стр. 6581
الجُزء الثامن والأربعون
رب يسر
(بقية مسند عمران بن حصينٍ)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 6581–6620 · переход к 6586.
стр. 6582
٨٠٥٠ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن التيمى، عن أبى العلاء ـ قال: أراه عن مطرف ـ، عن عمران بن حصينٍ: أن رسول الله ﷺ قال له، أو لغيره: «هَلْ صُمْتَ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ ـ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ ـ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
٨٠٥١ - حدثنا يزيد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن أبى التياح الضبعى، عن مطرفٍ، عن عمران بن حصينٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَقَلُّ سُكَّانِ الْجَنَّةِ النِّسَاءُ» (٢) .
٨٠٥٢ - حدثنا أبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين: أن النبى ﷺ قال: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَأوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُم الْمَسِيحَ الدَّجَّالِ» (٣) .
٨٠٥٣ - حدثنا على، حدثنا معاذ، حدثنى أبى، عن عون ـ وهو العقيلى ـ، عن مطرف، عن عمران بن حصينٍ. قال: كان عامة
стр. 6583
دعاء النبى ﷺ : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى مَا أَخْطَأْتُ، وَمَا تَعْمَّدتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا جَهِلْتُ، وَمَا تَعَمَّدتُ» تفرد به (١) .
стр. 6584
٨٠٥٤ - حدثنا عبد الرزاق، وعفان ـ المعنى ـ وهو حديث عبد الرزاق. قالا: حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنى يزيد الرشك، عن مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصينٍ. قال: بعث رسول الله ﷺ سريةً، وأمر عليهم على بن أبى طالبٍ، فأحدث شيئًا فى سفره، فتعاهد ـ قال عفان: فتعاقد أربعة من أصحاب محمد ﷺ ـ أن يذكروا أمره لرسول الله ﷺ .
قال عمران: وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله، فسلمنا عليه، فدخلوا عليه، فقام رجل منهم، فقال: يا رسول الله إن عليًا فعل كذا وكذا، قال: فأعرض عنه، ثم قام الثانى فقال: يا رسول الله إن عليًا فعل كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثالث، فقال: يا رسول الله إن عليًا فعل كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الرابع، فقال: يا رسول الله إن عليًا فعل كذا وكذا، فأقبل رسول الله ﷺ على الرابع، وقد تغير وجهه، فقال: «دَعُوا عَليًّا. دَعُوا عَليًّا. إِنَّ عَلِيًّا مِنِّى وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِىُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ [بَعْدِى] » (١) .
رواه الترمذى فى المناقب بطوله، والنسائى فيه مختصرًا كلاهما عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان به (٢) . /
стр. 6585
٨٠٥٥ - حدثنا هاشم، وعفان. قالا: حدثنا مهدى ـ قال عفان: حدثنا غيلان ـ، عن مطرف، عن عمران بن حصينٍ، عن النبى ﷺ ـ إما أن يكون قال لعمران، أو لرجل وهو يسمع ـ: «صُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرَ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
٨٠٥٦ - حدثنا سليمان بن حرب، وحسن بن موسى. قالا: أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا غيلان بن جريرٍ، عن مطرف. قال: صليت أنا وعمران خلف على بن أبى طالب، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما انصرفنا أخذ عمران بن حصين بيدى، فقال: لقد صلى بنا هذا مثل صلاة محمد ﷺ .
أو لقد ذكرنى هذا صلاة محمدٍ ﷺ (٢) .
٨٠٥٧ - حدثنا يزيد، أنبأنا الجريرى، عن أبى العلاء، عن مطرف، عن عمران ابن حصين: أن النبى ﷺ قال لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟» فقال: لا. فقال رسول الله ﷺ : «فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ» (٣) .
٨٠٥٨ - حدثنا يزيد، أنبأنا سليمان التيمى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن عمران بن حصين ـ قال سليمان: وأشك فى عمران ـ: أن النبى ﷺ قال له: «يا عَمْرَانُ هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟» فقال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ» .
стр. 6586
стр. 6587
٨٠٥٩ - حدثنا روح، حدثنا حماد، عن ثابتٍ، عن مطرفٍ، عن عمران بن حصين: أن النبى ﷺ قال له ـ أو لغيره ـ: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ [شَيْئًا] ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
٨٠٦٠ - حدثنا روح، حدثنا حماد، عن الجريرى، عن أبى العلاء، عن مطرفٍ، عن عمران بن حصين، عن النبى ﷺ بمثله، غير أنه لم يقل يومين (٢) .
رواه البخارى تعليقًا. قال ثابت، ورواه مسلم عن هدبة، وأبو داود عن موسى بن إسماعيل، والنسائى عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى بن حماد ثلاثتهم: عن حماد بن سلمة، عن ثابت (٣) . /
٨٠٦١ - حدثنا سليمان بن داود، عن الضحاك ـ يعنى ابن يسار ـ. قال: حدثنا أبو العلاء: يزيد بن عبد الله، عن مطرف، عن عمران: أن النبى ﷺ قال: «اطَّلَعْتُ فى النَّارِ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، وَاطَّلَعْتُ فى الْجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ» (٤) .
стр. 6588
٨٠٦٢ - حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، حدثنا أبو التياح، سمعت مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصينٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِى الْجَنَّةِ النِّسَاءُ» (١) .
٨٠٦٣ - حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن مطرف، عن عمران ابن حصين.
وسعيد الجريرى، عن أبى العلاء، عن مطرف، عن عمران بن حصين: أن رسول الله ﷺ قال لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ [شَيْئًا] ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ» .
قال الجريرى: «صم يومًا» (٢) .
٨٠٦٤ -[حدثنا عفان] ، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن مطرفٍ، عن عمران ابن حصين: أن رسول الله ﷺ نهى عن الكى، فاكتوينا فلم نفلح، ولم ننجح (٣) .
٨٠٦٥ - حدثنا عبد الصمد، وعفان. قالا: حدثنا حماد، حدثنا أبو التياح ـ قال عفان: حدثنا أبو التياح، عن مطرف، عن عمران ابن حصين: أن النبى ﷺ نهى عن الكى فاكتوينا، فما أفلحن ولا أنجحن، وقال عفان: فلم يفلحن، ولم ينجحن (٤) .
٨٠٦٦ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا مهدى، حدثنا غيلان، عن مطرفٍ، عن عمران بن حصينٍ: أن النبى ﷺ سأله، أو سأل رجلاً
стр. 6589
وهو شاهد: «هل صمت من سرر هذا الشهر [شيئًا] ؟» قال: لا. قال: «فإذا أفطرت فصم يومين» (١) .
رواه البخارى، ومسلم من حديث غيلان، ومسلم أيضًا من حديث حماد، عن ثابت وعلقة البخارى عن ثابت بالجزم، ومسلم أيضًا من حديث عبد الله بن هانىء، ومسلم وأبو داود والنسائى من حديث أبى العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشخير كلهم: عن مطرف بن عبد الله به (٢) .
(حديث آخر عنه عنه)
стр. 6590
٨٠٦٧ - رواه أبو داود، وابن ماجه، عن بشر بن هلالٍ، عن جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرف. قال: سئل عمران ابن حصين عن الرجل يطلق المرأة، ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها، ولا على رجعتها، فقال: طلقت لغير سنةٍ، وراجعت لغير سنةٍ (١) .
(حديث آخر)
٨٠٦٨ - رواه البزار من طريق عبد الله بن أبى القلوص، عن مطرف، عن عمران: سمعت رسول الله ﷺ / يقول: «مَنْ عَلِمَ أَنَّ
стр. 6591
رَبَّهُ اللهُ، وَأَنِّى نَبِيُّهُ مُوقِنًا مِنْ قَلْبِهِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ» (١) .
(المنذر بن مالك عنه)
هو أبو نضرة العبدى يأتى)
(معاوية بن قرة عنه)
стр. 6592
٨٠٦٩ - بحديث: «الحياء لا يأتى إلا بخيرٍ» (١) .
وحديث: «من سمع بالدجال» (٢) .
وحديث: «إياكم والخذف، فإنه يكسر السن، ويفقأ العين، ولا يقتل العدو» (٣) .
(نجيد عن أبيه عمران بن حصين)
٨٠٧٠ - قال أبو داود الطيالسى: حدثنا يعقوب بن عبد الله بن نجيدٍ بن عمران بن حصينٍ، عن أبيه، عن جده، عن عمران. قال: قتل رجل من هذيل رجلاً من خزاعة فى الجاهلية، وكان الهذلى متواريًا، فلما كان يوم الفتح ظهر [الهذلى] فلقيه رجل من خزاعة، فذبحه كما تذبح الشاة.
стр. 6593
فقال ـ يعنى النبى ﷺ ـ: «أَقَتَلَهُ قَبْلَ النِّدَاءِ أَوْ بَعْدَهُ؟» قالوا: بعده. فقال النبى ﷺ : «لَوْكُنْتَ قَاتِلاً مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ فَأَخْرِجُوا عَقْلَهُ» ، فأخرجنا عقله، فكان أول عقل فى الإسلام.
قال البزار: لا نعلم له طريقًا آخر إلا من هذا [الوجه] (١) .
(نفيع بن الحارث عنه)
هو أبو داود الأعمى يأتى (٢)
(هلال بن يساف عنه)
стр. 6594
٨٠٧١ - حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، حدثنا هلال بن يساف، عن عمران ابن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثمّ يَجِىءُ قَوْمٌ يَتَسَمَّنون يُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا» (١) .
رواه الترمذى فى الشهادات عن الحسين بن حريثٍ، عن وكيعٍ به. /
стр. 6595
ورواه أيضًا عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيلٍ، عن الأعمش، عن على بن مدركٍ، عن هلال بن يسافٍ، عن عمران به.
وزاد فى الإسناد: على بن مدركٍ، ثم قال: والأول عندى أصح، وكذلك روى غير واحد من الحفاظ عن الأعمش (١) .
(حديث آخر)
стр. 6596
٨٠٧٢ - روى الترمذى فى الفتن عن عباد بن يعقوب، عن عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن هلال بن يسافٍ، عن عمران. قال: قال رسول الله ﷺ : «فى هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ» .
ثم قال: غريب، وقد رواه الأعمش، عن عبد الرحمن بن سابطٍ، عن النبى ﷺ مرسلاً (١) .
(هياج بن عمران [التيمى البرجمى] (٢) عنه)
٨٠٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن: أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصينٍ. قال: إن أبى نذر لئن قدر على غلامه ليقطعن منه طابقًا (٣) ، أو ليقطعن يده. قال: قل
стр. 6597
стр. 6598
٨٠٧٤ - حدثنا بهز، وعفان ـ المعنى ـ. قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن.
قال عفان: إن الحسن حدثهم عن هياج بن عمران البرجمى: أن غلامًا لأبيه أبق، فجعل لله عليه إن قدر عليه أن يقطع يده، قال: فقدر عليه. قال: فبعثنى إلى عمران بن حصين. قال: فقال: أقرئ أباك السلام، وأخبره أن رسول الله ﷺ كان يحث فى خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة، فليكفر عن يمينه، ويتجاوز عن غلامه.
قال: وبعثنى إلى سمرة، فقال: أقرئ أباك السلام، وأخبره أن رسول الله ﷺ كان يحث فى خطبته على الصدقة، وينهى عن المثلة، فليكفر عن يمينه، ويتجاوز عن غلامه (١) .
٨٠٧٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن هياج، فذكر معناه (٢) .
(يزيد بن عبد الله بن الشخير: أبو العلاء عنه)
٨٠٧٦ - أن رسول الله ﷺ قال لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ» الحديث.
стр. 6599
стр. 6600
٨٠٧٧ - رواه النسائى، عن نصير بن الفرج، عن معاذ/ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبى العلاء: يزيد بن الشخير، عن عمران، عن النبى ﷺ . قال: «أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ» (١) .
(أبو الأسود الديلى)
٨٠٧٨ - حدثنا صفوان بن عيسى، أنبأنا عزرة بن ثابتٍ، عن يحيى بن عقيلٍ، عن أبى يعمر، عن أبى الأسود الديلى. قال: غدوت على عمران بن حصين يومًا من الأيام، فقال: يا أبا الأسود، فذكر الحديث.
أن رجلاً من جهينة ـ أو من مزينة ـ أتى النبى ﷺ ، فقال: يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شىء قضى عليهم أو قضى عليهم به قدر سبق، أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة؟
قال: «بل شىء قضى عليهم ومضى عليهم» . قال: فلم يعملون إذًا يا رسول الله؟ قال: «مَنْ كَانَ اللهُ خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّؤُهُ لِعَمَلِهَا، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فى كتاب الله ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ » (٢) .
стр. 6601
стр. 6602
٨٠٧٩ - قال الطبرانى: حدثنا عبدان، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا محمد ابن شعيبٍ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن أقيش بن ربابٍ الأسدى، عن أبى الأسود الديلى: أنه سأل عمران بن حصين، وعبد الله بن مسعود، وأبى بن كعب عن القدر: [فقال: إنى خاصمت أهل القدر، حتى أخرجونى، فهل عندكم علم فتحوثونى؟] . فقالوا: «إن الله لو عذب أهل السماء وأهل الأرض لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو أدخلهم فى رحمته لكانت رحمته أوسع لهم من ذنوبهم، ولكنه ـ كما قضى ـ يعذب من يشاء، ويرحم من يشاء، فمن عذبه فهو الحق، ومن رحمه فهو الحق، ولو أن لك مثل أحدٍ ذهبًا تنفقه فى سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر [كله] خيره وشره» .
ثم قال عمران لأبى الأسود: حدثنى بذلك رسول الله ﷺ ، وسمعه معى أبى وابن مسعودٍ، فسألهما أبو الأسود، فحدثاه بذلك عن رسول الله ﷺ (١) .
(أبو حرب بن [أبى] الأسود عنه)
عن النبى ﷺ بقصة جريجٍ، ونداء أمه له، وشغله عنها بالصلاة، ودعائها عليه، / وقصة المومسة بطولها.
стр. 6603
٨٠٨٠ - رواه الطبرانى من طريق عبد الرحمن بن مغراء عن المفضل بن فضالة عنه به (١) .
(أبو حسان الأعرج عنه)
٨٠٨١ - حدثنا بهز، حدثنا أبو هلال، حدثنا قتادة، عن أبى حسان، عن عمران بن حصين. قال: كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل، لا يقوم إلا إلى عظم (٢) صلاةٍ (٣) .
٨٠٨٢ - حدثنا على، أنبأنا معاذ بن هشام، حدثنى أبى، عن قتادة، عن أبى حسان، عن عبد الله بن عمرو. قال: كان نبى الله ﷺ يحدثنا عن بنى إسرائيل، حتى يصبح، ما يقوم فيها إلا إلى عظم صلاة (٤) .
٨٠٨٣ - حدثنا حسن بن موسى، وعفان. قالا: أنبأنا أبو هلال ـ قال عفان. قال: أنبأنا قتادة، وقال حسن: عن قتادة ـ، عن أبى حسان الأعرج، عن عمران بن حصين. قال: كان رسول الله ﷺ يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاةٍ.
يعنى المكتوبة الفريضة (٥) .
стр. 6604
(أبو داود عنه)
стр. 6605
٨٠٨٤ - حدثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبى داود، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقُّ. فَمَنْ أَخَّرَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ» (١) .
(حديث آخر)
٨٠٨٥ - قال ابن ماجه فى الجنائز: حدثنا أحمد بن عبدة الضبى،
حدثنا عمرو بن النعمان، عن على بن الحزور، عن نفيع (٢) ، عن عمران بن
حصين. قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى جنازة، فرأى قومًا قد طرحوا [أرديتهم] يمشون فى قمص، فقال رسول الله ﷺ : «أَبِفِعْل الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ؟ أَوْ
بِصُنْعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ، لَقَدْ هَمَمْتُ [أَنْ] أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فى غَيْرِ صُوَرِكُمْ» .
قال: فأخذوا أرديتهم ولم يعودوا لذلك.
قلت: نفيع غير منتفعٍ بروايته، ولا مفروحٍ بها (٣) .
(حديث آخر)
٨٠٨٦ - رواه الطبرانى من طريق إسماعيل بن عياشٍ، عن يحيى ابن يزيد، [عن زيد بن أبى أنيسة] ، عن أبى داود، نفيع، عن عمران بن حصين مرفوعًا: «ما من قاضٍ من قضاة المسلمين إلا ومعه
стр. 6606
ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدًا تبرأ منه الملكان ووكلاه إلى نفسه» (١) . /
(أبو الدهماء: واسمه قرفة بن بهيس عنه)
стр. 6607
٨٠٨٧ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، حدثنا هشام بن حسان، حدثنا حميد بن هلال، عن أبى الدهماء، عن عمران بن حصين، عن النبى ﷺ . قال: «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ (١) ، فَإِنَّ الرجل يَأْتِيهِ، وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَمَا يَزَالُ بِهِ لِمَا مَعَهُ مِنَ الشُّبَهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ» (٢) .
رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازمٍ، عن حميد بن هلال به (٣) .
٨٠٨٨ - حدثنا يزيد، حدثنا هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبى الدهماء العدوى، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ـ ثلاثًا يقولها ـ، فَإِنَّ الرجل يَأْتِيهِ يَتَّبِعُهُ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ صَادِقٌ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ» (٤) .
(أبو رجاء: عن عمران بن حصين)
٨٠٨٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن أبى رجاء، عن عمران ابن حصينٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «اطَّلَعْتُ فى النَّارِ
стр. 6608
فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فى الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَراءَ» (١) .
стр. 6609
٨٠٩٠ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا سلم بن زرير، حدثنا أبو رجاء، عن عمران بن حصين. قال: قال رسول الله ﷺ : «اطلعت» فذكر مثله (١) .
٨٠٩١ - حدثنا الخفاف، أنبأنا سعيد، عن أبى رجاء، عن ابن عباس، عن النبى ﷺ بمثله (٢) .
وقد رواه البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى من حديث عوف بن أبى جميلة الأعرابى.
زاد البخارى: وسلم بن زريرٍ كلاهما: عن أبى رجاء، عن عمران به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
قال البخارى: تابعه أيوب وقال: صخر بن جويرية، وحماد بن نجيحٍ، عن أبى رجاء، عن ابن عباس.
قال أبو مسعودٍ: إنما رواه عن أيوب كذلك عبد الوارث، وقال سائر أصحاب أيوب: عنه عن أبى رجاء عن ابن عباس.
ورواه النسائى من حديث عبد الوارث، عن أيوب، عن أبى رجاء، عن ابن عباس، عن النبى ﷺ .
стр. 6610
стр. 6611
٨٠٩٢ - حدثنا يحيى ـ هو ابن/ سعيد ـ، عن الحسن بن ذكوان، حدثنى أبو رجاء. [قال: حدثنى عمران بن حصين، عن النبى ﷺ . قال: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِشَفَاعَةِ محمدٍ ﷺ فَيُسَمُّونَ الجهَنَّمِيّينَ» ] (١) .
٨٠٩٣ -[حدثنى يحيى، عن عوف، حدثنا أبو رجاء] ، حدثنى عمران بن حصين. قال: كنا فى سفر مع رسول الله ﷺ ، وإنا سرينا حتى إذا كنا فى آخر الليل وقعنا تلك الوقعة فلا وقعة أحلى عند المسافر منها. قال: فما أيقظنا إلا حر الشمس، وكان أول من استيقظ فلان، ثم فلان ـ كان يسميهم أبو رجاء ونسيهم عوف ـ ثم عمر بن الخطاب الرابع.
وكان رسول الله ﷺ إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندرى ما يحدث، أو يحدث له فى نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس، وكان رجلاً أوجوف جليدًا. قال: فكبر، ورفع صوته
стр. 6612
بالتكبير، فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير، حتى استيقظ لصوته رسول الله ﷺ .
فلما استيقظ رسول الله ﷺ شكوا الذى أصابهم، فقال: «لا ضير» أو: «لا يضير ارتحلوا» . فارتحلوا، فسار غير بعيدٍ، ثم نزل، فدعا بالوضوء، فتوضأ ونودى بالصلاة، فصلى بالناس، فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزلٍ لم يصل مع القوم، فقال: «ما منعك يا فلان أن تصلى مع القوم؟ فقال: يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء. قال رسول الله ﷺ : «عَلَيْكَ بِالْصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» .
ثم سار رسول الله ﷺ ، فاشتكى إليه الناس العطش، فنزل فدعا فلانًا ـ كان يسميه أبو رجاء ونسيه عوف ـ ودعا عليًا. فقال: «اذهبا فابغيا لنا الماء» . قال: فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها، فقالا لها: أين الماء؟ فقالت: عهدى بالماء أمس. هذه الساعة، ونفرنا خلوف (١) . قالا لها: انطلقى إذًا. قالت: إلى أين؟ قالا: إلى رسول الله ﷺ . قالت: هذا الذى يقال له الصابى. قالا: هو الذى تعنين، فانطلقى إذًا فجاءا بها إلى رسول الله ﷺ ، فحدثاه الحديث.
فاستنزلوها عن بعيرها، ودعا رسول الله ﷺ بإناء، فأفرغ فيه من أفواه المزادتين، أو السطيحتين، وأوكأ (٢) أفواهما، وأطلق
стр. 6613
العزالى (١) ، ونودى فى الناس أن اسقوا واستقوا، فسقى من شاء واستقى من شاء وكان آخر ذلك أن أعطى الذى أصابته الجنابة إناءً من ماء، فقال: / «اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ» . قال: وهى قائمة تنظر ما يفعل بمائها.
قال: وأيم الله لقد أقلع عنها، وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها، فقال رسول الله ﷺ : «اجمعوا لها» ، فجمع لها من بين عجوةٍ، ودقيقةٍ، وسويقةٍ حتى جمعوا لها طعامًا كثيرًا وجعلوه فى ثوبٍ، وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها، فقال لها رسول الله ﷺ : «تَعْلَمِينَ وَاللهِ مَا رَزَأْنَاكِ مِنْ مَائَكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ سَقَانَا» .
قال: فأتت أهلها وقد احتبست عنهم، فقالوا: ما حبسك يا فلانة؟ قالت: العجب، لقينى رجلان، فذهبا بى إلى هذا الذى يقال له الصابى ففعل بمائى كذا وكذا للذى كان فوالله إنه لأسحر الناس من هذه وهذه، فقالت بإصبعيها السبابة والوسطى فرفعتهما إلى السماء تعنى السماء والأرض، أو إنه لرسول الله حقًا.
قال: وكان المسلمون بعد يغيرون على ما حولها من المشركين، ولا يصيبون الصرم (٢) الذى هى فيه، فقالت يومًا لقومها: ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدًا، فهل لكم فى الإسلام؟ فأطاعوها، فدخلوا فى الإسلام (٣) .
стр. 6614
стр. 6615
٨٠٩٤ - حدثنا يحيى، حدثنا عمران القصير، حدثنا أبو رجاء، حدثنا عمران ابن حصين. قال: نزلت آية المتعة فى كتاب الله، وعملنا بها مع رسول الله ﷺ ، فلم تنزل آية تنسخ آية المتعة، ولم ينه عنها النبى ﷺ حتى مات (١) .
رواه البخارى، عن مسدد، عن يحيى القطان، ورواه مسلم والنسائى من حديث بشر بن المفضل، عن عمران القصير به (٢) .
٨٠٩٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أبى رجاء العطاردى، قال: داء عمران بن حصين إلى امرأته من عند رسول الله ﷺ ، فقالت: حدثنا ما سمعت من النبى ﷺ . قال: إنه ليس حين حديث، فأغضبته. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقولك «نَظَرْتُ فى الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فى النَّار فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْنِّسَاءَ» (٣) .
٨٠٩٦ - حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن الفضيل بن فضالة ـ رجل من
قيسٍ ـ، حدثنا أبو رجاء العطاردى. قال: خرج عمران بن
стр. 6616
стр. 6617
٨٠٩٧ - حدثنا محمد بن كثير ـ أخو سليمان بن كثير ـ، [حدثنا] جعفر بن سليمان، عن عوف، عن أبى رجاء العطاردى، عن عمران بن حصينٍ: أن رجلاً جاء إلى النبى ﷺ ، فقال: السلام عليكم. فرد [عليه، ثم جلس، فقال: «عشر» ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد] عليه، فجلس، فقال: «عشرون» . ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه، ثم جلس، فقال: «ثلاثون» (١) .
رواه أبو داود، عن محمد بن كثير، والترمذى، والنسائى من حديثه، وقال الترمذى: حسن غريب من هذا الوجه (٢) .
٨٠٩٨ - حدثنا هوذة، عن عوف، عن أبى رجاء العطاردى: مرسلاً وكذلك قال غيره (٣) .
стр. 6618
حدثنا يزيد، أخبرنى رجل ـ كان يسمى فى كتاب أبى عبد الرحمن: عمرو ابن عبيدٍ ـ، حدثنا أبو رجاء العطاردى، عن عمران ابن حصين. قال: ما شبع آل محمد ﷺ من خبز بر مأدومٍ، حتى مضى لوجهه [ ﷺ ] .
[قال أبو عبد الرحمن] : وكان أبى قد ضرب على هذا الحديث فى كتابه، فسألته عنه، فحدثنى [به] وكتب عليه: صح صح.
قال أبو عبد الرحمن: إنما ضرب أبى على هذا الحديث لأنه لم يرض الرجل الذى يحدث عنه يزيد (١) تفرد به.
(حديث آخر)
стр. 6619
٨٠٩٩ - رواه البخارى، وأبو داود، عن مسددٍ، والترمذى، وابن ماجه، عن بندارٍ كلاهما: عن يحيى بن سعيدٍ، عن الحسن بن ذكوان، عن أبى رجاء، عن عمران بن حصينٍ، عن النبى ﷺ .
قال: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ محمدٍ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُسَمَّوْنَ الْجُهَنَّمِيينَ» .
قال أبو مسعود: ليس للحسن بن ذكوان فى الصحيحين سوى هذا الحديث (١) .
стр. 6620
(حديث آخر)