٨٥٦٩ - قال ابن ماجه: حدثنا إبراهيم بن المنذر الجزامى، حدثنا محمد ابن طلحة التيمى، حدثنى عبد الرحمن بن سالم بن عتبة ابن عويم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ» (١) .
١٤٥٨- (العلاء بن الحضرمى) (٢)
واسمه (٣) عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن [أكبر بن] عويف ابن مالك بن الخزرج، بن إياد بن/ الصدف، وهو من حضرموت، وقيل غير ذلك فى نسبه.
وكان حليف بنى أمية، وهو أخو عمرو بن الحضرمى أول من قتله المسلمون من المشركين (٤) ، وأخو عامر بن الحضرمى الذى كان
стр. 7072
ينشد [خفرته ومقتل أخيه يوم أحد] (١) وكانوا أحد عشر أخًا، وأختًا: وهى الصعبة بنت الحضرمى أم طلحة بن عبيد الله التميمى.
بعثه رسول الله ﷺ إلى المنذر بن ساوى ملك البحرين، فافتتحها، وخاض البحر، فلم تبل أخفاف الإبل، ولم يصب ركب الخيل، ودعا فمطر أصحابه قدر كفايتهم (٢) .
واستنابه رسول الله ﷺ على البحرين وأقره عليها أبو بكر وعمر، ثم استنابه على البصرة، فسار إليها، فمات فى الطريق بماء يقال له لياس سنة إحدى وعشرين، وقيل سنة أربع وعشرين.
стр. 7073
٨٥٧٠ - حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ويحيى بن معين، قالا: حدثنا عتاب ابن زياد، حدثنا أبو حمزة، سمعت المغيرة الأزدى، عن محمد بن زيد، عن حيان الأعرج، عن العلاء بن الحضرمى، قال: بعثنى رسول الله ﷺ إلى البحرين- أو أهل هجر- شك ابو حمزة، قال: كنت آتى الحائط يكون بين الأخوة، فيسلم أحدهم، فآخذ من المسلم العشر، ومن الآخر الخراج (١) .
رواه ابن ماجه عن الحسين بن الجنيد الدامغانى عن عتاب به (٢) .
٨٥٧١ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، وابن بكر قال: أنبأنا ابن جريجٍ، وأبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرنى
стр. 7074
إسماعيل بن محمد بن سعيد: أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أن السائب بن يزيد أخبره: أنه سمع العلاء ابن الحضرمى يقول: قال رسول الله ﷺ : «يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا» قال أبو عاصم: «ثلاث ليالٍ» (١) .
стр. 7075
٨٥٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميدٍ، قال: سمعت [عمر بن] عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد: ما سمعت فى السكنى بمكة، فقال: حدثنى العلاء ابن الحضرمى: أن نبى الله ﷺ قال: «لِلْمُهَاجِرِ ثَلاثًا بَعْدَ الصَّدَرِ» (١) .
٨٥٧٣ - حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنى عبد الرحمن بن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف، عن السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمى- إن شاء الله- أن رسول الله ﷺ قال: «يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهُ ثَلاثًا» (٢) . /
٨٥٧٤ - حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، قال: ما كان أشد على ابن عيينة أن يقول: حدثنا (٣) .
رواه الجماعة من حديث عبد الرحمن بن حميد رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، وعن حجاج بن الشاعر، عن أبى عاصم، ورواه النسائى عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به (٤) .
стр. 7076
٨٥٧٥ - حدثنا هشيم، حدثنا منصور، عن ابن سيرين، عن ابن العلاء بن الحضرمى.
قال أبى: حدثنا به هشيم مرتين: مرة عن ابن العلاء، ومرة لم يصل: أن أباه كتب إلى النبى ﷺ ، فبدأ بنفسه (١) .
رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل، ومن وجه آخر عن هشيم به (٢) .
١٤٥٩- (العلاء بن خارجة المدنى) (٣)
٨٥٧٦ - أن رسول الله ﷺ [قال] : «تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ لِلأَهْلِ، وَمَثْرَاةٌ فِى الْمَالِ، وَمَنْسَأَةٌ فى الأجَلِ» .
كذلك رواه [الطبرانى] من حديث وهب عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الملك بن يعلى، عن العلاء به (٤) .
стр. 7077
ورواه مسلم بن خالد، عن عبد الملك بن عيسى بن العلاء، عن عبد الله بن يزيد: مولى المنبعث عن أبى هريرة نحوه (١) .
стр. 7078
١٤٦٠- (العلاء بن خباب) (١)
ويقال: العلاء بن عبد الله بن خباب.
أن رسول الله ﷺ قال حين استيقظ: «لَوْ شَاءَ اللهُ لأَيْقَظَنَا، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُم» (٢) .
٨٥٧٧ - رواه [أسباط] بن نصر من طريق سماك بن حرب، عن عبد الله بن العلاء، عن أبيه.
وبه: فى أكل الثوم (٣) .
وقال أبو عمر: ما أظن أنه سمع من النبى ﷺ (٤) .
١٤٦١- (العلاء بن سعدٍ الساعدى) (٥)
أسلم يوم الفتح
٨٥٧٨ - روى أبو نعيم: من طريق عطاء بن يزيد بن مسعود من بنى الحبلى، عن سليمان بن عمرو بن الربيع بن سالم، عن عبد الرحمن بن العلاء بن سعدٍ، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال يومًا
стр. 7079
لجلسائه: «هَلْ تَسْمَعُونَ مَا أَسْمَعُ؟» قالوا: وما نسمع يا رسول الله؟ قال: «أَطَّتِ (١) السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلَاّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ قَائِمٌ، أَوْ رَاكِعٌ، / أَوْ سَاجِدٌ» ، ثم تلا ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ، وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾ (٢) .
стр. 7080
١٤٦٢- (علاقة بن صحار التميمى) (١)
ويقال: علاثة، قاله أبو عبيد والعلاء أيضًا، ومنهم من يقول: ابن شجار، وهو عم خارجة بن الصلت قاله أبو القاسم البغوى وغير واحدٍ.
٨٥٧٩ - روى أبو داود فى البيوع، والنسائى فى الطب من حديث شعبة، عن عبد الله بن أبى السفر، عن الشعبى، عن خارجة بن الصلت، عن عمه: أنه رجع من عند رسول الله ﷺ فمر على أعرابى مجنون موثق بالحديد. فقالوا: أعندك شىء نداويه به؟ فإن صاحبك قد جاء بخير، فقلت: نعم، فرقيته بأم الكتاب ثلاثة أيام: كل يوم مرتين، فبرأ، قال: فأعطونى مائة شاة، فلم آخذها حتى أتيت رسول الله ﷺ ، فأخبرته، فقال: «قُلْتَ غَيْرَ هَذَا؟» قلت: [لا] ، قال: «كُلْهَا بِاسْمِ اللهِ. [لَعَمْرِى] لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقًّ» .
стр. 7081
رواه أبو داود أيضًا عن يحيى بن زكريا عن الشعبى به (١) .
قال أبو القاسم البغوى: إن اسم عم خارجة علاقة بن صحار، وقال خليفة بن خياط: اسم عمه عبد الله بن عبثر بن قيس بن عبد قيس بن خفاف من بنى عمرو ابن خنظلة من البراجم (٢) .
* (عياذ: فى خاتم النبوة، ويقال: عباد تقدم) (٣)
стр. 7082
١٤٦٣- (عياش بن أبى ربيعة) (١)
واسمه: عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو عبد الرحمن المكى، أخو أبى جهل لأمه، وقد هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، هو وعمر بن الخطاب، ثم جاء أخوه أبو جهل فعطفه على أمه إذ نذرت أن لا تأكل، ولا تشرب حتى يرجع، فرجع فناله منهم أذى كثير، فكان رسول الله ﷺ يدعو له فى قنوته حتى رفع الله عنه، وقتل يوم اليمامة، وقيل يوم اليرموك، وقيل مات بمكة، والله أعلم. /
وهو فى أول المكيين، وسادس الكوفيين.
стр. 7083
٨٥٨٠ - حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا شريك، ويزيد بن عطاء، عن يزيد- يعنى ابن أبى زياد-، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عياش بن ابى ربيعة، قال: سمعت النبى ﷺ يقول: «لَا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةُ حَقَّ تَعْظِيمِهَا، فَإِذَا تَرَكُوهَا وَضَيَّعُوهَا هَلَكُوا» .
وقال فى حديث يزيد بن عطاء: عن النبى ﷺ (١) .
٨٥٨١ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن يزيد، عن ابن سابط، عن المطلب، أو عن العياش بن أبى ربيعة، قال: سمعت النبى ﷺ ، فذكر مثله (٢) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهرٍ، ومحمد بن الفضيل كلاهما: عن يزيد بن أبى زياد به (٣) .
٨٥٨٢ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن نافعٍ، عن عياش ابن أبى ربيعة، قال: سمعت النبى ﷺ يقول: «تَجِىءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ تُقْبَضُ فِيهَا أَرْوَاحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ» تفرد به (٤) .
١٤٦٤- (عياض بن جمهور) (٥)
ذكره ابو بكر الإسماعيلى فى الصحابة.
٨٥٨٣ - وروى له أبو موسى من طريق حريث بن المعلى الكندى، عن ابن عياش، عنه، قال: كنت عند النبى ﷺ ، فقلت: يا
стр. 7084
رسول الله الرجل يدخل علىّ بسيفه يريد نفسى ومالى كيف أصنع به؟ قال: «تُنَاشِدُهُ الله [وتذكّره] بِأَيَّامِهِ، فَإِنْ أَبَى، فَقَدْ حَلَّ لَكَ دَمَهُ، فَلَا تَكُنَنَّ أَعْجَوَ مِنْهُ» (١) .
стр. 7085
١٤٦٥- (عياض بن حمار بن أبى حمار) (١)
عرفجة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن درام التيمى المجاشعى، سكن البصرة، وحديثه فى ثانى الكوفيين وثانى الشاميين.
٨٥٨٤ - حدثنا هشيم، أنبأنا ابن عون، عن الحسن، عن عياض بن حمار المجاشعى، وكانت بينه وبين النبى ﷺ معرفة قبل أن يبغث-، فلما بعث النبى ﷺ أهدى له هدية- قال: أحسبها إبلاً- فأبى أن يقبلها، وقال: «إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ» .
قال: [قلت: وما زبد المشركين؟ قال:] رفدهم، هديتهم (٢) .
رواه أبو داود/ والترمذى من حديث أبى داود الطيالسى، عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن
٨٥٨٥ - حدثنا هشيم، أنبأنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه: مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوِى عَدْلٍ بِهَا، وَلْيَحْفَظْ عقاصهَا وَوِكَاءَهَا (١) ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَلا يُكْتَمْ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ لَمْ يَجىء صَاحِبُهَا، فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» .
قال أبو عبد الرحمن: قلت لأبى: إن قومًا يقولون: عقاصها، ويقولون: عفاصها؟ قال: عفاصها بالفاء (٢) .
رواه النسائى عن على بن حجر، عن هشيم، ورواه أبو داود والنسائى أيضًا، وابن ماجه من حديث خالد الحذاء به (٣) .
٨٥٨٦ - حدثنا يحيى بن سعيد، [حدثنا سعيد] ، عن قتادة، عن مطرف، عن عياض بن حمار، قال: قلت: يا رسول الله رجل من قومى يشتمنى، وهو دونى، على بأس أن أنتصر منه؟ قال: «الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاذَيَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ» (٤) تفرد به.
٨٥٨٨ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، حدثنا سعيد، عن قتادة، قال: سمعت مطرفًا فى هذا الحديث.
وقال عفان فى حديث همام: والشنطير: الفاحش وذكر الكذب أو البخل (١) .
رواه مسلم فى صفة النار عن عبد الرحمن بن بشر، عن يحيى ابن سعيدٍ به، ومن طرق من حديث قتادة به.
وكذا رواه النسائى من حديث قتادة به، وعن بندارٍ عن غندر عن عوف، عن حكيم الأثرم، عن الحسن، عن مطرف به (٢) .
٨٥٨٩ - حدثنا يونس، حدثنا شيبان، عن قتادة، قال: وحدث مطرف، عن عياض بن حمار، قال: سأل النبى ﷺ ، فقال: يا رسول
стр. 7091
الله أرأيت الرجل يشتمنى وهو أنقص منى نسبًا؟ فقال رسول الله ﷺ : «الْمُسْتَبَّانِ [شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَابَانِ» تفرد به (١) .
стр. 7092
٨٥٩٠ - حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار: أن نبى الله ﷺ قال فى خطبته ذات يوم: «إِنَّ اللهَ أَمَرَنِى أَنْ أُعَلِّمَكُمْ» فذكر الحديث غلا أنه قال: «الَّذِينَ عُمْ فِيكُمْ لَا يَبْغُونَ أَهْلاً» ، وذكر الكذب والبخل.
قال سعيدٌ، قال مطرف عن قتادة: الشنطير الفاحش (١) .
٨٥٩١ - حدثنا إسماعيل، حدثنا خالد، عن أبى العلاء بن أبى الشخير، عن أخيه: مطرف، عن عياض بن حمار، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ الْتَقَطَ لُقَطَةً، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ، أَوْ ذَوَىْ عَدْلٍ، ثُمّ لَا يَكْتُمُ وَلَا يَغِيبُ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَاّ فَهُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» (٢) .
٨٥٩٢ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، [عن قتادة] ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، / عن عياض بن حمار المجاشعى- رفع الحديث-، قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ أَمَرَنِى أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِى يَوْمِى هَذَا، وَإِنَّهُ قال: كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُه عبادى فَهُوَ لَهُم حَلالٌ» .
стр. 7093
فذكر نحو حديث هشام عن قتادة، قال" «وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِى لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلَا مَالاً» (١) .
стр. 7094
٨٥٩٣ - حدثنا روح، حدثنا عوفٌ، عن حكيم الأثرم، عن الحسن، قال: حدثنى مطرف بن عبد الله، حدثنى عياض بن حمار المجاشعى، قال: قال رسول الله ﷺ فى خطبة خطبها، قال: «إِنَّ اللهَ أَمَرَنِى أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِى يَوْمِى هَذَا، وَإِنَّ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُه عِبَادِى فَهُوَ لَهُمْ حَلالٌ» فذكر الحديث (١) .
كذا رواه النسائى عن غندر عن عوف به (٢) .
٨٥٩٤ - حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا العلاء بن زياد العدوى، حدثنى يزيد أخو مطرف، قال: وحدثنى عقبة: كل هؤلاء يقول: حدثنى مطرف: أن عياض بن حمار حدثه: أنه سمع النبى ﷺ يقول: [فى خطبته] : «إِنَّ اللهَ أَمَرَنِى أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهَلْتُمْ» فذكر الحديث، وقال: «الضَّعِيفُ الَّذِى لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلَا مَالاً» .
قال: قال رجل لمطرف: يا أبا عبد الله أمن الموالى هو أم من العرب؟ قال: هو التابعة يكون للرجل يصيب من خدمه سفاحًا غير نكاحٍ.
стр. 7095
وقال: «أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ (١) ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِى قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ [فَقِيرٌ] مُتَصَدِّقٌ» .
قال همام: قال بعض أصحاب قتادة: ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف، قال لى: إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار من مطرف، قلت: هو حدثنا عن مطرف وتقول أنت لم يسمعه من مطرف؟ قال: فجاء أعرابى فجعل يسأله، واجترأ عليه، قال: فقلنا للأعرابى: سله هل سمع حديث عياض عن مطرف؟ فسأله فقال: لا حدثنى أربعة فسمى ثلاثة الذى قلت لكم فى الحديث (٢) .
قلت: قد تقدم رواية أحمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة سمعت مطرفًا فذكره (٣) . /
стр. 7096
٨٥٩٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت خالدًا يحدث عن يزيد ابن عبد الله بن الشخير، عن مطرف بن الشخير، عن عياض بن حمار، عن النبى ﷺ قال: «مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَىْ عَدْلٍ، أَوْ ذَا عَدْلٍ- خالدٌ الشَّاك- وَلا يَكْتُمُ وَلَا يَغِيبُ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فضهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَاّ فَهُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» (١) .
سمعت يحيى بن سعيد يقول: مطرف أكبر من الحسن بعشرين سنة، وأبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين.
стр. 7097
قال عبد الله: قال أبى: حدثنيه أخ لأبى بكر بن الأسود، عن يحيى بن سعيد، عن أبى عقيل الدورقى بهذا (١) .
стр. 7098
٨٥٩٦ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا همام، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله، عن عياض بن حمار، عن النبى ﷺ : «إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا عَلضى الْبَادِئ، حَتَّى يَعْتَدِى الْمَظْلُومُ» ، أو: «إِلَاّ أَنْ يَعْتَدِى الْمَظْلُومُ» .
شك يزيد، تفرد به (١) .
٨٥٩٧ - حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن يزيد، عن عياض بن حمار: أن النبى ﷺ قال: «الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَكَاذَبَانِ، وَيَتَهَاتَرَانِ» (٢) .
٨٥٩٨ - حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام.
قال عفان فى حديثه: حدثنا قتادة، عن يزيد أخى مطرف، عن عياض بن حمار: أن النبى ﷺ قال: «إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ» .
قال عفان: أو: «حَتَّى يَعْتَدِى الْمَظْلُومُ» (٣) .
٨٥٩٩ - حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن يزيد أخى مطرف، عن عياض: أن النبى ﷺ قال: «إثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا عَلَى الْبَادِئ، حَتَّى يَعْتَدِى الْمَظْلُومُ» أو: «مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ» (٤) .
стр. 7099
٨٦٠٠ - حدثنا عفان، حدثنا همام بهذا الإسناد، قال: قال رسول الله ﷺ : «الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَكَاذَبَانِ، وَيَتَهَاتَرَانِ» (١) .
(حديث آخر)
٨٦٠١ - رواه أبو داود من حديث الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن يزيد ابن عبد الله، عن عياض بن حمار، قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِى أَحَدٌ عَلضى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرُ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» .
ورواه ابن ماجه، من حديث مطر الوراق، عن قتادة، عن مطرف، عن عياض به، ولم يذكر البغى (٢) . /
١٤٦٦- (عياض بن سليمان الأنصارىّ) (٣)
٨٦٠٢ - روى له أبو موسى من طريق مكحول عنه مرفوعًا: «خِيَارُ أُمَّتِى قَوْمٌ يَضْحَكُونَ جَهْرًا، وَيَبْكُونَ سِرًّا مِنْ خَوْفِ شِدَّةِ عَذَابِ اللهِ يَذْكُرُونَ اللهَ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىّ فى الْبِيُوتِ الطَّيِّبَةِ- يعنى فى المساجد- يَدْعُونَهَ بِأَلْسِنَتِهِم رَغَبًا وَرَهَبًا، مُؤْنَتُهُمْ عَلَى النَّاسِ خَفِيفَةٌ، وَعَلَى أَنْفُسِهِمْ ثَقِيلَةٌ، يَدِبُّونَ عَلَى الأَرْضِ [حُفَاةً] بِلا مَرَحٍ، وَلا بَذَخٍ، وَيَمْشُونَ بِالْسَّكِينَةِ، وَيَتَقَرَّبُونَ بِالْوَسِيلَةِ» (٤) .
стр. 7100
١٤٦٧- (عياض بن عبد الله الثقفى) (١)
٨٦٠٣ - روى أبو نعيم: من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفى، عن عبيد الله بن عياض، عن أبيه: أن رجلاً أهدى لرسول الله ﷺ عسلاً فقبله منه، وسأله أن يحمى له شعبى، فحماه له، وكتب له كتابًا (٢) .
١٤٦٨- (عياض بن عبد الله بن أبى ذباب) (٣)
قال: دخلت مع رسول الله ﷺ المسجد، فقام يصلى، فقام رجلٌ يصلى بصلاته، الحديث.
٨٦٠٤ - رواه أبو نعيم من طريق الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب، عن عمه عياض، فذكره (٤) .
١٤٦٩- (عياض بن عبدٍ الضمرى) (٥)
قال: تذاكروا عند رسول الله ﷺ الطاعون، فقال: «أَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْ أَنْقَابِهَا» (٦) .
стр. 7101
٨٦٠٥ - رواه أبو موسى من طريق يزيد بن أبى حبيب، عن الزهرى عنه به (١) .
١٤٧٠- (عياض بن غنم بن زهير) (٢)
ابن أبى شداد بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث، ابن فهر القرشى الفهرى: أبو سعدٍ، وأبو سعيدٍ.
أسلم قبل الحديبية، وشهدها، وكان مع ابن عمه: أبى عبيدة بالشام، ولما حضرت ابا عبيدة الوفاة استخلفه على الناس، فأقره عمر، ففتح الجزيرة، وغيرها، وكان شيخًا كريمًا فاتكًا، وكان يقال له: زاد الراكب لبذله ماله وزاده، حتى إنه كان إذا لم يجد ما ينفقه نحر لهم جملة، وهو أول من دخل دروب الروم، وكانت/ وفاته سنة عشرين، فاستخلف عمر بعده سعيد بن عامر بن جذيم.
٨٦٠٦ - روى ابن الأثير من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، قال: جلد عياض ابن غنم صاحب دار حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول، حتى غضب عياض، فمكث ليال ثم جاء هشام فاعتذر إليه.
وقال له هشام: ألم تسمع رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا أَشَدَّهُمْ لِلنَّاسِ عَذَابًا فى الدُّنْيَا؟» .
стр. 7102
فقال له عياض: قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت، أو لم تسمع رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ أَرادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذى سُلْطَانٍ عَامٍّ فَلا يُبْدِ لَهُ علانية، وَلَكِنْ لِيَخْلُ به، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِى عَلَيْهِ» .
وإنك يا هشام لأنت الجرئ إذ تجترئ على سلطان الله، فهلا خشيت أن يقتلك السلطان، فتكون قتيل سلطان الله؟ (١) .
(حديث آخر)
стр. 7103
٨٦٠٧ - قال أبو يعلى: حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا هقل، عن المثنى، عن أبى الزبير، عن شهر بن حوشب، عن عياض بن غنم، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فَإِلَى النَّارِ، وَإِنْ تَابَ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ، وَإِنْ شَرِبَهَا الثَّانِيَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فَإِلَى النَّارِ، وَإِنْ تَابَ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ، وَإِن شَرِبَهَا الثَّالِثَةَ والرَّبِعَةَ كَانَ حَقًّ عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ» .
فقيل: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّار» (١) .
стр. 7104
١٤٧١- (عياض بن مرثد) (١)
أو (مرثد بن عياض العامرى) مختلف فيه.
٨٦٠٨ - قال أبو نعيم: حدثنا الطبرانى، وأبو أحمد الجرجانى، قالا: حدثنا أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، أخبرنى عاصم ابن كليب: سمعت عياض ابن مرثد، أو مرثد بن عياض يحدث رجلاً: أنه سأل رسول الله ﷺ عن عمل يدخله الجنة، فقال: «هَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَىٌ؟» قال: لا، سأله ثلاثًا، قال: «اسْقِ الْمَاءَ احْمِلْهُ إِلَيْهِم إِذَا غَابُوا، وَاكْفِهِم إِيَّاهُ إِذَا حَضَرُوا» (٢) .
١٤٧٢- (عياض بن عمرو الأشعرى) (٣) /
٨٦٠٩ - قال ابن ماجه: سويد بن سعيد، حدثنا شريك، عن مغيرة، عن عامر الشعبى، قال: شهد عياض [الأشعرى] عيدًا بالأنبار، فقال: ما لى لا أراكم تقلسون (٤) كما كان يقلس عند رسول الله ﷺ (٥) .
стр. 7105
١٤٧٣- (عياض الأنصارى) (١)
٨٦١٠ - قال البزار: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثنى أبى، حدثنا عبيدة بن أبى رائطة، عن عبد الملك بن عميرٍ (٢) (هكذا) . قال: عن عبد الرحمن القرشى، عن عياض الأنصارى- رفعه-، قال: «أِنَّ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ عَلَى كَرِمَةٌ، لَهَا عِنْدَ اللهِ مَكَانٌ، وَهِىَ كَلِمَةٌ مَنْ قَالَهَا صَادِقًا أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الجَنَّةَ، وَمَنْ قَالَهَا كَاذِبًا حَقَنَتْ دَمَهُ، وَأَحْرَزَتْ مَالضهُ، وَلَقِىَ الله غَدًا فَحَاسَبَهُ» (٣) .
١٤٧٤- (عياض الكندى) (٤)
٨٦١١ - قال ابن أبى عاصم: حدثنا الحوضى، عن إسماعيل ابن عياش، عن سعيد بن سالم بن عياض الكندى، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِذَا شَرِبَ [الرجُلُ] الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ» ذكره أبو موسى (٥) .
стр. 7106
حرف الغين
стр. 7107
١٤٧٥- (غالب بن أبجر) (١)
ويقال ابن ديخ أو ذريخ المزنى، عداده فيمن نزل الكوفة من اصحابة، ذكره البخارى فى كتاب الطب من صحيحه عند ذكر الحبة السوداء (٢) .
٨٦١٢ - وروى له أبو داود حديثًا فى الحمر الأهلية، فقال فى كتاب الأطعمة: حدثنا عبد الله بن أبى زياد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن عبيدٍ: ابى الحسن، عن عبد الرحمن، عن غالب بن أبجر، قال: أصابتنا سنة، ولم يكن فى مالى شىء أطعم أهلى إلا شىء من حمر، وقد كان رسول الله ﷺ حرم لحوم الحمر الأهلية.
فأتيت النبى ﷺ ، فقلت: اصابتنا السنة [ولم يكن فى مالى ما أطعم أهلى إلا سمان الخمر؟] وقد حرمت الحمر الأهلية، فقال: «أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ، فَإِنِّى حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْية» (٣) .
стр. 7108
ورواه البزار من حديث/ عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبيد أبى الحسن، عن علد الرحمن بن أبجر بن غالب: أنه سأل رسول الله ﷺ عن ذلك، قال: «كُلْ وَأَطْعِمْ أَهْلَكَ فَإِنَّمَا كَرِهْتُ عَامَ خَيْبَرَ جَوَّالَ الْقَرْيَةِ» .
كذا قال: ابجر بن غالب (١) .
وقد ذكر شيخنا فى أطرافه اختلافًا كثيرًا فى إسناده، ومنهم من وقفه عليه، فالله أعلم (٢) .
(وله حديث آخر)
فى فضل قيسٍ
стр. 7109
٨٦١٣ - رواه أبو نعيم، عن أبى عمرو بن حمدان، عن الحسن بن سفيان، عن قتيبة، حدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله: أبو الحسن، حدثنا عبد الله بن خالد العبسى، عن عبد الرحمن بن صفوان المزنى، عن غالب بن أبجر، قال: ذكرت قيس عند رسول الله ﷺ ، فقال: «رَحِمَ اللهُ قَيْسًا، رَحِمَ اللهُ قَيْسًا، إِنَّهُ كَانَ عَلَىَّ دَيْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيل: إِنَّ قَيْسًا فُرْسَانُ اللهِ فِى الأَرْضِ، والَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ
стр. 7110
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَيْسَ لِهَذَا الدِّينِ نَاصِرٌ غَيْرُ قَيْسٍ، إِنَّمَا قَيْسُ بَيْضَةٌ تَفَلّقَتْ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِنَّ قَيْسًا ضِرَاءُ (١) الله فى الأَرْضِ» يعنى أسد الله (٢) .
