١٣٧٠- (عمرو بن بجادٍ: أبو أنسٍ الأشعرى) (١)
عن النبى ﷺ قال: « [اسْمُ] السَّحَابِ عِنْدَ اللهِ الْعَنَانُ وَالرَّعْدُ مَلَكٌ يَزْجُرُ السَّحَابَ، / وَالْبَرْقُ طَرَفُ مَلَكٍ» .
٨١٨٤ - روى أبو موسى من طريق عمر بن عبد السلام بن عمران بن أبى أنس، عن عمته خديجة، عن أبيها، عن جدها: عمرو ابن بجاد: أبى أنس (٢) .
стр. 6687
* (عمرو بن بعكك: هو اسم أبى السنابل) (١)
فى قول مقبول. رواه أبو موسى من طريق أبيه صالحٍ عنه.
* (عمرو بن بكرٍ) (٢)
قال أبو أحمد العسكرى وغيره: وهو أبو الجعد الضمرى.
* (عمرو بن بلال بن بلبل) (٣)
قيل: أبو ليلى الأنصارى.
* (عمر بن بيبا) (٤)
قال: لقيت رسول الله ﷺ .
стр. 6688
١٣٧١- (عمرو بن تغلب النمرى) (١)
ويقال العبدى. من أهل جواثا (٢) من قرى البحرين. نزل البصرة. حديثه فى ثانى البصريين، وسادس عشر الأنصار.
٨١٨٥ - حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبى، سمعت الحسن. قال: حدثنا عمرو بن تغلب. قال: قال رسول الله ﷺ : «تُقَاتِلُونَ بَيْنَ
٨١٨٦ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، حدثنا عمرو بن تغلب: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا أَقْوَامًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (١) .
٨١٨٧ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب. قال: قال رسول الله ﷺ : «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشّعَرَ» (٢) .
٨١٨٨ - حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم: سمعت الحسن. قال: حدثنا عمرو بن تغلب. قال: سمعت رسول الله ﷺ : «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشّعَرُ، أَوْ يَنْتَعِلُونَ الشّعَرَ» .
وإن من أشراط الساعة «أن تقاتلوا قومًا عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة» (٣) .
رواه البخارى فى الجهاد عن أبى النعمان، وفى علامات النبوة عن سليمان ابن حربٍ، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن الأسود بن عامر كلاهما: عن جرير بن حازم به (٤) .
стр. 6691
٨١٨٩ - حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، سمعت الحسن، حدثنا عمرو ابن تغلب: أن رسول الله ﷺ أتاه شىء فأعطاه ناسًا، وترك ناسًا ـ وقال جرير: أعطى رجالاً وترك رجالاً ـ. قال: فبلغه عن الذين ترك أنهم عتبوا، وقالوا: قال: فصعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: «إنى أعطى ناسًا، وأدع ناسًا، وأعطى رجالاً، وأدع رجالاً» ـ قال عفان. قال: ذى، وذى ـ: «وَالَّذِى أَدَعُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الَّذِى أُعْطِى، أُعْطِى أُنَاسًا لِمَا فى قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ، وَأَكِلَ قَوْمًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فى قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى، وَالْخَيْرِ: مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ» .
قال: وكنت جالسًا تلقاء وجه رسول الله ﷺ ، فقال: ما أحب أن لى بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (١) .
رواه البخارى فى الخمس عن موسى بن إسماعيل، وفى التوحيد عن أبى النعمان، وفى الصلاة عن محمد بن معمرٍ، عن أبى عاصمٍ ثلاثتهم: عن جرير بن حازم به (٢) .
٨١٩٠ - حدثنا وهب بن جريرٍ، حدثنا أبى، سمعت الحسن. قال: حدثنا عمرو ابن تغلب. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنِّى أُعْطِى أَقْوَامًا، وَأَرُدُّ آخَرِينَ، وَالَّذِى أَدَعُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الَّذِى أُعْطِى. أُعْطِى أَقْوَامًا لِمَا أَخَافُ مِنْ هَلَعِهِمْ، وَجَزَعِهِمْ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فى قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى، وَالْخَيْرِ: مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ» .
стр. 6692
قال: قال عمرو: فوالله ما أحب أن لى بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم (١) .
стр. 6693
٨١٩١ - حدثنا يزيد، أنبأنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، حدثنا عمرو بن تغلب: أن رسول الله ﷺ أعطى ناسًا ومنع ناسًا ومنع ناسًا فبلغه أنهم عتبوا، فخطب الناس: حمد الله وأثنى عليه، وقال: «إِنِّى أَعْطَيْتُ نَاسًا، وَتَرَكْتُ نَاسًا، فَعَتَبُوا عَلَىَّ، وَإِنِّى لأُعْطِى الْعَطَاءَ الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ، وَإِنَّمَا أُعْطِيهِمْ لِمَا فى قُلُوبِهِمْ مِنَ الْهَلَعِ والْجَزَعِ، وَأَمْنَعُ قَوْمًا لِمَا جَعَلَ اللهُ فى قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ: مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ» .
قال عمرو: فما يسرنى بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم.
٨١٩٢ - حدثنا/ وهب بن جرير، حدثنى أبى: سمعت يونس، [عن الحسن، عن] عمرو بن تغلب. قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ، وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ، وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ» . قال: قال عمرو: فإن كان الرجل ليبيع البيع ويقول حتى أستأمر تاجر بنى فلانٍ، ويلتمس الكاتب فى الحى العظيم فلا يوجد» .
رواه النسائى عن عمرو بن على عن وهب بن جريرٍ به (١) .
١٣٧٢- (عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدى) (٢)
ابن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار
стр. 6694
النجارى الأنصارى، ويقال: الجهنى، شهد بدرًا وأحدًا ويكنى بأبى حكيمٍ، أو حكيمة.
стр. 6695
٨١٩٣ - روى أبو نعيم، وابن منده، وغيرهما من حديث يعقوب بن محمد الزهرى المدنى، عن وهب بن عطاء بن يزيد بن عمرو بن ثعلبة عن الوضاح بن سلمة، عن أبيه، عن عمرو بن ثعلبة: أنه لقى رسول الله ﷺ بالسيالة (١) فدعاه إلى الإسلام، فأسلم وَمَسَحَ وَأْمَهُ.
قال: «فأنت على مائة، سنة وما شاب موضع يد رسول الله ﷺ .
وقد فرق ابن منده بين الجهنى وبين الأنصارى، فجعلهما اثنين، والله أعلم (٢) .
١٣٧٣- (عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب) (٣)
ابن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارى السلمى، من بنى جشم، شهد العقبة، وعده بعضهم فى أهل بدر، والصحيح أنه لم يشهدها، منعه بنوه، وكانوا أربعةً يشهدون القتال مع رسول الله ﷺ لأنه كان أعرج، فلما كان يوم أحدٍ قال: والله لأطأن بعرجتى هذه فى الجنة وشهدها فقتل شهيدًا، وقتل معه ابنه خلاد ﵁، فأخبر رسول الله ﷺ أنه رآه يمشى بعرجته فى الجنة.
стр. 6696
وقد ذكر ابن إسحاق وغيره أنه كان له حين هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة صنم يعبده فكان بنوه وشباب ممن أسلموا يعدون على صنمه ذلك فيلقونه منكسًا فى القاذورات فيأتى إليه فينظفه، ثم ينصبه موضعه، ثم يعدون عليه كذلك، فقرن معه سيفًا، وقال له: انتصر، فأخذوا السيف، وقرنوه بجرو كلبٍ، وعلقوه منكوسًا، فجاء فوجده كذلك، فألقى الله فى/ قلبه الرشد ولأمه رجال من قومه، فأسلم عند ذلك، وقال فى ذلك:
بالله لو كنت إلهًا لم تكن ... أنت وكلب وسط بئر فى قرن
أف لمصرعك إلهًا مستدن (١) ... الآن فتشناك عن سوء الغبن (٢)
فالحمد لله العلى ذى المنن ... الواهب الرزاق ديان الدين (٣)
هو الذى أنقذنى من قبل أن ... أكون فى ظلمة قبر مرتهن
стр. 6697
٨١٩٤ - حدثنا الهيثم بن خارجة ـ قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الهيثم ـ. قال: حدثنا رشدين بن سعدٍ، عن عبد الله ابن الوليد، عن أبى منصور: مولى الأنصار، عن عمرو بن الجموح: أنه سمع النبى ﷺ يقول: «لَا يَحِقُّ لِلْعَبْدِ حَقَّ صَرِيحِ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ للهِ، وَيُبْغِضَ للهِ، فَإِذَا أَبْغَضَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ اسْتَحَقَّ الْوَلَاءَ مِنَ اللهِ تَعَالَى، وَإِنَّ أَوْلِيَائِى مِنْ عِبَادِى، وَأَحِبَّائِى مِنْ خَلْقِى الَّذِينَ يَذْكُرُونَ بِذِكْرِى، وَأُذْكَرُ بِذِكْرِهِمْ» تفرد به (١) .
стр. 6698
١٣٧٤- (عمرو بن الحارث بن أبى ضرارٍ) (١)
ابن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة ـ وهو المصطلق ـ بن سعد ابن كعب ابن عمرو ـ وهو خزاعة ـ الخزاعى المصطلقى أخو جويرية بنت الحارث أم المؤمنين.
حديثه فى رابع الكوفيين.
٨١٩٥ - حدثنا وكيع، حدثنا عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث المصطلقى. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِراءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» (٢) .
٨١٩٦ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، وإسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان، عن أبى إسحاق: سمعت عمرو بن الحارث ـ قال إسحاق: بن المصطلق ـ، يقول: ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه، وبغله بيضاء، وأرضًا جعلها صدقةً (٣) .
رواه البخارى من حديث سفيان الثورى، وأبى الأحوص، وزهير.
والترمذى فى الشمائل من حديث إسرائيل.
والنسائى أيضًا من حديث يونس بن أبى إسحاق كلهم: عن أبى إسحاق (٤) .
стр. 6699
(حديث آخر عنه)
стр. 6700
٨١٩٧ - رواه الترمذى عن هنادٍ، عن جريرٍ، عن منصور، عن هلال
ابن يساف، عن زياد بن أبى الجعد، عن عمرو بن الحارث/ ابن المصطلق:
أنه قال: كان يقال: أشد الناس عذابًا اثنان: امرأة عصت زوجها، وإمام قومٍ وهم له كارهون.
قال جرير: قال منصور: فسألنا عن أمر الإمام، فقيل: إنما عنى بهذا الأئمة المظلمة، فأما من أقام السنة فإثمه على من كرهه (١) .
١٣٧٥- (عمرو [بن سمرة]
ويقال عمرو بن حبيب بن عبد شمسٍ) (٢)
ويقال له عمرو بن سمرة الأقطع، لأنه كان قد سرق فقطعه النبى ﷺ .
٨١٩٨ - روى الحسن بن سفيان من طريق صفوان بن عمرو، عن أبى رواحة، عن عمرو بن حبيب: أنه قال لسعيد بن عمرو: أما علمت أن رسول الله ﷺ قال: «خَابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لمْ يَجْعَلِ اللهُ فى قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ» (٣) .
стр. 6701
١٣٧٦- (عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان) (١)
ابن عبد الله بن عمر بن مخزومٍ المخزومى: أبو سعيد الكوفى، وكان أول صحابى ابتنى بالكوفة دارًا، قيل كان عمره يوم مات رسول الله ﷺ ثنتى عشرة سنةً، وقيل حملت به أمه ليلة بدرٍ، وقد دعا له رسول الله ﷺ بالبركة فى صفقة يمينه، وبيعه، ومسح رأسه فكسب مالاً عظيمًا، وكان ينوب لبنى أمية بالكوفة، ومات سنة خمسٍ وثمانين، حديثه فى رابع الكوفيين.
(أصبغ: مولى عمرو بن حريث عنه)
كأنى أسمع صوت النبى ﷺ يقرأ فى صلاة الغداة ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ .
٨١٩٩ - رواه أبو داود، وابن ماجه من حديث إسماعيل بن أبى خالد عنه (٢) .
(إسماعيل بن أبى خالد عنه)
٨٢٠٠ - سمعت عمرو بن حريث يقول: ذهبت أمى إلى النبى ﷺ فمسح رأسى ودعا لى بالرزق.
رواه الطبرانى عن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن يحيى بن يمان، عنه به.
٨٢٠١ - حدثنا وكيع، حدثنا مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو/ بن حريثٍ، عن أبيه: أن النبى ﷺ خطب الناس، وعليه عمامة سوداء (١) .
رواه مسلم والأربعة، من حديث مساور، وزاد بعضهم: قد أرخى طرفها بين كتفيه (٢) .
(حميد بن هانىء: أبو هانىء عنه)
قال: نزلت هذه الآية فى أهل الصفة ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ (٣) وذلك أنهم تمنوا الدنيا.
٨٢٠٢ - رواه الطبرانى من طريق ابن المبارك عن حيوة بن شريح عنه به (٤) .
стр. 6704
(خليفة الكوفى عنه)
قال: خط لى رسول الله ﷺ دارًا بالمدينة بقوسٍ. وقال: «أَزِيدُكَ. أَزِيدُكَ» .
стр. 6705
٨٢٠٣ - رواه أبو داود فى الخراج، عن مسدد، عن عبد الله ابن داود، عن فطر بن خليفة، عن أبيه به (١) .
ورواه الطبرانى عن الحسين بن إسحاق، عن عثمان بن أبى شيبة، عن محمد ابن بشر، عن فطر بن خليفة، عن أبيه، عن عمرو. قال: ذهب بى أبى إلى رسول الله ﷺ فمسح رأسى ودعا لى بالبركة، وخط لى دارًا بالمدينة بقوس، وقال: «أزيدك» . ومر على عبد الله بن جعفر، وهو يبيع شيئًا كما يبيع الصبيان فدعا له أن تربح تجارته، أو يبارك له (٢) .
(سعيد بن حيان عنه)
أنه قضى بالجوار موقوف.
٨٢٠٤ - رواه النسائى من حديث الثورى، عن أبى حيان التيمى، عن أبيه (٣) .
(سوقة: أبو محمدٍ عنه)
٨٢٠٥ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى،
стр. 6706
وموسى بن هارون. قالا: حدثنا عبد الأعلى بن إسماعيل بن عبد الأعلى العنزى، حدثنى أبى، عن الوليد بن على الجعفى، عن محمد ابن سوقة، عن أبيه. قال: لما بنى عمرو بن حريث داره أتيته لأستأجر منه بيتًا، فقلت: أجرنى منها بيتًا، فقال: ما تصنع به؟ فقلت: أريد أن أجلس فيه، وأشترى فيه، وأبيع، فقال: إذ قلت ذلك لأحدثك فى هذه الدار بحديث:
إن هذه الدار مباركة على من اشتراها، مباركة على من مر فيها، مباركة على من باع فيها واشترى، وذلك أنى أتيت رسول الله ﷺ ، وعنده مال موضوع، / فتناول بكفه دراهم، فدفعها إلى، وقال: «هاك يا عمرو هذه الدراهم» ، فأخذتها، فمضيت إلى أمى، فقلت: يا أمى أمسكى هذه الدراهم، حتى تنظرى أى شىء نضعها، فإنها دراهم أعطانيها رسول الله ﷺ ، فأخذتها.
ثم مكثنا ما شاء الله حتى قدمنا الكوفة، فأردت شراء دارٍ، فقالت لى أمى: يا بنى إذا أردت شراء دارٍ وهيأت مالها، فأخبرنى، ففعلت، فجاءت والمال موضوع، فأخرجت شيئًا معها، فطرحته فى الدراهم، ثم خلصته بيدها، فقلت: يا أمه أى شىء هذه؟ قالت: يا بنى هذه الدراهم التى جئتنى بها وزعمت أن رسول الله ﷺ أعطاكها كفا بيده.
قال عمرو: فأنا أعلم أن هذه الدار مباركة على من جلس فيها، مباركة على من باع فيها، واشترى (١) .
стр. 6707
(عامر بن عبد الواحد عنه)
مرفوعًا: «من كذب على متعمدًا الكذب، ليضل به [الناس] فليتبوأ مقعده من النار» .
стр. 6708
٨٢٠٦ - رواه الطبرانى من حديث عمر بن الصبح، وقد عرف بوضع الحديث، نقلت ما ذكر فيه (١) .
٨٢٠٧ - حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، والمسعودى، عن الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ فى الفجر ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ وسمعته يقول ﴿وَاللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٢) .
٨٢٠٨ - حدثنا محمد بن عبيدٍ، حدثنا مسعر، عن الوليد بن سريع،
عن عمرو بن حريث: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ فى الفجر ﴿وَاللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٣) .
رواه مسلم، والنسائى من حديث مسعر به (٤) .
ورواه مسلم أيضًا من حديث خلف بن خليفة عن الوليد بن سريع عنه فذكره، وزاد: كان لا يحنى أحد منا ظهره حتى يستتم ساجدًا (٥) .
стр. 6709
(أبو إسحاق السبيعى عنه)
قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ أسرع الناس إفطارًا، وأبطأهم سحورًا.
стр. 6710
٨٢٠٩ - رواه الطبرانى من طريق شريك عنه (١) .
قال: ورواه الثورى عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون فذكره (٢) .
(أبو عبيدة بن حذيفة عنه) /
٨٢١٠ - قال الطبرانى: حدثنا زكريا بن يحيى الساجى، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عقبة بن خالد، عن خالد بن أبى أمية، عن أبى عبيدة بن حذيفة، عن أبيه، وعمرو بن حريث. قالا: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ بَاعَ دَارًا، وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فى مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ» (٣) .
(أبو هانىء عنه)
هو حميد بن هانىء تقدم (٤)
стр. 6711
(أبو الأسود عن عمرو بن حريثٍ)
стр. 6712
٨٢١١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحجاج المحاربى، عن أبى الأسود، عن عمرو بن حريث. قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه [وسلم فسمعته يقرأ ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ (١) .]
٨٢١٢ -[حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن السدى، حدثنى من سمع عمرو بن حريثٍ. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه] وسلم يصلى فى نعلين مخصوفين (٢) .
وقد روى الترمذى فى الشمائل، والنسائى من حديث سفيان الثورى، عن السدى، عمن سمع عمرو بن حريث. قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى فى نعلين مخصوفين.
وفى رواية للنسائى عن سفيان، عن أبى إسحاق عمن سمعه، ثم قال: والصواب الثورى، عن السدى، لا عن أبى إسحاق (٣) .
(حديث آخر)
عن أبى الأسود، عن عمرو بن حريث: كان زنج يلعبون بالمدينة، فوضعت عائشة حنكها على منكب النبى ﷺ وجعلت تنظر إليهم.
стр. 6713
٨٢١٣ - رواه النسائى، عن محمد بن المثنى، عن غندر، عن شعبة، عن الحجاج، عن عاصم، عن أبى الأسود (١) .
وبه: صليت مع رسول الله ﷺ الصبح فسمعته يقرأ ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ (٢) .
١٣٧٧- (عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان) (٣)
ابن حارثة، بن عدى بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب، ابن عبد حارثة، ابن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارى الخزرجى، وقيل غير ذلك فى نسبه (٤) : أبو محمدٍ، ويقال: أبو الضحاك.
شهد الخندق، وما بعدها. بعثه رسول الله ﷺ إلى أهل نجران إلى بنى الحارث ابن كعبٍ الذين قاتلهم خالد بن الوليد، وكتب له كتابًا فيه الفرائض، والسنن، وتوفى سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع وخمسين، وقيل إنه توفى فى خلافة عمر، والأول/ أشهر.
حديثه فى خامس عشر الأنصار.
٨٢١٤ - حدثنا على بن عبد الله، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة الجذامى، عن زياد بن نعيمٍ
стр. 6714
الحضرمى، عن عمرو بن حزم. قال: رآنى رسول الله ﷺ متكئًا على قبر، فقال: «لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ» أو: «لَا تُؤْذِه» (١) .
стр. 6715
٨٢١٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن عمرو بن حزم. قال: رآنى رسول الله ﷺ [جالسًا] على قبر. فقال: «انْزِلْ لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ» .
وقال فى موضع آخر: زياد بن نعيم: أن ابن حزم: إما عمرو. وإما عمارة. قال: رآنى رسول الله ﷺ على قبر. تفرد به (١) .
٨٢١٦ - حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قال: عرضت، أو قال: عرضت رقية النهشة من الحية على رسول الله ﷺ فأمر بها (٢) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان به (٣) .
٨٢١٧ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه. قال: لما قتل عمار
стр. 6716
ابن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص، فقال: قتل عمار، وقد قال رسول الله ﷺ : «تَقْتُلُه الْفِئَةُ الْبَاغِيَة» تفرد به (١) .
стр. 6717
٨٢١٨ - حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبى هلال، عن أبى بكر بن حزم: أن النضر بن عبد الله أخبره عن عمرو بن حزم: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لَا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ» (١) .
ورواه النسائى من حديث الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد ابن أبى هلال به (٢) .
(حديث آخر عنه)
عن النبى ﷺ قال: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّى أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَاّ كَسَاهُ اللهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
٨٢١٩ - رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد ابن مخلدٍ، عن قيس أبى عمارة: مولى الأنصار، سمعت عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو ابن حزمٍ، عن أبيه، عن جده (٣) .
стр. 6718
ورواه الطبرانى: عن محمد بن نصر الصائغ، عن إسماعيل بن أويس، حدثنى قيس: أبو عمارة به.
وأوله: «من عاد مريضًا فلا يزال فى الرحمة، حتى إذا قعد عنده، استشفع فيها حتى إذا خرج من عنده، فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج، ومن عزى مصابًا له أجره» (١) .
(حديث آخر)
يأتى فى التاسع والأربعين
إنتهى
الجزء الثامن والأربعون من «تجزئة المصنف»
بإذن الله
стр. 6719
الجُزء التاسع والأربعون
رب يسر
(بقية أحاديث عمرو بن حزم)
(حديث عمرو بن حزم فى الديات)
стр. 6720
٨٢٢٠ - قال النسائى: حدثنا عمرو بن منصور، حدثنا الحكم ابن موسى: أبو صالح، حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، حدثه الزهرى، عن أبى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن، فهذه نسختها.
من محمد النبى إلى شرحبيل بن عبد كلال، [ونعيم بن عبد كلال، والحارث ابن عبد كلال] . قيل ذى رعين، ومعافر وهمدان.
أما بعد: وكان فى الكتاب: «إْنَّ مَنِ اعُتَبَط (١) مُؤْمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ، إِلَاّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاء [الْمَنْقُول] وَأن فى [النَّفْسِ] الدَّيَةُ مِائَةً مِنَ الإِبِل، وَفى الأنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ، وَفى الّلسَان الدِّيَةَ، وَفى الشفتيْنِ الدِّيَةُ، وَفى البَيْضَتَيِنِ الدِّيَةُ، وفى الذَّكَر الدِّيَةُ، وفى الصُّلْبِ الدِّيةُ، وَفى الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ، وَفى الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةُ،
стр. 6721
وَفى المَأْمُومَةَ (١) ثُلُثُ الدِّيَةُ، وَفى الْجَائِفَةِ (٢) ثُلُثُ الدِّيَةُ، وَفى الْمُنَقَِلةِ (٣) خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وَفى كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ، وَفى السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفى الْمُوضِحَةِ (٤) خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ، وَأَنَّ الرِّجُلَ يُقْتَلُ بٍالْمَرْأَةِ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ» (٥)
وكذلك رواه أبو داود فى المراسيل، وأبو يعلى مطولا عن الحكم بن موسى به، ورواه الطبرانى عن محمد بن عبد الله الحضرمى عن الحكم بن موسى به مطولا، فذكره.
ثم قال أبو داود: وهذا وهم من الحكم- يعنى قوله: عن سليمان بن داود- قال: والصواب ما أخبرنا هرون بن محمد بن بكار ابن بلال، عن أبيه وعمه، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهرى به (٦)
وكذا رواه النسائى عن الهيثم بن مروان، عن محمد بن بكار به، وقال: هذا أشبه بالصواب، وسليمان بن أرقم متروك (٧)
стр. 6722
قال أبو داود: حدثنى أبو هبيرة قال: قرأت فى أصل يحيى بن حمزة، حدثنى سليمان بن أرقم (١)
стр. 6723
٨٢٢١ - قال النسائى: قد روى هذا الحديث عن الزهرى مرسلا (١)
ثم روى هو وأبو داود فى المراسيل من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى. قال: قرأت كتاب رسول الله ﷺ الذى كتب لعمرو بن حزم حين بعثه إلى/ نجران، وكان الكتاب عند أبى بكر بن حزم.
هذا بيان من الله ورسوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (٢)
الآيات إلى أن [بلغ (إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) ] ثم كتب: وفى النفس مائة من الإبل. إلى آخره (٣)
ثم رواه النسائى من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهرى مثله.
ثم قال النسائى: الحارث بن مسكين قراءة عليه [وأنا أسمع] ، عن ابن القاسم، حدثنى مالك، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم، عن أبيه. قال: الكتاب الذى كتبه رسول الله ﷺ لعمرو بن حزم فى العقول.
«إِنَّ فى النَّفْسِ مَائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَفى الأنْفِ إِذَا أَوْعَى جَدْعاً مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَفى الْمَأْمُومَةِ ثُلْثُ النَّفْسِ، وَفى الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا، وَفى الْعَيْنَ خَمْسُونَ، وَفى الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفى الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفى كُلِّ إِصْبَعِ
стр. 6724
مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفى السِّنِّ خَمْسٌ، وَفى الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ» (١)
قال شيخنا: وروى النسائى، عن حسين بن منصور، عن عبد الله بن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أنه لما وجد الكتاب الذى عند آل عمرو بن حزم الذى ذكروا أن النبى ﷺ كتب لهم، وجدوا فيه: وفيما هنالك من الأصابع عشرا عشرا (٢)
وقد رواه الطبرانى من حديث إسماعيل بن عباس، عن يحيى بن سعيد، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده فذكر نحوه (٣)
ورواه النسائى أيضا عن إسحاق بن إبراهيم الديرى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن جده.
قلت: فصار فى هذا له وجادة، وقد أخذ بها الأئمة واحتجوا بها واعتمدوها فى باب الديات. والله أعلم (٤)
(حديث آخر
عن عمرو بن حزم، وفيه قصة)
стр. 6725
٨٢٢٢ - قال أبو يعلى: حدثنا الحسن بن عمر بن شفيق بن
