٧٣٣٣ - رواه البخارى، والنسائى من حديث مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله ما الخيط الأبيض [من الخيط] الأسود. أهما خيطان؟ فقال: «إِنَكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنَ» ، ثم قال: «لَا بَلْ هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ» (١)
стр. 5987
(حديث آخر)
عن عامر الشعبى عن عدى
стр. 5988
٧٣٣٤ - قال البخارى فى البائح: وقال عبد الأعلى، عن داود، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله نرمى الصيد، فنقتفر (١) أثره اليومين، والثلاثة، ثم نجده ميتا، وفيه السهم؟ فقال: «كُلْ إِنْ شِئْتَ» .
ورواه أبو داود عن الحسين بن معاذ بن خليف، عن عبد الأعلى، وعن بن المثنى عن عبد الوهاب كلاهما: عن داود/ بن أبى هند به (٢) .
(حديث آخر)
٧٣٣٥ - قال مسلم فى الصيد: حدثنا محمد بن عبد الوليد، حدثنا ندر، عن شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن عامر الشعبى: سمعت عدى بن حاتم- وكان لنا جارا، ودخيلا، وربيطا (٣) بالنهرين- أنه سأل النبى ﷺ . قال: أرسل كلبى، فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ، فلا أدرى أيهما أخذ؟ قال: «فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ» (٤)
стр. 5989
ورواه النسائى عن أحمد بن الحكم، عن غندر، وعن الفلاس، عن أبى داود الطيالسى، عن شعبة (١)
(حديث آخر عنه)
стр. 5990
٧٣٣٦ - قال ابن ماجه فى السنة من سننه: حدثنا على بن محمد الطنافسى (١) حدثنا يحيى بن عيسى الرملى، حدثنا عبد الأعلى ابن أبى المساور، عن عامر الشعبى. قال: لما قدم عدى بن حاتم الكوفة أتيناه فى نفر من فقهاء [أهل] الكوفة، فقلنا له: حدثنا ما سمعته من رسول الله ﷺ .
فقال: أتيت رسول الله ﷺ ، فقال: «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» . قلت: وما الإسلام؟ قال: «تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَنَّى رسولُ اللهِ، وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كُلِّهَا، خَيرِها وَشَرِّهَا، وَحُلْوِهَا وَمُرِّهَا» (٢)
(حديث آخر عنه عنه)
٧٣٣٧ - قال أبو يعلى: حدثنا سليمان بن يزيد مولى بنى هاشم بالبصرة، حدثنا على بن يزيد الصدائي، حدثنا أبو هانىء، عن عامر
стр. 5991
الشعبى، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا تُسَافِرُ المَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَاّ مَعَ زَوْجٍ، أَوْ ذِى مَحْرَمٍ» (١)
(عباد بن حبيش عنه)
стр. 5992
٧٣٣٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت سماك بن حرب. قال: سمعت عباد بن حبيش يحدث، عن عدى بن حاتم. قال: جاءت خيل رسول الله ﷺ أو قال: رسل رسول الله ﷺ ، وأنا بعقرب، فأخذو عمتى، وناسا. قال: فلما أتوا بهم رسول الله ﷺ قال: فصفوا له، فقالت: يا رسول الله نأى الوافد، وانقطع الولد، وأنا عجوز كبيرة ما بى من خدمة، فمن على من الله عليك. قال: وَمَنْ وَافِدُكِ؟» قالت: عدى بن حاتم. قال: «الَّذِى فَرَّ مِنْ اللهِ وَرَسُولِهِ؟» . قال: فمن على.
قالت: فما رجع، ورجل إلى جنبه نرى أنه على. قال: سليه حملانا. قالت: فسألته، فأمر لها. قالت: فأتتنى فقالت: لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها. قالت: ائته راغبا أو راهبا/، فقد أتاه فلان فأصاب منه، وأتاه فلان فأصاب منه.
قال: فأتينه فإذا عنده امرأة وصبيان، أو صبى، فذكر قربهم من رسول الله ﷺ ، فعرفت انه ليس ملك كسرى، ولا قيصر، فقال له: «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ مَا أَفَرَّكَ. أَنْ يُقَالَ: لَا إَلَهَ إِلَّا اللهُ، فَهَلْ مِنْ إَلَهٍ إِلأَّ اللهُ، مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَهَلْ شَىءُ أَكْبَرُ مِنْ اللهِ » ،
стр. 5993
فأسلمت فرأيت وجهه استبشر، وقال: «إِنَّ المَغْضُوبَ عَلَيْهِمُ الْيَهُودُ، وَإِنَّ الْضَّالِّينَ النَّصارَى» (١) .
ثم سألوه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أَمَّا بَعْدُ فَلَكُمْ أَيُهَا النَّاسُ أَنْ تَرْضَخُوا (٢) مِنْ الْفَضْلِ ارتَضَخَ امْرُوٌ بِصَاعٍ، بِبَعْضِ صَاعٍ، بِقَّبْضَةٍ» . قال شعبة: وأكثر علمى أنه قال: بتمرة بشق تمرة.
«وإن أحدكم لاقى الله، فقائل: ما أقول: ألم أجعلك سميعا بصيرا، ألم اجعل لك مالا وولدا، فماذا قدمت؟ فينظر من بين يديه، ومن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله، فلا يجد شيئا فما يتقى النار إلا بوجهه فاتقوا النار، ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة، إنى لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله. وليعطينكم، أو ليفتحن لكم حتى تسير الظغينة بين الحيرة ويثرب أو أكثر ما تخاف الشرق (٣) على ظعينتها» .
قال محمد بن جعفر: حدثنا شعبة ما لا أحصيه وقرأته عليه (٤)
وقد رواه الترمذى فى التفسير، عن ابن المثنى، وابن بشار كلاهما: عن غندر، عن شعبة به.
ورواه أيضا عن عبد بن حميد بن عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو بن أبى قيس، عن سماك به، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك (٥) .
стр. 5994
(عبد الله بن عمرو: مولى الحسن بن على عنه)
стр. 5995
٧٣٣٩ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا شعبة، عن عمرو ابن مرة، سمعت عبد الله بن عمرو- مولى الحسن بن على- يحدث عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذى [هُوَ] خَيْرُ وَيُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ» (١)
رواه النسائى عن إسحاق بن منصور عن ابن مهدى به (٢)
٧٣٤٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن عدى بن حاتم: أن رجلا جاء يسأله. قال: فسأله عن شىء استقله، فحلف، ثم قال: لولا أنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَلْيَأْتِ/ الَّذِى هُوَ خَيْرُ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» .
قال: أبو عبد الرحمن: هذا حديث ما سمعته من أحد قط إلا من أبى (٣)
(عبد الله بن معقل عن عدى)
٧٣٤١ - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبى إسحاق، عن عبد الله ابن معقل، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِى النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ» (٤)
стр. 5996
٧٣٤٢ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن خيثمة، عن ابن معقل، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «اتَّقُوا الْنَّارَ» - وأشاح بوجهه- قال: قال مرتين أو ثلاثا: «اتَّقُوا الْنَّار، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (١)
٧٣٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبى إسحاق عن عبد الله ابن معقل، عن عددى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «اتَّقُوا الْنَّار، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (٢)
رواه البخارى عن سليمان بن حرب، عن شعبة، ورواه مسلم عن عون بن سلام، عن زهير بن معاوية كلاهما: عن أبى إسحاق به (٣)
٧٣٤٤ - حدثنا عفان (٤) ، حدثنا شعبة، عن أبى إسحاق. قال: اتقوا النار. واعملوا خيرا، وافعلوا، فإنى سمعت عبد الله بن معقل يقول: سمعت عدى بن حاتم يقول: سمعت رسول الله ﷺ : «اتَّقُوا الْنَّار، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (٥)
стр. 5997
(القاسم بن عبد الرحمن: أبو عبد الرحمن عنه)
стр. 5998
٧٣٤٥ - قال الترمذى فى الجهاد: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عدى بن حاتم: أنه سأل رسول الله ﷺ : أى الصدقة أفضل؟ قال: «خِدْمَةُ عَبْدٍ فِى سَبِيلِ اللهِ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ، أَوْ طَرُوقَةُ (١) فَحْلٍ فِى سَبِيلِ اللهِ» .
قال: وروى عن معاوية بن صالح مرسلا، وروى الوليد بن جميل عن القاسم عن أبى أمامه (٢)
(تميم (٣) بن عبد الرحمن عنه)
٧٣٤٦ - قال أبو يعلى: حدثنا نصر بن على، أنبانا أرطاة بن الحسين البنانى، حدثنا تميم بن عبد الرحمن، عن عدى بن حاتم. / قال: قال رسول الله ﷺ : «يَا عَدِىَّ ابْنَ حَاتِمٍ لَا تَزْدَرِيَنَّ أَصْحَابِى، فَإْنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَح كُنُوزُ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَتَسِيرَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ الْحِيرَةِ إِلَى مَكَّةَ بَغَيْرِ جِوَارٍ» (٤)
стр. 5999
(محل بن خليفة عنه)
стр. 6000
٧٣٤٧ - حدثنا وكيع، حدثنا سعدان الجهنى، عن ابن خليفة الطائى، عن عدى بن حاتم، عن النبى ﷺ : «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِى النَّارَ [فَلْيَتَصَدَّقْ] وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» (١)
رواه [البخارى] (٢) فى علامات النبوة بأبسط من هذا (٣) ...
٧٣٤٨ - حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر. قالا: حدثنا شعبة، عن محل بن خليفة، قال عبد الرحمن: سمعت عدى بن حاتم يقول: قال رسول الله ﷺ «اتَّقَوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» .
وقال ابن جعفر: «فبكلمة» (٤)
٧٣٤٩ - حدثنا عبد الله بن محمد - قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من عبد الله ابن محمد بن أبى شيبة-، حدثنا زيد بن الحباب، عن يحيى بن الوليد بن المسير الطائى، اخبرنى محل الطائى، عن عدى بن حاتم. قال: من أمنا فليتم الركوع، والسجود، فإن فينا الضعيف والكبير، والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة.
هكذا كنا نصلى مع رسول الله ﷺ . تفرد به (٥)
٧٣٥٠ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد إسحاق، حدثنا عبد الله- يعنى بن نافع-، حدثنى محمد بن إسحاق بن حازم، عن عبد السلام الجزرى، عن بن شهاب، عن عدى بن حاتم: أنه قال: يا رسول الله إن لنا خيلا، وفيه صيد كثير، فربما صدنا الصيد، وأدركناه قبل الليل، وربما غلبنا عليه الليل، فقال: «مَا أَدْرَكْتُمُوهُ قَبْلَ اللَّيْلِ فَكُلُوهُ، وَمَا غَلَبَكُم عَلَيْهِ اللَّيْلِ فَدَعُوُه، فَإِنَّ اللَّيْلَ هُوَامُّةُ كَثِيرَةٌ» .
(مرى بن قطرى، عن عدى)
٧٣٥١ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سماك، عن مرى ابن قطرى، عن [عدى] بن حاتم. قال: قلت: يا رسول الله إنا نصيد الصيد، فلا نجد سكينا إلا الظرار (١) وشقة العصا (٢) فقال رسول الله
стр. 6003
- ﷺ : «إِمْر (١) الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ. (٢)
رواه أبو داود من حديث حماد بن سلمة، والنسائى من حديث شعبة، وابن ماجه عن محمد بن بشار، عن ابن مهدى، عن الثورى ثلاثتهم: عن سماك/ (٣)
стр. 6004
٧٣٥٢ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، سمعت مرى بن قطرى، سمعت عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم، ويفعل كذا وكذا، قال: «إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْراً فَأَدْرَكَهُ» .
قال: قلت إنى أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا. قال: «لَا فَدَعِ شَيْئاً ضَارَعَتْ (١) فِيهِ نَصْرَانِييَّةُ»
قلت: أرسل كلبى، فيأخذ الصيد، وليس معى ما أذكيه به فأذبحه بالمروة والعصا، فقال رسول الله ﷺ : «إمْر الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمً اللهِ » (٢) ِ
стр. 6005
وللترمذى منه ما يتعلق بطعام النصارى من حديث [عن] طريق شعبة به. قال: مثل حديث ابن قبيصة، عن أبيه. (١)
стр. 6006
٧٣٥٣ - حدثنا حسين، حدثنا شعبة- فذكره بإسناده إلا أنه قال: سمعت مرى بن قطرى الطائى- وقال: «إن أباك أراد أمرا فأدركه» [قال سماك] يعنى الذكر (١)
٧٣٥٤ - حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سماك بن حرب، فذكره من موضع الصيد، وقال: «أمرر الدم» (٢)
٧٣٥٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا إسرائيل، حدثنى سماك بن حرب، عن مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم. قال: سألت النبى ﷺ عن الصيد أصيده. قال: «أَنْهِرُوا الدَّمَ بِمَا شِئْتُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَكُلُوا» (٣)
٧٣٥٦ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى سماك عن مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم، ويقرى الضيف، ويفعل كذا. قال: «إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ شَيْئاً فَأَدْرَكَهُ» .
قلت يا رسول الله أرمى الصيد، ولا أجد ما أذكيه به إلا المروة (٤) والعصا. قال: «إِمْرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، ثُمَّ اذْكُرِ اسْمَ اللهِ» .
стр. 6007
قال: قلت: طعام ما أدعه إلا تحرجا. قال: «مَا ضَارَعَتْ فِيهِ نَصْرَانِيةٌ، فَلَا، فَدَعْهُ» (١) .
стр. 6008
٧٣٥٧ - حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن مرى بن قطرى، عن عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم، ويفعل، ويفعل، فهل له فى ذلك؟ - يعنى أجر-. قال: «إِنَّ أَبَاكَ طَلَبَ أَمْراً فَأَصاَبَهُ (١) .
(مصعب بن سعد بن أبى وقاص عنه)
٧٣٥٨ - قال الترمذى فى التفسير فى التوبة (٢) : حدثنا الحسين ابن يزيد الكوفى، حدثنا/ عبد السلام بن حرب، عن غطيف بن أعين، عن مصعب بن سعد، عن عدى بن حاتم. قال: أتيت النبى ﷺ ، وفى عنقى صليب [من ذهب] ، فقال:
«يَا عَدِىُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ» ، وسمعته يقرأ [فى] سورة براءة ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّه﴾ قال: أما أنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه.
ثم قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغظيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث (٣)
стр. 6009
(همام بن الحارث عنه)
стр. 6010
٧٣٥٩ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عدى بن حاتم. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِذَا أَرْسَلْتَ وَسمَّيْتَ فَخَالَطَ كِلَاباً أُخْرَى، فَأَخَذَتْهُ جَمِيعاً فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَكَ لَا تَدْرِى أَيَّهُمَا أَخَذّهُ، فَإِذَا رَمَيْتَ، فَسَمَّيْتَ، فَخَزَقْتَ (١) فَكُلْ، فَإِنْ لَمْ يَخْزَقْ فَلَا تَأْكُلْ مِنَ المِعْرَاضِ إِلَاّ مَا ذَكَّيْتَ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إلَاّ مَا ذَكَّيْتَ (٢) » .
رواه الجماعة عن منصور، عن إبراهيم (٣) .
٧٣٦٠ - حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدى بن حاتم. قال: قلت يا رسول الله ارسل كلبى المكلب (٤) . قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ [الْمُكَلَّب] وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ [فَكُلْ] » .
قال: قلت: وإن قتل؟ قال: «وَإِنْ قَتَلَ مَا لَمْ يُشَارِكْهُ كَلْبٌ غَيْرُهُ» .
стр. 6011
قال: قلت: يا رسول الله فأرمى بالمعراض؟ قال: «مَا خَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرَضِهِ فَقَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ» (١) .
стр. 6012
٧٣٦١ - حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عدى بن حاتم. قال: يا رسول الله، فذكره معناه (١) .
٧٣٦٢ - حدثنا وكيع، حدثنا أبى، عن منصور، [عن إبراهيم] ، عن همام. عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد المعراض. فقال: «لا تَأْكُلْ إِلا أَنْ يَخْزِقَ» (٢) . ...
٧٣٦٣ - حدثنا يحيى بن أدم، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث. عن عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله ﷺ . قلت: يا رسول الله إنا نرسل كلابنا معلمات؟ قال: «كُلْ» . قال: قلت: وإن قتل؟ قال: «وَإِنْ قَتَلَ مَا لَمْ يَشْرَكْهُمَا كِلابٌٌ غَيْرُهاَ» . قال: قلت: فإنا نرمى بالمعراض؟ قال: «إِنْ خَزَقَ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ، فَلَا تَأْكُلْ» (٣)
٧٣٦٤ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، / عن عدى بن حاتم: أنه سأل رسول الله ﷺ . فقال: أرسل الكلب المعلم فيأخذ؟ قال: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ، فَأَخَذَ، فَكُلْ» . قلت: وإن قتل؟ قال:
٧٣٦٥ - حدثنا يزيد، أنبأنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبى عبيدة، عن رجل. قال: قلت لعدى بن حاتم: حديث عنك أحب أن أسمعه منك. قال: نعم لما بلغنى خروج رسول الله ﷺ فكرهت خروجه كراهة شديدة، خرجت حتى وقفت ناحية الروم.
وقال- يعنى يزيد: ببغداد- حتى قدمت [على] قيصر. قال: فكرهت مكانى ذلك أشد من كراهيتى لخروجه.
قال: فقلت: والله لو (١) أتيت هذا الرجل، فإن كان كاذبا لم يضرنى، وإن كان صادقا علمت. قال: فأتينه، فلما قدمت قال الناس: عدى بن حاتم. عدى بن حاتم!! قال: فدخلت على رسول الله ﷺ ، «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» ثلاثا. قال: قلت: إنى على دين؟ قال: «أَنَا أَعْلَمُ بِديِنكَ مِنْكَ» . فقلت: أنت أعلم بدينى منى؟ قال: بلى. قال: «نَعَمْ. ألست من الركوسية (٢) ؟ وأنت تأكل مرباع (٣) قومك؟ «قلت: بلى. قال: «هَذَا لَا يَحِلْ لَكَ فِى دِيِنكَ» . قال: فلم يعد أن قالها فتواضعت لها.
قال: «أَمَا إِنِّى أَعْلَمُ مَا الْذِى يَمْنَعُكَ مِنَ الْإِسْلَامِ. تَقُولُ: إِنَّمَا اتَّبَعَهُ ضَعَفَهُ النَّاسِ، وَمَنْ لَا قُوَّةَ لَهُ، وَقَدْ رَمَتْهُمُ الْعَرَبُ، أَتَعْرِفُ الْحِيرَةَ؟ «قلت: لم أرها، وقد سمعت بها. قال: «فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُتمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ
стр. 6015
فِى غَيْرِ جِوَارِ أَحَدٍ، وَلَيَفْتَحَنَّ كُنُوزَ كِسْرَى بنِ هُرْمُزَ» . قال: كسرى بن هرمز؟ قال: نَعَم كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ وَلَيُبْذَلَنَّ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ» .
قال عدى بن حاتم: فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت فى غير جوار، ولقد كنت فيمن فتح كنوز ابن هرمز، والذى نفسى بيده لتكونن الثالثة، لأن رسول الله ﷺ قد قالها. تفرد بها (١) .
(أبو سوادة الطائى عن عدى)
стр. 6016
٧٣٦٦ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا الحسين بن عمرو بن أبى الأحوص، حدثنا محمد بن إسحاق البلخى، حدثنا/ يعقوب بن سوادة الطائى، ثم النبهانى: حدثنا أبى، عن أبيه: سمعت عدى بن حاتم يقول: قدمنا على النبى ﷺ فى آخر الجاهلية وأول الإسلام، فاستقدم زيد الخيل، وهو زيد بن مهلهل الطائى، فقال له: «تقدم» فتقدم زيد فشهد شهادة الحق أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، ثم كتب لنا رسول الله ﷺ كتابا. قال عدى: فخرجت من عنده فرأيت لزيد الخيل قبة، فقيل لى ههنا كانت ابنة حاتم.
(أبو عبيدة: أو رجل لم يسم عنه)
٧٣٦٧ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد- يعنى ابن زيد-، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبى عبيدة بن حذيفة، عن رجل.
قال حماد وهشام: عن محمد، عن أبى عبيدة، ولم يذكر عن رجل.
стр. 6017
قال [حماد] يعنى: كنت أسأل الناس عن حديث عدى بن حاتم وهو إلى [جنبى] أسأل عنه، فأتيته فسألته فقال: نعم بعث النبى ﷺ حين بعث، فكرهته أشد ما كرهت شيئا قط، فذكر الحديث (١) .
стр. 6018
٧٣٦٨ - حدثنا محمد بن أبى عدى، عن ابن عون، عن محمد، عن ابن حذيفة. قال: كنت أحدث حديثاً عن عدى بن حاتم. قال: فقلت: هذا عدى بن حاتم فى ناحية الكوفة، فلو أتيته، فكنت أنا الذى أسمعه منه، فأتيته، فقلت: إنى كنت أحدث عنك حديثاً، فأردت أن أكون أنا الذى أسمعه منك.
قال: لما بعث (١) النبى ﷺ فررت منه حتى كنت فى أقصى [أرض المسلمين] مما يلى الروم، فكرهت مكانى الذى أنا فيه حتى كنت [له] أشد كراهية [له] منى من حيث جئت.
قال: قلت لآتين هذا الرجل فوالله لئن كان صادقا لأسمعه منه، وإن كان كاذبا ما هو بضائرى، فأتينه، واستشرفنى الناس، فقالوا: عدى بن حاتم، عدى بن حاتم. قال: أظنه قال ثلاث مرات. قال: فقال: «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» قال: قلت: إنى [من أهل دين. قال: «يَا عَدِىَّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» . قال إنى] من أهل دين [قالها ثلاثا] . قال: «أَنَا أَعْلَمُ بِديِنكَ مِنْكَ» . قال: قلت: أنت أعلم بدينى منى؟ قال: «نَعَمْ. أَلَيْسَ تَرْأَسُ قَوْمَكَ؟» قال: قلت: بلى قال: فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها/ يقيمها وتركها-
стр. 6019
قال: «فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ فِى ديِنِكَ الْمِرْبَاعُ» . قال: فلم قالها تواضعت منى هنية (١) .
قال: وقال: «إِنَّى قَدْ أَرَى مَا يَمْنعُكَ خَصَاصَةً (٢) تراها ممن حولى، وأن الناس علينا ألبا (٣) ، واحدا. هل تعلم مكان الحيرة؟ قلت: قد سمعت بها ولم أرها. قال: «لَتُوشِكَنَّ الظَّعِينَةُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا بِغَيْرِ جِوَارٍ حَتَّى تَطُوفَ» .
قال يزيد بن هارون: جور (٤) ، وقال يونس عن حماد: جوار. ثم رجع إلى حديث عدى بن حاتم: «حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى بن هرمز أن تفتح» . قلت: كسرى بن هرمز؟ قال: «كسرى بن هرمز. قال:] قلت: كسرى بن هرمز؟] . قال: «كسرى بن هرمز» ثلاث مرات، «ولتوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد» .
قال: فقد رأيت اثنتين: رأيت الظعينة تخرج من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت، وكنت في الخيل غارت- وقال يونس عن حماد بن زيد: أغارت على المدائن-، وأيم الله لتكونن الثالثة، إنه حديث رسول الله ﷺ حدثينه (٥) .
стр. 6020
٧٣٦٩ - حدثنا حسين، حدثنا جرير، عن محمد، عن أبى عبيدة ابن حذيفة: أن رجلا قال. قلت: أسأل عن حديث عدى بن حاتم، وأنا
стр. 6021
فى ناحية الكوفة، أفلا أكون أنا الذى أسمعه منه؟ فأتينه فقلت: أتعرفنى؟ قال: نعم، فذكر الحديث، وقال فيه: «ألست ركوسيا؟» قلت: بلى. [قال: «أولست ترأس قومك؟» فقلت بلى. قال: «أولست تأخذ المرباع؟» قال: قلت: بلى.] قال: «ذاك لا يحل لك فى دينك» . قال: فتواضعت منى نفسى، فذكر الحديث. تفرد به (١) .
стр. 6022
١٢٦٧- (عدى بن زيد الجذامى) (١)
يعد فى الشاميين
في صحبته، وفى إسناد حديثه مقال.
٧٣٧٠ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء: أن زيد بن الجباب حدثهم: حدثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان، أخبرنى عبد الله بن أبى سفيان، عن عدى بن زيد. قال: حمى رسول الله ﷺ كل ناحية من المدينة بريراً بريراً لا يخبط شجره، ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل (٢) .
رواه البراز عن أبى العلاء به، وقال: عدى بن زيد الأنصارى، وكانت له صحبة، فذكره (٣) .
стр. 6023
قال شيخنا: ورواه إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى، عن داود ابن الحصين، عن عدى بن زيد الأنصارى (١) .
قلت: قد يكون حليفا للأنصار، فيكون عنه طريقان لهذا الحديث، والله أعلم (٢) .
(حديث آخر)
стр. 6024
٧٣٧١ - قال أبو يعلى فى مسنده: جاء رجل من جذام يقال له عدى: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، والعباس بن الوليد.
ونسخته من حديث عبد الأعلى، قالا: حدثنا وهيب، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، حدثنى رجل منهم يقال له عدى: كان بينه وبين امرأتين له حوار، فرمى إحداهما بحجر، فقتلها، فركبت إلى رسول الله ﷺ ، وهو بتبوك، فسألته عن شأن المرأة المقتولة، فقال: «تُعقِلُهَا وَلَا تَرثُها» (١) .
قال عدى: فكأنى أنظر إلى رسول الله ﷺ على ناقة حمراء جدعاء. فقال: «أَيُّهَا الْنَّاسُ إِنَّمَا الْأَيْدِى ثَلَاثَةُ: يَدُ اللهِ وَهِىَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِى الْوُسْطَى، وَيَدُ الْمُعَطِى السُّفْلَى، فَتَعَفَّفُوا وَلَوْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ» .
وهكذا رواه أبو نعيم عن الطبرانى، عن الديرى، عن عبد الرزاق، عن محمد ابن يحيى المازنى، عن عبد الرحمن بن حرملة به مثله.
стр. 6025
ووراه الحسن بن سفيان، عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح، عن ابن حرملة، عن سعيد بن المسيب: أن رجلا من جذام يقال عدى كان له امرأتان، فذكر نحوه.
إنتهى
الجزء الثالث والاربعون من «تجزئة المصنف»
يتلوه الرابع والأربعون
بإذن الله
