا فَلْيَأْتِ الّذِى هُوَ خَيْرٌ» (٢)
وكذا رواه مسلم من حديث شعبة، عن سماك به (٣) .
٧٣٠٨ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدى بن حاتم: أن رجلا خطب عند النبى ﷺ ، فقال: من يطع الله ورسوله، فقد رشد، ومن يعصمها فقد غوى، فقال رسول الله ﷺ : «بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ، قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ» (٤) .
٧٣٠٩ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة/ أخبرنى عبد العزيز بن رفيع، سمعت تميم ابن طرفة الطائى يحدث عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ، وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ» (٥) .
стр. 5963
٧٣١٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، عن تميم بن طرفة: سمعت عدى بن حاتم- وأتاه رجل يسأله مائة درهم- فقال: تسألنى مائة درهم، وأنا ابن حاتم؟ والله لا أعطيك. ثم قال: لولا أنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، ثُمَّ رَأَى [غَيْرَهَا] خَيْراً مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ» (١) .
٧٣١١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة: سمعت عبد العزيز بن رفيع يحدث: سمعت تميم بن طرفة يحدثث عن عدى بن حاتم. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيْرٌ، وَلْيَتْرُكْ يَمِينَهُ» (٢) .
وقد رواه مسلم من حديث جرير، والأعمش، وأبى إسحاق الشيبانى وشعبة حدثه أيضاً، والنسائى وابن ماجه من حديث أبى بكر ابن عياش خمستهم: عن عبد العزيز بن رفيع به (٣) .
٧٣١٢ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع. عن تميم بن طرفة، عن عدى بن حاتم. قال: جاء رجلان إلى النبى ﷺ ، فتشهد أحدهما فقال: من يع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما، فقال رسول الله ﷺ : «بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ قُمْ» (٤) .
٧٣١٣ - حدثنا وكيع، وأبو معاوية- المعنى- قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَا مِنْكُمْ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ شَيْئاً قَدَّمَهُ، وَيَنْظُرُ عَمَّنْ أشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ شَيْئاً [قَدَّمَهُ] ، وَيَنْظُرُ أَمَمَهُ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ، اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِى النَّارَ بِشِققَّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ» (١) .
٧٣١٤ - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عدى بن حاتم. قال: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلَّمُهُ اللهُ لَيْسَ بَيْنَهُ تَرْجُمَانٍ، ثُمّ أَيْمَنَ مِنْهُ، فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئاً قّدَّمَهُ، ثُمّ يَنْظُرُ أشْأَمَ مِنْهُ، فَلَا يَرَى إِلَّا ما قَدَّمَهُ، ثُمّ يَنْظُرُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَتسْتَقْبِلُهُ النَّارَ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِى النَّارِ/ وَلَوْ بِشِقَّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ» (٢) .
رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، من طرق عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن به (٣) .
стр. 5966
وفى رواية للبخارى عن الأعمش عن عمرو بن مرة، عن خيثمة وزاد: «ولو بكلمة طيبة» (١) .
وفى لفظ للبخارى: «ليس بينه وبينه ترجمان، ولا حجاب يحجبه» (٢) .
(حديث آخر عنه عنه)
стр. 5967
٧٣١٥ - رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة، عن عدى: أن رسول الله ﷺ ذكر النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرات، ثم قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقَّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ» .
ورواه مسلم من حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة عن عدى بأتم منه (١) .
(سعيد بن جبير عنه)
٧٣١٦ - حدثنا هشيم، عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ . قلت: إن أرضنا أرض صيد، فيرمى أحدنا الصيد، فيغيب عنه ليلة، أو ليلتين، فيجده وفيه سهمه؟.
стр. 5968
قال: «إِذَا وَجَدْتَ سَهْمَكَ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ، وَعَلْمِتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ فَكُلْهُ» (١) .
وهكذا رواه النسائى عن زياد بن أيوب، عن هشيم به.
ورواه هو والترمذى من حديث شعبة، عن أبى بشر: جعفر بن أبى وحشية- واسم أبى وحشية إياس-، عن سعيد بن جبير به، وقال الترمذى: حسن صحيح. قال: وقد رواه شعبة، عن عبد الملك ابن ميسرة، عن سعيد بن جبير قال: وكلا الحديثين صحيح.
وقد أسنده أحمد، والنسائى عن شعبة، عن عبد الملك به (٢) .
стр. 5969
٧٣١٧ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى عبد الملك بن ميسرة، عن سعيد ابن جبير. قال: قال عدى بن حاتم: قلت يا رسول الله أرمى الصيد، فأطلب أثره بعد ليلة، فأجد فيه سهمى؟.
فقال: «إذا ووجدت فيه سهمك، ولم يأكل منه سبع، فكل» .
فذكرته لأبى بشر فقال: عن سعيد بن جبير، عن عدى، عن النبى ﷺ : «إِنْ وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْ» (١) .
(عامر بن شراحيل الشعبى عنه)
٧٣١٨ - حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع، عن زكريا- قال وكيع: عن عامر، وقال يحيى فى حديثه قال: حدثنى عامر-، حدثنا
стр. 5970
عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد المعراض (١) .
فقال: / «مَا أَصَبْتَ بِحِدَّهِ، فَكُلْهُ، وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ» (٢)
فسألته عن صيد الكلب. قال وكيع: «إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فكل» .
فقال: «ما أمسك عليك، ولم يأكل فكل، فإن أخذه زكاته، وإن وجدت مع كلبك آخر، فخشيت أن يكون أخذه معه، وقد قتله، فلا تأكل، فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك، ولمم تذكره على غيره» (٣) .
стр. 5971
٧٣١٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعيد بن مشروق، حدثنا الشعبى: سمعت عدى بن حاتم- وكان لنا جارا، أو دخيلا وربيطا (١) بالنهرين- أنه سأل النبى ﷺ ، فقال: أرسل كلبى فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ لا أدرى أيهما أخذ؟ قال: «فَلَا تَأْخُذْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِك، وَلَمْ تُسَمَّ عَلَى غَيْرِهِ» (٢)
٧٣٢٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم، عن النبى ﷺ مثل ذلك (٣) .
стр. 5972
رواه مسلم عن محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر عن شعبة، ورواه النسائى من طريق شعبة به (١) .
стр. 5973
٧٣٢١ - حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا مجالد، عن عامر، عن عددى بن حاتم. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، فعلمنى الإسلام، ونعت لى الصلاة، وكيف أصلى كل صلاة لوقتها، ثم قال لى: «كَيْفَ أَنْتَ يا ابْنَ حَاتِمٍ إِذَا رَكِبْتَ مِنْ قُصُورِ الْيَمَنِ لَا تَخَافُ إَلَّا اللهَ حَتَّى تَنْزِلَ قُصُورَ الْحِيرَةَ» قال: قلت: يا رسول الله فأين مقانب (١) طىء ورجالها؟ قال: «يَكْفِيكَ اللهُ طَيِّئاً وَمَنْ سِوَاهَا» .
قال: قلت: يا رسول الله إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب، والبزاة، فما يحل لنا منها؟ قال: «يَحِلُّ لَكُمْ مَا عَلَّمْتُم مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلَّبِينَ تُعَلَّمُونَهُنَّ مَمَا عَلَّمَكُمُ اللهُ، فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُم وَاذْكُرُوا اسْمً اللهِ عَلَيْهِ فَمَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ، ثمّ أَرْسَلْتَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ [عَلَيْكَ] » .
قلت: وإن قتل؟ قال: «وَإِنْ قَتَلَ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئاً، فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ» .
قلت: أفرأيت إن خالط كلابنا كلاب أخرى حين نرسلها؟ قال: لَا تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ كَلْبَكَ هُوَ الذِى أَمْسَكِ عَلَيْكَ» .
стр. 5974
قلت: يا رسول الله إنا قوم نرمى بالمعراض فما يحل لنا؟ قال: «لَا تَأْكُلْ مَا أَصَبْتَ بِالْمِعْرَاضِ إِل ما ذَكَّيْتَ» (١) .
رواه أبو داود عن عثمان بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، والترمذى من حديث عيسى بن يونس كلاهما: عن مجالد به، وقال الترمذى: لا نعرفه إلا من حديثه: يعنى ذكر البازى (٢)
وروى الترمذى/ أيضا عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن مجالد، عن الشعبى، عن عدى فى صيد الكلب المعلم أتم من الأول (٣) .
وروى ابن ماجه، عن على بن المنذر الطريقى، عن محمد بن فضيل، عن مجالد، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله إنا قوم نرمى، قال: «إِذَا رَمَيْتَ وَخَزَقْتَ فَكُلْ مَا خَزَقْتَ» (٤) .
стр. 5975
٧٣٢٢ - حدثنا عبد الرازق، حدثنا معمر، عن عاصم بن سليمان، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم. قال: يا رسول الله إن أرضى أرض صيد. قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَسَمَّيْتَ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ، وَإِنْ قَتَلَ، فَإِنْ أَكَلَ مَنْهُ، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا
стр. 5976
أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، فَخَالَطَتهُ أَكْلُبٌ لَمْ تَسِمّ عَلَيْهَا، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِى أَيُّهَا قَتَلَهُ» (١) .
رواه ابن ماجه، عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق به (٢) وأخرجه بقية الجماعة من طرق عن عاصم به (٣) .
стр. 5977
٧٣٢٣ - حدثنا محمد بن فضيل، عن بيان، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ ، فقلت: إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب؟ قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَاتِ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَكُلْ بِمَا أَمْسكنَ عَلَيْكَ، وَإِنْ قَتَلْتْ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنِّى أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِهَا، فَلَا تَأْكُلْ» (١) .
رواه البخارى فى الذبائح عن قتيبة، ومحمد بن سلام، ومسلم فى الصيد عن أبى بكر بن أبى شيبة، وأبو داود عن هناد، وابن ماجه عن على بن المنذر: كلهم عن محمد بن فضيل به (٢)
стр. 5978
٧٣٢٤ - حدثنا هشيم، أنبأنا حصين (١) ، عن الشعبى، أنبأنا عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد المعراض، فقال: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ، فَخَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذُ (٢) فلا تأكل (٣) »
رواه النسائى عن الحسين بن محمد الذراع عن [أبى] محصن [عن] (٤) حصين ابن عبد الرحمن به (٥)
(حديث آخر:
من رواية حصين بن عبد الرحمن)
٧٣٢٥ - قال البخارى فى التفسير: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن الشعبى، عن عدى. قال: اخذ عدى عقالا أبيض، وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله جعلت تحت وسادى كذا قال: «إِنَّ وِسَادَك إِذاً لَعَرِيضُ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتكَ» . ورواه فى الصوم عن حجاج بن منهال عن هشيم.
ومسلم عن ابى بكر بن أبى شيبة/ عن عبد الله بن إدريس.
стр. 5979
وأبو داود عن عثمان بن أبى شيبة، عن عبد الله بن إدريس، وعن مسدد عن حصين بن نمير كلهم عن حصين بن عبد الرحمن به.
ورواه الترمذى عن أحمد بن منيع، عن هشيم به، وقال: صحيح (١)
(حديث آخر)
стр. 5980
٧٣٢٦ - روى أبو نعيم من طريق حصين، عن الأعمش، عن خيمة، عن عدى. قال: كنا عند رسول الله ﷺ ، فقال رجل من الأنصار: وهل لقيا إلا عجائز صلعا كالجزر المعقلة (١) فنحرناهم، وذلك حين رجعوا من بدر، فتعير وجه رسول الله ﷺ حتى رأيته كأنما فقى فى وجهه حب الزمان.
وذكر الحديث. هكذا ساقه أبو نعيم، وفيه غرابة شديدة (٢)
٧٣٢٧ - حدثنا يحيى، عن مجالد، أخبرنى عامر، حدثنى عدى بن حاتم. قال: علمنى رسول الله ﷺ الصلاة والصيام. قال: «صَلَّ كَذَا وَكّذَا، وَصُمْ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَكُلْ، وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأسْوَدِ، وَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْماً إِلَّا أَنْ تَرَى الهلالَ قَبْلَ ذَلِكَ» .
стр. 5981
فقال: فأخذت خيطين من شعر أسود، وأبيض، وكنت أنظر فيهما، فلا يتبين لى، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ ، فضحك، وقال: «يَا ابْنَ حَاتِمٍ إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ، وَسَوَادُ اللَّيْلِ» (١)
رواه الترمذى فى التفسير عن احمد بن منيع، عن هشيم، عن مجالد، عن الشعبى مثل حديث حصين، عن الشعبى، وعن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن مجاهد أتم من الأول، وقال: حسن (٢)
стр. 5982
٧٣٢٨ - حدثنا يحيى بن زكريا، أخبرنى عاصم الأحول، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم: أن النبى ﷺ قال:
«إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِى الْمَاءِ فَلَا تَأَكُلْ» (١)
٧٣٢٩ - حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد الكلب، فقال: إَذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَسَمَّيْتَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَذَكَّهِ، وَإِنْ قَتَلَ فَكُلْ، فَإِنْ أَكَلَ [مِنْهُ] فَلَا تَأْكُلْ (٢)
٧٣٣٠ - حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير- يعنى ابن حازم- عن عاصم الأحول، عن عامر، عن عدى. قال: قلت يا نبى الله إنا أهل صيد، فقال: «إذَا رَمَى أَحَدُكُم بِسَهْمِهِ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ قَتَلَ فَلْيَأْكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِى مَاءٍ، فَوَجَدَهُ مَيِّتاً فَلَا يَأْكُلُهُ، فَإنَّهُ لَا يَدْرِى لَعَلَّ الْمَاءَ قَتَلَهُ، فَإِنْ وَجَدَ سَهْمَهُ فِى صَيْدٍ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، وَلَمْ يَجِدْ فِيِهِ أَثَراً غَيْرَ سَهْمِهِ، فَإِنْ شَاءِ فَلْيَأْكُلْهُ» .
٧٣٣١ - حدثنا يزيد، أنبأنا زكريا بن أبى زائدة، وعاصم الأحول، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله. ﷺ عن صيد المعراض (١) فقال: «مَا أَصَابَ بِحَدَّهِ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذُ» .
وسألته عن صيد الكلب. فقال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَأَمْسِكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، وَإِنْ وَجَدْتَ [مَعَهُ] كَلْباً غَيْرَ كَلْبِك وَقَدْ قَتَلَهُ وَخَشَيْتَ أَنْ يَكُونَ قَتَلَه (٢) ُِمَعَهُ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ» (٣)
٧٣٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبى السفر
- وعن ناس ذكرهم شعبة-، عن الشعبى. قال: سمعت عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ عن المعراض، فقال رسول الله ﷺ : «إِذّا أَصَابَ بِحَدَّهِ فَكُلْهُ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلَا تَأْكُلْ» .
قال: قلت: يا رسول الله أرسل كلبى؟ قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ
стр. 5985
وَسَمَيْتَ فَأخَذَ فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ» .
قال. قلت: يا رسول الله أرسل [كلبى] فأجد معه كلبا آخر لا أدرى أيهما أخذ؟ قال: فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره (١) ...
رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى من طرق عن شعبة: منها ما رواه مسلم عن أبى بكر بن نافع، عن محمد بن جعفر: غندر، والنسائى عن الغلاس عن غندر عن شعبة، عن عبد الله بن [أبى] السفر، وعند مسلم عنهم، وعن ناس سماهم شعبة عن العبى به (٢)
(حديث آخر)
стр. 5986
٧٣٣٣ - رواه البخارى، والنسائى من حديث مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله ما الخيط الأبيض [من الخيط] الأسود. أهما خيطان؟ فقال: «إِنَكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنَ» ، ثم قال: «لَا بَلْ هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ» (١)
стр. 5987
(حديث آخر)
عن عامر الشعبى عن عدى
стр. 5988
٧٣٣٤ - قال البخارى فى البائح: وقال عبد الأعلى، عن داود، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله نرمى الصيد، فنقتفر (١) أثره اليومين، والثلاثة، ثم نجده ميتا، وفيه السهم؟ فقال: «كُلْ إِنْ شِئْتَ» .
ورواه أبو داود عن الحسين بن معاذ بن خليف، عن عبد الأعلى، وعن بن المثنى عن عبد الوهاب كلاهما: عن داود/ بن أبى هند به (٢) .
(حديث آخر)
٧٣٣٥ - قال مسلم فى الصيد: حدثنا محمد بن عبد الوليد، حدثنا ندر، عن شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن عامر الشعبى: سمعت عدى بن حاتم- وكان لنا جارا، ودخيلا، وربيطا (٣) بالنهرين- أنه سأل النبى ﷺ . قال: أرسل كلبى، فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ، فلا أدرى أيهما أخذ؟ قال: «فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ» (٤)
стр. 5989
ورواه النسائى عن أحمد بن الحكم، عن غندر، وعن الفلاس، عن أبى داود الطيالسى، عن شعبة (١)
(حديث آخر عنه)
стр. 5990
٧٣٣٦ - قال ابن ماجه فى السنة من سننه: حدثنا على بن محمد الطنافسى (١) حدثنا يحيى بن عيسى الرملى، حدثنا عبد الأعلى ابن أبى المساور، عن عامر الشعبى. قال: لما قدم عدى بن حاتم الكوفة أتيناه فى نفر من فقهاء [أهل] الكوفة، فقلنا له: حدثنا ما سمعته من رسول الله ﷺ .
فقال: أتيت رسول الله ﷺ ، فقال: «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» . قلت: وما الإسلام؟ قال: «تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَنَّى رسولُ اللهِ، وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كُلِّهَا، خَيرِها وَشَرِّهَا، وَحُلْوِهَا وَمُرِّهَا» (٢)
(حديث آخر عنه عنه)
٧٣٣٧ - قال أبو يعلى: حدثنا سليمان بن يزيد مولى بنى هاشم بالبصرة، حدثنا على بن يزيد الصدائي، حدثنا أبو هانىء، عن عامر
